Hôm nay,  

Bằng cấp hay năng lực thực chất? Từ nghi vấn gian lận thi cử tại Ấn Độ đến câu chuyện về giá trị cốt lõi của giáo dục

31/07/202614:15:00(Xem: 1298)

Bằng cấp hay năng lực thực chất? Từ nghi vấn gian lận thi cử tại Ấn Độ đến câu chuyện về giá trị cốt lõi của giáo dục
 

Thích Thiện Trí
 

(Lời giới thiệu của Việt Báo: Tác giả bài này là Thượng Tọa Thích Thiện Trí, người từng tham dự phái đoàn Đại học University of the West ở Los Angeles trong chuyến đi ký kết hợp tác giáo dục với các cơ sở giáo dục Phật giáo tại 3 thành phố lớn ở VN. Thầy Thiện Trí cũng được Viện Trưởng University of the West đưa vào ban phỏng vấn, tuyển chọn ứng viên cho chương trình học bổng du học tại Hoa Kỳ dành cho sinh viên Học viện PGVN ở TPHCM. Bài viết này nêu lên tình hình gian lận thi cử tại Ấn Độ, và hiện tượng giá trị văn bằng nhiều nơi bị nghi vấn. Thượng Tọa Thích Thiện Trí không nêu cụ thể các trường hợp nghi vấn "văn bằng mờ ám", nhưng bài viết có thể hiểu là lời cảnh báo nhẹ nhàng để cảnh giác.)
blank

Nghi vấn lộ đề và những bất thường trong kỳ thi tuyển sinh y khoa quốc gia NEET tại Ấn Độ đã làm bùng lên làn sóng phản đối mạnh mẽ trong sinh viên và giới học thuật. Hàng nghìn người xuống đường tại New Delhi và nhiều bang khác, không phải để đòi hỏi đặc quyền, mà để yêu cầu một kỳ thi công bằng, minh bạch và một nền giáo dục thực sự tôn trọng năng lực.

Đằng sau những cuộc biểu tình là một thông điệp rõ ràng: khi niềm tin vào sự công bằng trong giáo dục bị lung lay, tương lai của cả một thế hệ cũng bị đặt trước dấu hỏi.

Trong kỷ nguyên số và trí tuệ nhân tạo, giáo dục không thể chỉ dừng lại ở việc trao bằng cấp. Sứ mệnh quan trọng hơn là phát hiện, nuôi dưỡng và trọng dụng những cá nhân có năng lực thực chất, tư duy độc lập và tinh thần trách nhiệm.
.

Khi niềm tin giáo dục bị thử thách

Phản ứng quyết liệt của sinh viên Ấn Độ đã buộc các cơ quan chức năng phải rà soát lại quá trình tổ chức kỳ thi. Vụ việc nhanh chóng thu hút sự quan tâm của truyền thông quốc tế, tạo sức ép lên hệ thống quản lý giáo dục và đặt ra yêu cầu về trách nhiệm giải trình của những người có thẩm quyền.

Câu chuyện này cho thấy, dù ở bất kỳ quốc gia nào, tính minh bạch vẫn là nền tảng của một nền giáo dục đáng tin cậy. Một kỳ thi chỉ có ý nghĩa khi mọi thí sinh được đặt trong cùng một điều kiện cạnh tranh và kết quả phản ánh đúng năng lực của từng người.

Nếu nguyên tắc ấy bị phá vỡ, đối tượng chịu thiệt thòi đầu tiên chính là những người học tập nghiêm túc, có thực lực và tin tưởng vào sự công bằng của hệ thống.

Từ câu chuyện tại Ấn Độ, tôi nhớ lại một trải nghiệm cá nhân trong hoạt động hợp tác và tuyển chọn sinh viên.
.
blank
Một trải nghiệm trong tuyển chọn học bổng

Năm 2023, tôi có cơ hội tham gia đoàn công tác của University of the West, Hoa Kỳ, về Việt Nam ký kết các biên bản ghi nhớ hợp tác với ba Học viện Phật giáo Việt Nam tại Thành phố Hồ Chí Minh, Huế và Hà Nội.

Đoàn do Tiến sĩ Minh Hoa Tạ, Viện trưởng nhà trường, dẫn đầu, cùng sự tham gia của các giáo sư và trưởng khoa.

Sau chương trình ký kết, tôi được nhà trường giao nhiệm vụ tham gia phỏng vấn, tuyển chọn ứng viên cho chương trình học bổng du học tại Hoa Kỳ dành cho sinh viên Học viện Phật giáo Việt Nam tại Thành phố Hồ Chí Minh.

Chương trình có 11 suất học bổng, gồm một suất toàn phần, ba suất hỗ trợ 50% học phí và bảy suất hỗ trợ 45%.

Trước vòng phỏng vấn, các ứng viên phải vượt qua bài kiểm tra tiếng Anh do Học viện tổ chức. Trong số 13 người được lựa chọn, mỗi ứng viên đều trải qua quá trình đánh giá toàn diện, từ khả năng viết, kỹ năng giao tiếp, trả lời câu hỏi trực tiếp đến phần phỏng vấn cá nhân về mục tiêu và định hướng học tập.

Kết quả cuối cùng được đưa ra dựa trên năng lực thể hiện của từng ứng viên.

Một trong những sinh viên nhận học bổng toàn phần hiện theo học chương trình thạc sĩ ngành Chaplaincy, thường được hiểu là Tuyên úy, tại University of the West và dự kiến hoàn thành chương trình vào năm 2026.

Trải nghiệm này càng củng cố trong tôi niềm tin rằng, trong giáo dục, năng lực thực chất phải luôn là một trong những tiêu chí quan trọng hàng đầu.

Bằng cấp chỉ có giá trị khi phản ánh đúng năng lực

Các kỳ thi, bài khảo hạch hay quy trình tuyển chọn không chỉ nhằm kiểm tra kiến thức. Đó còn là cơ chế phát hiện, bồi dưỡng và trao cơ hội cho những nhân tố có tiềm năng đóng góp cho xã hội trong tương lai.

Khi quá trình ấy được tổ chức công bằng, minh bạch, xã hội có cơ hội lựa chọn đúng người, đúng năng lực. Ngược lại, nếu gian lận, tiêu cực hoặc sự thiếu minh bạch xuất hiện, niềm tin vào hệ thống giáo dục sẽ bị xói mòn.

Từ góc nhìn đó, việc sinh viên Ấn Độ lên tiếng bảo vệ sự công bằng trong thi cử cần được nhìn nhận như một biểu hiện của trách nhiệm công dân.

Một nền giáo dục không thể phát triển bền vững nếu kết quả học tập bị chi phối bởi tiêu cực, còn năng lực thật bị che khuất bởi những giá trị hình thức.

Bằng cấp luôn có ý nghĩa. Tuy nhiên, bằng cấp chỉ thực sự có giá trị khi phản ánh đúng tri thức, kỹ năng, phẩm chất và năng lực của người sở hữu.

Điều giáo dục cần hướng tới không phải là số lượng văn bằng được trao, mà là chất lượng của những con người được đào tạo.
blank

Giáo dục phải đặt con người ở vị trí trung tâm

Nhân dịp này, tôi xin bày tỏ lòng biết ơn đến Ban lãnh đạo University of the West, đặc biệt là Tiến sĩ Minh Hoa Tạ, đã tạo điều kiện để tôi tham gia các chương trình hợp tác giáo dục quốc tế, đồng thời có cơ hội đóng góp vào quá trình tuyển chọn và hỗ trợ sinh viên Việt Nam tiếp cận nền giáo dục Hoa Kỳ.

Tôi cũng trân trọng tri ân chư tôn đức lãnh đạo các Học viện Phật giáo Việt Nam, cùng quý thầy, quý ni và các huynh đệ đã dành cho tôi sự đón tiếp chân tình trong lần trở về mái trường cũ.

Là cựu sinh viên khóa IV, niên khóa 1997–2001, của Học viện Phật giáo Việt Nam, tôi tin rằng giá trị cốt lõi của giáo dục, dù trong đời hay trong đạo, vẫn là sự công bằng, minh bạch và tôn trọng năng lực thực chất của mỗi con người.

Đó cũng là nền tảng để xây dựng một thế hệ kế thừa có đủ tri thức, phẩm chất và trách nhiệm đối với cộng đồng, đất nước và xã hội.



03/12/202310:17:00
Giữa rừng già vô minh, Thầy Tuệ Sỹ đã hiện ra trước mắt chúng con như một con voi đầu đàn, với trí tuệ và định lực cực kỳ hy hữu, đã làm sáng thêm ngọn đèn Chánh Pháp cho mọi người cùng nhìn rõ lối đi, và Thầy đã băng băng bước tới, đã dọn lối vượt qua cánh rừng vô minh cho các thế hệ Phật tử đi sau.
20/11/202309:20:00
Ôn cố tri tân tức ôn lại chuyện cũ để hiểu chuyện mới. Chuyện cũ là kho tàng kinh nghiệm cho đời sau. Tất cả mọi hưng – phế của đất nước đều do người chứ không phải do Trời hoặc do Thần Linh...
17/11/202300:00:00
Oksana nói cô ấy đã tạm dừng cuộc sống của mình. Covid-19 đã cướp đi mẹ cô và chồng cô vào hai năm trước. Đạn pháo của quân Nga đã cướp đi cha cô và con trai lớn của cô vào mùa xuân năm nay. “Bây giờ tôi đắm mình vào công việc,” cô nói, ở độ sâu 480 mét dưới vùng ngoại ô Ternivka, một thị trấn ở miền đông Ukraine. Lòng trắng của mắt cô phát sáng trong bóng tối xung quanh. Trở lại Bakhmut, nơi diễn ra một trong những trận chiến tàn khốc nhất của chiến tranh, Oksana, một phụ nữ 49 tuổi, là giáo viên dạy múa tại một trường nội trú dành cho trẻ em nghèo khó. Ngày nay, khi ngôi nhà cũ và quê hương của cô đã bị phá hủy, trường học nơi cô dạy đã đóng cửa và những người thân nhất của cô đã chết, Oksana trở thành một thợ mỏ than.
15/11/202309:17:00
Con đường giải thoát, tức là Bát Chánh Đạo. Có thể gói trọn vào một câu, hay hai câu, hay vài câu được không? Thực tế thường không đơn giản, vì luôn luôn là có một lộ trình Giới, Định, Huệ. Tuy nhiên, trong Kinh Phật cho thấy có những cơ duyên lớn, trong nhiều trường hợp, Đức Phật trả lời khi được hỏi đạo, và người hỏi ngay sau đó là trở thành bậc A la hán.
14/11/202320:44:00
Hamas không thể là tiếng nói đại diện cho người dân Palestine. Hamas cố tình đặt các cơ sở quân sự trong và bên dưới các bệnh viện và trại tị nạn vì họ đang cố gắng tối đa hóa chứ không phải giảm thiểu tác động đối với thường dân Palestine vì mục đích tuyên truyền của chính họ. Cuộc khủng hoảng nhân đạo ở Gaza thật đau lòng - và mỗi cái chết đồng nghĩa với việc tay Hamas vấy thêm máu. Vì vậy, chính quyền Biden đã đúng khi không tìm kiếm một lệnh ngưng bắn toàn diện vào thời điểm này, điều này sẽ tạo cơ hội cho Hamas tái vũ trang và kéo dài chu kỳ bạo lực.
10/11/202300:00:00
Gần đây, thỉnh thoảng tôi thức giấc nửa đêm. Nằm trong giường ấm êm chờ giấc ngủ trở lại cũng được thôi nhưng tôi cứ phải tung chăn mền, mở laptop xem chuyện đó đây trên internet. Từ tin tức chiến tranh Israel-Palestine đến hình ảnh quần áo hóa trang Halloween. Nhưng có tin nhỏ này làm tôi chú ý: Một cuộc thăm dò*, trong đó 1,000 người Mỹ trưởng thành tham dự, cho thấy 92% thích hẹn hò với những người đã hay đang được điều trị tâm lý.
03/11/202300:00:00
Số lượng người nhập cư trái phép vào Hoa Kỳ cao kỷ lục đang khiến cho hệ thống nhập cư vốn đã quá tải càng thêm phần căng thẳng. Dữ liệu mới đây của chính phủ cho thấy các viên chức biên phòng đã thực hiện 2.05 triệu vụ bắt giữ trong năm tài chánh kết thúc vào tháng 9. Đây là năm thứ hai liên tiếp mà số vụ bắt giữ như vậy cao hơn 2 triệu. Trong quá khứ, các con số tăng và giảm dựa trên những thay đổi quan trọng về kinh tế và chính sách, như các đợt suy thoái kinh tế và siết chặt biên giới trong thời kỳ đại dịch. Nhưng chưa bao giờ số vụ bắt giữ vượt quá 1.7 triệu, và cũng chưa bao giờ duy trì ở mức cao như vậy trong mấy năm liên tục.
02/11/202312:11:00
Trong cuộc xung đột hiện tại này, một lần nữa chúng ta có thể nghe âm vọng thét gào của quá khứ. Chúng ta bắt đầu từ đâu? Đó là một câu mơ hồ dễ hỏi, nhưng sự lựa chọn của mỗi người sẽ định hình mọi điều tiếp theo. Chúng ta có bắt đầu từ hàng thế kỷ trước không? Hoặc gần đây hơn? Chúng ta có nhắc đến diệt chủng Holocaust không? Phân vùng lãnh thổ? Nhà nước Palestine? Những thỏa thuận hòa bình bị thất bại? Các vùng định cư? Những vụ ám sát? Vai trò của các quốc gia Ả Rập? Iran? Hezbollah? Những thất bại của chính phủ Do Thái? Chủ nghĩa bài Do Thái? Tiêu chuẩn kép? Và cứ tiếp tục như vậy.
30/10/202317:23:00
Phật Tánh? Xin nói rằng, tôi không biết. Tôi không thể trả lời câu hỏi có Phật Tánh hay không, và nếu có, thì là như thế nào. Bài viết này không nhằm trả lời những câu hỏi tương tự, mà chỉ là một khảo sát từ cương vị một người học Phật, chưa học tới đâu và cũng chưa tu tới đâu. Bài viết này là một lời thú nhận, rằng không biết chắc có bao nhiêu phần đúng, nhưng hy vọng sẽ phần nào giúp được một số độc giả để dùng làm viên gạch dò đường qua sông. Xin mời độc giả khảo sát, nghi vấn từng câu, từng chữ trong bài này, và rồi nên dựa vào Kinh Phật để đối chiếu.
20/10/202300:00:00
Nếu những người Mỹ như Enrique Tarrio hay Vivek Ramaswamy gồng sức lên để, nói theo Đỗ Hữu Vị, khẳng định mình như một thứ công dân đang gánh vác gấp hai thì, ngược lại, cũng có những Việt mà nhẹ tênh, lợt lạt như thể là thứ Việt một nửa, Việt một phần năm, Việt một phần mười và, thậm chí, là “vô Việt”, “bất Việt”. Mà từ tố “bất/vô” này cũng có những căn cơ quốc tế nữa đấy. Nếu người Mỹ hay Úc gọi những hành vi không phù hợp với tính cách quốc gia là un-American hay un-Australian thì chúng ta sẽ gọi thứ hạng tương tự của mình là gì nếu không là “bất Việt” theo cách nói “bất nhã”, “bất bình thường”; hay “vô Việt”, theo cách nói “vô văn hóa”, “vô giáo dục”, “vô luân”, “vô hậu”, “vô đạo” hay “vô tổ quốc”?
“Đây là quan điểm của người viết, không nhất thiết là quan điểm của Việt Báo.”
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.