Hôm nay,  

Chủ Nghĩa Da Trắng Thượng Đẳng: Từ Bóng Tối Đến Thế Lực Chính Trị Tại Hoa Kỳ

21/11/202509:38:07(Xem: 16352)
acom briefing 11 14 25
Ảnh: American Community Media


Quận Cam (VB)- Những tư tưởng về chủ nghĩa da trắng thượng đẳng, trước đây từng bị giới hạn trong xã hội Hoa Kỳ, nay ngày càng len lỏi vào các thế lực chính trị và văn hóa chính thống, định hình các cuộc tranh luận, ảnh hưởng đến chính sách, thúc đẩy sự phân cực quốc gia. Đỉnh cao của khuynh hướng này là tổng thống Trump, người đang lãnh đạo nước Mỹ bằng phong cách độc tài, phân biệt chủng tộc, nhưng vẫn còn được một số lượng lớn cử tri, chính trị gia cuồng nhiệt ủng hộ.

 

Trong một cuộc họp báo trên mạng vào giữa tháng 11-2025 do American Community Media tổ chức, các chuyên gia đã thảo luận về nguyên nhân, các luận điệu và hệ tư tưởng của chủ nghĩa da trắng thượng đẳng nay đã trở nên bình thường trong công luận; mối liên hệ của chúng với chủ nghĩa dân tộc Cơ Đốc giáo; ý nghĩa đối với các cộng đồng sắc tộc, tôn giáo khác.

 

Các diễn giả trong hội thảo:

Heath Druzin, nhà báo, người dẫn chương trình podcast Extremely American, người đang theo dõi sự kết nhập của các phong trào cực đoan và dân quân, cũng như Chủ nghĩa Dân tộc Cơ Đốc giáo.

Matthew D. Taylor, Tiến sĩ, Học giả Cơ Đốc giáo Cao cấp, Viện Nghiên cứu Hồi giáo, Cơ Đốc giáo và Do Thái giáo (ICJS); Tác giả cuốn sách The Violent Take It By Force: The Christian Movement That Is Threatening Our Democracy.

Sanford F. Schram, Giáo sư ngành Khoa học Chính trị, Đại học Stony Brook (SUNY), đồng tác giả cuốn Hard White: The Mainstreaming of Racism in American Politics.

Devin Burghart, Giám đốc Điều hành Viện Nghiên cứu & Giáo dục Nhân quyền (IREHR).

 

Trả lời câu hỏi nguyên nhân và điều kiện đã khiến chủ nghĩa thượng tôn da trắng phát triển vào dòng chính của nền chính trị văn hóa của Hoa Kỳ hơn một thập niên qua, Giáo Sư Schram cho rằng mọi chuyện có nguồn gốc từ tám năm lãnh đạo của cựu tổng thống Obama. Những nhóm có tư tưởng cực hữu tại Hoa Kỳ như KKK, chủ nghĩa dân tộc da trắng, chủ nghĩa cô lập (America First), chủ nghĩa chống dân chủ… cảm thấy bất bình, bị đe dọa bởi một vị tổng thống da đen. Họ ý thức hơn về màu da trắng của mình, bắt đầu kết nối lại, hoạt động tích cực hơn, mạnh mẽ hơn. Khi tranh cử nhiệm kỳ đầu tiên, tổng thống Trump tận dụng khuynh hướng này, nên vận động tranh cử bằng những cách nói như di dân là những kẻ hiếp dâm, buôn lậu ma túy, tội phạm… được đông đảo khối cử tri Cộng Hòa ủng hộ. Ở vai trò lãnh đạo đất nước, Trump đã tạo mọi điều kiện cho chủ nghĩa thượng tôn da trắng phát triển. Và những người ủng hộ Trump cần một chính quyền bảo vệ họ, ngăn chặn những phong trào bình đẳng sắc tộc như DEI.

 

Nhà báo Heath nhận xét hiện nay “Hitler” là từ thường xuyên được nhắc tới. Những người chống Trump ví người lãnh đạo Hoa Kỳ với nhân vật phát xít đẩy nước Đức vào Thế Chiến Thứ Hai. Nhưng nhiều người Mỹ hiện nay công khai ủng hộ Hitler trên mạng xã hội. Khi Trump phát biểu di dân đầu độc dòng máu chúng ta (giống như Hitler từng nói người Do Thái đầu độc dòng máu Đức), nhiều chính trị gia Cộng Hòa vẫn xem là chấp nhận được. Mạng xã hội cũng góp phần phát triển chủ nghĩa thượng tôn da trắng mạnh mẽ, bởi vì nơi đó người ta có thể bày tỏ ủng hộ phát xít dễ dàng hơn là khi phải giao tiếp trực diện.

 

Tiến sĩ Taylor nhận xét ngay từ kỳ tranh cử nhiệm kỳ đầu, Trump đã được những người theo Chủ nghĩa Dân tộc Cơ đốc giáo nhiệt tình ủng hộ. Họ đưa ra những lập luận siêu nhiên, xem Trump là nhà tiên tri, vị cứu tinh của nước Mỹ.

 

Học giả Burghart ghi nhận hiện nay ở Mỹ có khoảng 2.5 triệu nhà hoạt động thuộc các phong trào thượng tôn da trắng, dân tộc Cơ Đốc Giáo đang hoạt động tích cực cho niềm tin của mình. Họ tham gia vào chính trị dòng chính, vận động chính sách trong chính phủ Trump, khuyến khích giới trẻ tham gia phong trào. Charlie Kirk là một trong những ví dụ điển hình nhất.

 

Khi nói về sự kết hợp giữa hai phong trào thượng tôn da trắng và dân tộc Cơ đốc giáo, các diễn giả cho rằng đây là một khuynh hướng đã có từ lâu đời ở Mỹ. Nước Mỹ là của người da trắng có niềm tin Ki tô giáo, đặc biệt là những người da trắng đến từ Châu Âu. Họ chống lại di dân vì niềm tin này, không muốn người da trắng trở thành nhóm thiểu số. Họ không chỉ muốn quyền được tự do thực hành niềm tin của mình, mà muốn niềm tin đó được đưa vào chính quyền, với những luật pháp bảo vệ. Họ chống phá thai, chống đồng tình luyến ái, chống vaccine, muốn đưa chúng vào luật pháp của chính quyền liên bang. Có một tư tưởng chung của nhóm người này mà có thể ít người Mỹ ít biết đến: đàn ông phải nắm vai trò lãnh đạo, phụ nữ phải phục tùng đàn ông! Và chính quyền Trump nhiệm kỳ hai đáp ứng mạnh mẽ những người theo chủ trương này, một hiện tượng trở lại sau cả thế kỷ.

 

Phong cách lãnh đạo độc đoán, cá biệt của Trump sớm thu hút những lãnh đạo thuộc hệ phái Tin Lành Phúc Âm (Evangelical Christian). Sau khi tuyên bố tranh cử tổng thống nhiệm kỳ đầu, vào mùa thu 2015, Trump đã gặp nhiều nhà lãnh đạo của hệ phái này. Paula White-Cain, mục sư Televangelist Megachurch trở thành người cố vấn thân cận của Trump, cùng với nhiều nhà lãnh đạo khác thuộc hệ phái Independent Charismatics, New Apostolic Reformation. Họ tin vào chủ nghĩa phục quốc Ki tô giáo, bênh vực Israel, ủng hộ quyền lực Ki tô giáo toàn cầu… Họ xem Trump là một nhà tiên tri của thời đại.

 

Các diễn giả ghi nhận sự trỗi dậy của một phong trào dân quân ở thị trấn Moscow, Idaho. Nơi đây là trung tâm của một phong trào dân tộc Cơ Đốc giáo đang phát triển, gắn liền với mục sư Doug Wilson. Phong trào này, bắt nguồn từ Chủ nghĩa Tái thiết Cơ Đốc giáo, tìm cách áp dụng luật Kinh Thánh vào xã hội hiện đại, hướng đến việc tạo ra một "thị trấn Cơ Đốc giáo". Họ tin rằng Miền Nam là những người đúng đắn trong cuộc nội chiến. Họ đưa Cơ Đốc giáo vào trường học, thành lập đội dân quân riêng của mình. Ảnh hưởng của phong trào này được giới truyền thông ghi nhận. Phe đối lập địa phương đã tổ chức nhiều sự kiện để thảo luận và phản đối những gì họ coi là chủ nghĩa độc tài đang trỗi dậy.

 

Có thể nhiều chính trị gia Cộng Hòa không hoàn toàn ủng hộ phong trào thượng tôn da trắng- dân tộc Cơ Đốc giáo này. Nhưng vì không thể chống lại Trump với sự ủng hộ mạnh mẽ của các nhóm cực hữu, họ chấp nhận thỏa hiệp để đạt được những mục tiêu chính trị của riêng mình: chống di dân, chống chính quyền lớn, chống đánh thuế người giàu, cắt giảm chi tiêu công…

 

Để kết luận, các diễn giả đồng ý rằng phong trào cực hữu thượng tôn da trắng đang vấp phải sự chống đối mạnh mẽ của đa số người dân Hoa Kỳ. Kết cả thăm dò cử tri về mức độ tín nhiệm dành cho tổng thống Trump, kết quả bầu cử tháng 11-2025 là những minh chứng cụ thể. Cử tri Hoa Kỳ nên ý thức về việc bảo vệ nền dân chủ của đất nước, vì khi đất nước rơi vào thể chế độc tài là sẽ mất tất cả. Kỳ bầu cử giữa kỳ vào năm 2026 sẽ vô cùng quan trọng. Cử tri nên sử dụng lá phiếu của mình để những vị dân cử đã thỏa hiệp với phong trào thượng tôn da trắng phải trả giá. Lá phiếu là công cụ quan trọng vào bậc nhất của người dân để bảo vệ nền dân chủ Hoa Kỳ đang gặp hiểm nguy hơn bao giờ hết.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Cựu luật sư di trú gốc Việt từng gây xôn xao dư luận cả nước sau khi tuyên bố trước tòa: "Hệ thống này quá tệ rồi, công việc này cũng vậy” sẽ ra tranh cử dân biểu liên bang vào Tháng 11 này. Trang web tranh cử của bà Julie Lê giới thiệu lễ ra mắt chiến dịch chính thức vào ngày 14/3/2026, từ 11 giờ sáng đến 1 giờ chiều tại Công viên Northwoods, 7600 107th Avenue N, Brooklyn Park, MN 55445. Các ưu tiên hàng đầu của bà sẽ là cải cách nhập cư toàn diện, với sự kết hợp giữa các con đường hợp pháp hóa cư trú và thực thi pháp luật; mở rộng hỗ trợ tài chính cho sinh viên đại học, điều đã giúp bà hoàn thành việc học; cung cấp nguồn tài trợ mạnh mẽ cho nghệ thuật, âm nhạc và các chương trình khác tại các trường công lập từ mẫu giáo đến lớp 12; và cải thiện khả năng tiếp cận dịch vụ chăm sóc sức khỏe.
Những chi tiết mới lộ ra chỉ trong mấy ngày qua, nhờ vào công sức bền bỉ của một số ký giả không chịu buông hồ sơ, cho thấy vụ Epstein – và phần vai của Trump trong đó – còn lâu mới có thể coi là đã xuống màn.
Vào đầu tháng hai, Bộ Tư Pháp đã công bố 3.5 triệu tài liệu trong vụ án của Jeffrey Epstein, một tội phạm buôn bán tình dục trẻ em. Các hồ sơ được công bố liên quan đến những người đàn ông giàu có và quyền lực vẫn còn bị che dấu rất nhiều. Tổng thống Trump kêu gọi người Mỹ hãy quên đi câu chuyện quá khứ này, nên tập trung vào những điều vĩ đại của nước Mỹ dưới thời ông nắm quyền.
Tổng thống Donald Trump đã có bài phát biểu Thông điệp Liên bang hôm thứ Ba, trong đó ông mô tả nước Mỹ dưới sự lãnh đạo của ông bằng những lời lẽ tươi sáng, đồng thời kịch liệt chỉ trích các đối thủ chính trị, mặc dù ông đang phải đối mặt với mức ủng hộ giảm sút trong các cuộc thăm dò dư luận.
Năm 2025, khi các đợt bắt bớ người nhập cư gia tăng, nhà chức trách liên bang vội vã mở thêm nhiều trại giam tạm. Để có người lo sức khỏe cho những người bị giữ, lực lượng Y tế Công vụ Hoa Kỳ (USPHS) được điều đến lấp chỗ trống trong các trại của Cơ quan Di trú và Hải quan (ICE) trên khắp nước Mỹ. Những người được điều đi là bác sĩ, y tá, dược sĩ và đủ loại nhân viên y tế. Thoạt đầu, phần lớn họ xem đây chỉ là một chuyến công tác nữa. Nhưng rồi nhiều người thấy mình đứng giữa một cảnh ngộ không yên lòng: người bệnh đông nghẹt mà thuốc men không đủ, khám sàng lọc ào ạt, người bị giam nằm chen chúc trong những khu trại thiếu người chăm sóc. Không ít người đã xin nghỉ việc, hoặc nghĩ đến chuyện rời khỏi ngành, chỉ vì không chịu nổi cảm giác đi ngược với lương tâm nghề nghiệp.
Các học giả luật và những người ủng hộ quyền bầu cử cho rằng bất chấp lập trường quyết liệt từ các dân biểu Cộng Hòa tại Hạ viện, Hiến Pháp cấm sự can thiệp quá mức của chính phủ liên bang vào việc tổ chức bầu cử của tiểu bang.
Từ sau ngày ông Donald Trump trở lại ghế tổng thống, guồng máy trục xuất và giam giữ người nhập cư trên đất Mỹ chạy rần rật như một cỗ máy không phanh. Những trại tạm giam mọc lên, mở lại khắp miền Nam, miền Trung Tây. Nhiều trại giam di trú được mở lại, trong đó có Trung tâm Dilley ở miền quê Texas, cách San Antonio hơn 100 cây số. Đây là cơ sở giam giữ các gia đình di dân, kể cả trẻ nhỏ, trong những khu nhà tiền chế có hàng rào và vọng gác canh giữ. Chính quyền gọi đó là “xử lý di trú”, nhưng những người mẹ bồng con bước qua cánh cổng sắt ấy đều hiểu: đó là nhà giam.
Cộng đồng người Việt hải ngoại trong dịp kỷ niệm 50 năm Tháng Tư Đen đã phẫn nộ khi chính quyền CSVN vẫn bóp méo lịch sử, diễn giải lịch sử theo hướng có lợi cho “bên thắng cuộc”. Và năm nay, nhân dịp 250 năm lập quốc Hoa Kỳ, những cộng đồng da màu đang chứng kiến chính quyền Mỹ làm điều tương tự, bóp méo, viết lại lịch sử cho người da trắng.
Super Bowl xưa nay vẫn được xem như một trong những dịp hiếm hoi người Mỹ tạm đình chiến: Cộng hoà, Dân chủ, bảo thủ, cấp tiến cùng ngồi ăn cánh gà, xem bóng bầu dục và biểu diễn giữa giờ. Năm nay, dưới bóng ông Trump trở lại Nhà Trắng, ngay cả 15 phút ca nhạc ấy cũng trở thành chiến hào. Một bên là “chú thỏ hư” Bad Bunny, dùng nghệ thuật để nói về bão tố, cúp điện, di dân, đàn áp, nhưng vẫn khép lại bằng lời chúc “God Bless America” và một lời mời rộng cửa: America không chỉ là United States, mà là cả lục địa này, với đủ mọi gương mặt. Bên kia là Turning Point USA, dựng một show “All-American” với thông điệp không cần che giấu: yêu nước nghĩa là đứng đúng phe, ghét đúng người, và nếu có thể, bấm sang đúng kênh mà tổng thống vừa khen.
Chiều hôm đó, cậu bé năm tuổi đội chiếc mũ len xanh có tai thỏ, mang ba lô Spider-Man, vừa bước xuống xe sau giờ học mẫu giáo thì nhân viên di trú đến chặn lại ngay trước nhà, ở một khu ngoại ô Minneapolis. Vài ngày sau, cũng trong vùng này, một toán khác của cơ quan di trú đập bể cửa kính xe hơi của một gia đình để kéo ra một bé gái hai tuổi. Hai em, Liam Conejo Ramos và Chloe Renata Tipan Villacis, cùng cha mình, bị đưa lên máy bay xuống Trung tâm Giam giữ Gia đình Nam Texas, tại thị trấn Dilley, cách San Antonio hơn một giờ chạy xe. Những người từng ở đây kể lại, muốn lấy xà bông, tã giấy, đồ dùng cần thiết phải xếp hàng dài; bệnh hoạn thì chờ rất lâu mới tới lượt khám; chỗ ăn ở chật chội, dơ bẩn, thiếu thốn.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.