Gặt Hái Linh Hồn...
Chúng ta biết rằng nhà nước CSVN một thời vô thần, cổ võ chủ nghĩa vô thần, ép buộc dân phải vô thần, giaó dục tuổi trẻ phải vô thần, và minh bạch nói rằng tôn giáo là thuốc phiện, là ma túy, và là công cụ của giai cấp cầm quyền nhằm xoa dịu lòng dân nô lệ và khuyến khích dân chịu đựng.
Vậy rồi tới một thời thế giới chủ nghĩa xã hội sụp đổ, khi những viên gạch Bức Tường Berlin rơi xuống cũng là lúc lòng dân sau bức màn sắt tỉnh ngộ, và rồi các tôn giáo từ bên ngoài tràn vào, trong khi các tôn giáo tiềm ẩn trong lòng xã hội lại phục sinh.
Đó là thời kỳ các tôn giáo rủ nhau mở chiến dịch gặt hái linh hồn, nói theo ngôn ngữ nhiều nhà truyền giáo Ky-Tô.
Bản tin ngày 16-2-2007 trên trang mạng Cơ Đốc abpnews.com với bài viết của ký giả Dianna Cagle, tựa đề “N.C. Pastor Returns to Vietnam to Evangelize his Homeland” (Mục Sư từ North Carolina Về VN Để Giảng Đạo). Các thông tin sau dựa vào bản tin trên.
Một mục sư Tin Lành Baptist vùng North Carolina không chỉ đơn giản tiếp cận tới các đồng hương VN đang sống ở Mỹ.
Võ Đức Hòa (báo Mỹ viết: Hoa Duc Vo), mục sư Nhà Thờ VN Baptist tại Greensboro, N.C., nói, “Thượng Đế đã mở cửa tại VN, cho phép Kinh Thánh được chia sẻ, và đã có nhiều linh hồn lạc lõng bây giờ đang về với Chúa.”
MS Võ cố gắng mỗi năm có hai chuyến về Việt Nam. Trong hơn 82 triệu dân Việt ở quê nhà, MS Võ nói chỉ có 1% là Ky Tô Hữu Phúc Âm.
Chỗ naỳ người viết nghĩ là nên ghi chú, MS dùng chữ evangelical Chirstians. Nếu gọi Ky Tô Hữu, Christian, thì chính người Công Giáo (Catholic) cũng là Ky Tô Hữu. Nhưng “evangelical” là khuynh hướng không thần phục bất kỳ giáo hội trung ương nào, kể cả giáo quyền Vatican, mà chỉ thần phục hai quyền Kinh Thánh, Tân Ước và Cựu Ước, vì xem đó là giao ước trực tiếp của Thượng Đế với con người, mà không cần thông qua người trung gian nào, cho dù đó là Đức Giáo Hoàng của Công Giáo hay Đức Thượng Phụ của Chính Thống Giáo. Như thế, Tin Lành lại cũng có nhiều giáo hội khác nhau, với giáo lý hơi khác nhau.
MS Võ trưởng thành trong nền giáo dục Công Giáo La Mã, rời VN năm 1975 với vợ và con gái mới 3 ngày tuổi khi lên thuyền vượt biên sau khi Miền Nam sụp đổ.
Mục Sư kể, “Với người vợ bệnh và yếu, và với con nhỏ lênh đênh trên đại dương mênh mông, tôi cầu nguyện tới bất kỳ vị thần linh nào cứu chúng tôi và nguyện rằng bất cứ thần linh nào hay tôn giáo nào cứu gia đình tôi, thì đó là tôn giáo mà tôi tận hiến đời tôi. Lúc đó là một gia đình Ky Tô từ Salisbury bảo lãnh gia đình tôi và mang chúng tôi vào Mỹ.”
MS Võ vào Mỹ, bắt đầu làm việc, không nghĩ tới lời hứa nữa. Rồi gia đình có thêm 2 gái và một trai. Họ dọn tới Charlotte và mở một tiệm lương thực và một chợ cá. MS Võ nói là lòng ông chưa bao giờ bình an và rồi nhớ tới lời hứa năm 1975, “Lúc đó, tôi bán mọi thứ và tận hiến đời mình phục vụ Thiên Chúa.”
Hội Thánh Southside Baptist Church tại Greensboro mang gia đình Võ tới đây và dựng lên đoàn truyền giáo Vietnamese Baptist Mission.
MS Võ tới Greensboro năm 1986, chỉ có 8 hay 9 gia đình với tổng dân số 70 người. MS bắt đầu giảng đạo với gia đình ông trứớc rồi tới đồng hương trong vùng, và rồi dân Việt tới North Carolina định cư đông hơn.
Năm 1991, Hội Thánh Southside giúp xây một khu nhà thờ thích nghi. MS Võ trả nợ cho kiến trúc này hoàn tất trong 7 năm, và rồi có phương tiện tài chánh để mục sư về VN giảng đạo.
Mục sư kể, “Tôi thăm các nhà thờ khắp VN, từ bắc vào nam, mục đích khuyến khích, gầy dựng đức tin, huấn luyện, mở các khóa giảng về lãnh đạo và tông đồ phục vụ, để các tân tín đồ và các lãnh tụ truyền đạo đủ trang bị để có thể ra tiếp cận và làm chứng [đức tin] với người dân Việt. Trong chuyến đi VN gần nhất vừa qua, tôi đã làm phép báp-têm cho 520 tân tín hữu.”
MS Võ nói trung bình cứ mỗi chuyến đi VN, mục sư làm phép báp-têm cho 500 tân tín hữu. Đó là một phép bí tích để cải đạo, đưa người vào nhà chúa.
MS Võ nói, “Thượng Đế cho tôi một thị kiến là 1 triệu linh hồn lạc lõng cho Ngài, và vì lý do đó lịch làm việc của tôi là mang Kinh Thánh tới cho người đang đi lạc trước khi tôi được gọi về nhà Đấng Cứu Chuộc.”
Chuyến đi sắp tới của mục sư là ngày 15-3-2007, nhưng mục sư nói là đang chờ ơn Thiên Chúa cung cấp phương tiện tài chánh cần thiết.
MS Võ nói, “Tôi biết nếu ngài mở cửa, thì ngài sẽ dọn đường và cung cấp phương tiện tài chánh cần thiết. Trong 10 năm qua, bởi niềm tin này mà tôi làm việc.”
Các chuyến đi của mục sư tài trợ bởi Southside Baptist, Piedmont Baptist Association và Baptist State Convention of North Carolina, và tiền cá nhân hiến tặng.
Bản tin tới đó là hết. Chúng ta không rõ là suốt đời mục sư có tìm đủ 1 triệu tân tòng hay không. Với 500 tân tòng mỗi chuyến đi thì tuy là quá nhiều đối với một mục sư, thì hiển nhiên cũng lại là quá kỳ công đối với chế độ còn tôn thờ Mác-Lê này.
Lý Thuyết Văn Học Thực Hành Phê Bình