Hôm nay,  

Gương Từ Thiện

20/03/200900:00:00(Xem: 9706)

Gương Từ Thiện

Pháp Hạnh
Thời điểm kinh tế khó khăn là lúc chúng ta cần tinh tấn và mở rộng tâm hồn nhất trong việc thiện nguyện và đóng góp giúp đỡ người nghèo vì chính lúc này là lúc những người hoạn nạn khó khăn cần sự giúp đỡ của chúng ta nhiều nhất.  Phước báo của sự thiện nguyện và đóng góp này cũng rất lớn và nhiều ý nghĩa.  Xin tất cả chúng ta hãy nhân cơ hội này mà tùy theo khả năng và quốc độ của mình mà tham gia từ thiện. 
 Ở Đài Loan, có một cụ bà thiện nguyện viên của hội từ thiện Phật giáo Từ Tế nay đã trên 80 tuổi mà vẫn hàng ngày đạp xe đạp đi thu nhận tiền từ thiện cho Hội và giúp sắp xếp hồ sơ, dọn dẹp trụ sở của Hội Từ Tế.  Cụ làm như vậy đã mấy chục năm rồi.  Nhìn cụ thật khỏe mạnh và hạnh phúc.  Cuộc sống của cụ thật đơn giản, nhưng đầy mãn nguyện.  Cụ nói rằng sự giàu có tâm linh mới là quan trọng.  Mới đây, cụ đã tặng luôn căn nhà của cụ cho sứ mạng từ thiện. 
 Cũng ở Đài Loan, có một nhà nông nọ, sau khi về hưu đã dành mảnh đất để cho mọi người thích làm từ thiện đến đó trồng trọt.  Mới đầu chỉ vài người sau đó lên tới 30 người.  Họ làm việc thật hăng hái và vui tươi.  Nhà nông này đã tạo được một vườn rau từ thiện thật quy mô để giúp đỡ người nghèo, người già cả, tàn tật trong vùng.  Ai cũng tìm thấy an lành khi chăm bón vườn rau tình thương này. 
 Các sĩ quan cảnh sát ở một tỉnh của Đài Loàn cũng trồng rau quả ở phía sau trụ sở của mình.  Trong giờ làm việc, khi căng thẳng, họ ra dọn vườn rau, và tìm sự an lạc.  Họ dự định sau khi thu hoạch sẽ tặng cho những người nghèo khó.  Một vị sĩ quan cảnh sát nói, "tâm chúng ta cũng như mảnh đất này; chúng ta cần phải liên tục chăm bón chúng, để chúng ta có thể được hướng đến những ý định từ ái, để bảo hộ hiểu và thương" ("Our hearts are like this land; we need to constantly exercise them, so we may be guided towards charitable intent, to guard our charitable understanding."). 
 Ở Los Angeles, 2 lần một tuần, thiện nguyện viên và nha sĩ tình nguyện của hội Từ Tế đến thăm, khám và chữa bệnh về răng miệng cho những người homeless.  Tuy biết người vô gia cư thường bị những chứng bệnh truyền nhiễm và tình trạng răng miệng rất kém, những thiện nguyện viên này vẫn tận tụy chăm sóc những người này thật tử tế.  Nhiều người homeless đã cảm động và đã đóng góp những đồng tiền ít ỏi của mình cho sứ mạng từ thiện của Hội Từ Tế.  Tình thương vì thế nhân rộng khắp nơi.
 Ở Thái Lan, Malaysia, Indonesia, Hong Kong, Nhat Bản, Sri Lanka, Miến Điện...các em học sinh trường Từ Tế học cách chăm sóc cho nhau, bảo vệ môi trường, biết ơn cha mẹ và thầy cô giáo.  Các em tập rửa chân cho cha mẹ, dâng trà, thi lễ thầy cô giáo...Nhiều em không những tham gia từ thiện, đi đến những nhà của người già yếu bệnh tật để giúp dọn dẹp, thăm hỏi...mà còn khuyến tấn được cha mẹ mình cùng tham gia.


 Ở Châu Phi, thiện nguyện viên Từ Tế chăm sóc trẻ em suy dinh dưỡng, người nhiễm HIV, bệnh nhân nghèo...Ở Jordan, thiện nguyện viên giúp người nghèo đói...Ở những vùng bị thiên tai hỏa hoạn, Từ Tế thường là tổ chức đầu tiên đến uỷ lạo, giúp đỡ, xây dựng những khu nhà ở và giúp tổ chức cuộc sống cho nạn nhân.  Đâu đâu họ đều để lại dấu ấn đẹp đẽ cho người dân ở đây.  Không phải chỉ giúp đỡ ngắn hạn, mà thiện nguyện viên Từ Tế còn tiếp tục theo dõi và giúp người nhận vượt qua khó khăn.
 Ngày nay, khi truyền thông vẫn còn đầy rẫy những tin tức tiêu cực, thì những thông tin về từ thiện này thật đáng mừng và khích lệ.  Những thiện nguyện viên là những vị Bồ tát đóng góp một cách cụ thể để chuyển hoá xã hội, tịnh hóa nhân tâm, và mang an vui lợi ích đến chúng sanh. 
 Để xem phim về những gương từ thiện đầy vị tha này và nhiều hoạt động xã hội khác, mời các bạn vào xem ở web site tin tức tiếng Anh của Đài Truyền Hình Đại Ái (Tình Thương Lớn) của Hội Từ Tế ở địa chỉ:
http://www.newdaai.tv/"view=detail&id=54210
 Link dưới đây còn lưu trữ tin tức từ thiện, xã hội, khoa học, môi trường và y tế rất bổ ích được phát hàng ngày của hội từ thiện Phật giáo Từ Tế.  Coi các chương trình này bạn sẽ cảm thấy rất vui, yêu đời, và đầy cảm hứng trong cuộc sống.  Nhớ chọn vào ngày phát hình (ví dụ: Da Ai Headlines_20090319, tức là ngày 19 tháng 3 năm 2009, rồi click vào vòng tròn nhỏ màu đỏ  300K với chữ 300K kế bên, bạn sẽ xem được ngay lập tức, còn muốn download để xem sau thì right click vào logo Window  300K rồi Save As...File này sẽ download để làm tư liệu). 
http://www.newdaai.tv/"view=item&id=101
 Muốn nghe các bài giảng của Đại Sư Chứng Nghiêm thì vào web site www.tzuchi.org, click vào Welcome, rồi tìm gốc trên bên phải (upper right corner) có hàng chữ Words of Wisdom, dưới hàng chữ này là hàng chữ "Watch Master's teachings online".  Hàng ngày đều có cập nhật bài giảng của Đại Sư Chứng Nghiêm từ chùa chính của Từ Tế tại Hoa Liên (Tịnh Tư Thất) ở Đài Loan.  Hội Từ Tế có 4 triệu thiện nguyện viên và hoạt động hầu như toàn thế giới.  Ni chúng của Từ Tế đều làm việc và thực hiện phương châm "một ngày không làm là một ngày không ăn".  Thiện nguyện viên chính quy cư sĩ đều thọ thập thiện và trãi qua các khóa huấn luyện.  Từ Tế có 4 sứ mạng là Từ thiện, Y tế, Giáo dục, và Văn hóa trong tinh thần thành tâm, liêm chính, tin cẩn, và chân thành.  Từ Tế tin vào sự bình đẳng của mọi chúng sanh và Phật tánh sẳn có nơi mỗi con người.  Với trái tim từ ái, người khá giả được niềm vui và phước báu nơi sự cho tặng, và người ngặt nghèo được sự an lạc và yên ổn.  Ba đại nguyện của Đại Sư Chứng Nghiêm là:
Thanh tịnh nhân tâm
Hài hoà xã hội
Giải trừ thế giới khỏi nạn tai.
 (Pháp Hạnh tổng hợp và lược dịch --  http://www.hoituthienphohien.com.)

Khi bỏ nước ra đi tìm tự do, tất cả bậc cha mẹ Việt Nam đều nghĩ đến tương lai của các đứa con mình.Các con cần phải học, học và học… Sự thành đạt của con em chúng ta trong học vấn được xem như là sự thành công và niềm hảnh diện chung của cha mẹ Viêt Nam trên miền đất tự do.
Thây xác trưng ra đó / Còn chưa đủ thối inh? / Mua chi thêm bầy ngựa / Cứt vung cả Ba Đình! - Trần Bang
Tôi sinh ra trong một cái xóm rất nghèo, và (tất nhiên) rất đông trẻ nhỏ. Cùng lứa với tôi, có cả tá nhi đồng mà tên gọi đều bắt đầu bằng chữ út: Út lé, Út lác, Út lồi, Út lùn, Út hô, Út còi, Út ghẻ, Út mập, Út sún, Út sứt, Út méo, Út hô, Út đen, Út ruồi, Út xẹo, Út trọc … Cứ theo cách thấy mặt đặt tên như vậy, người ta có thể nhận dạng và biết được thứ tự của đứa bé trong gia đình mà khỏi phải giới thiệu (lôi thôi) kiểu cách, theo kiểu Âu Tây: – Còn đây là thằng út, nó tên là Út rỗ. Vùa lọt lòng thì cháu rơi ngay vào một cái … thùng đinh! Riêng trường hợp của tôi thì hơi (bị) khác. Tôi tên Út khùng. Lý do: khi mới chập chững biết đi, tôi té giếng. Khi tìm ra con, nắm tóc kéo lên, thấy thằng nhỏ mặt mày tím ngắt, chân tay xụi lơ, bụng chương xình, má tôi chỉ kêu lên được một tiếng “rồi” và lăn ra bất tỉnh.
Chúng ta thấy gì qua những cuộc biểu tình và bạo lực tiếp theo sau cái chết của người thanh niên da đen George Floyd bị người cảnh sát da trắng Derek Chavin dùng đầu gối đè cổ nghẹt thở chiều ngày 25-5-2020 tại thành phố Minneapolis, bang Minnesota? Hàng trăm cánh sát dã chiến với trang bị tác chiến và măt nạ chống khói độc đối đầu với hàng ngàn người biểu tình đòi công lý cho George Floyd và đòi được sống bình đẳng với người Mỹ da trắng. Đó là cuộc đấu tranh chính đáng chống lại áp bức, chống lại bất công của một xã hội đa chủng đa văn hóa như nước Mỹ.
Có vài kinh điển đã nói đến chiến tranh và dùng bạo lực để trừng phạt, nhưng tìm cách biến đổi quan điểm thông thường của thế gian là bạo lực cũng đôi khi cần thiết bằng cách là đối thoại với một lý tưởng không dùng bạo lực. Về điểm này, Phật có nói đến mình như một người xuất thân từ giai cấp lãnh chuá. Trong hai bài pháp ngắn, Phật có bình luận về hai cuộc chiến xảy ra khi ác vương A Xà Thế, Ajàtasattu, tấn công vào lãnh thỗ của chú mình là vua Ba Tư Nặc, Pasenadi, cũng là một tín đồ của Ngài, và được coi như là người luôn làm việc thiện. Trong cuộc chiến đấu tiên, vua Pasenadi bị đánh bại và rút lui. Đức Phật có suy nghĩ về sự bất hạnh này và ngài nói rằng: “Chiến thắng gieo thêm hận thù, người bại trận sống trong đau khổ. Hạnh phúc thay cho một đời sống an hoà, từ bỏ đưọc mọi chuyện thắng thua. Điều này cho thấy rõ rằng sự chinh phục đem lại bi đát cho người thua cuộc mà chỉ đưa tới thù hận và dường như chỉ muốn chinh phục lại kẻ chinh phục.”
Chiều ngày 29/5 sau phiên xử phúc thẩm, một người dân ở xã Bình Phước, ông Lương Hữu Phước, đã trở lại toà án và nhảy từ lầu hai của toà để tự sát. Hình ảnh ông nằm chết, co quắp ngay trước sân toà nói lên nỗi tuyệt vọng, sự cô đơn cùng cực của người dân VN trước các phán quyết của toà án. Tôi chạnh nhớ đến câu nói của thầy giáo Nguyễn Năng Tĩnh trong phiên phúc thẩm của anh: “một lũ bất nhân đã làm ra phiên toà bất công”.
Ôi, tưởng gì chớ tật xấu của đàn ông (nói chung) và đàn ông Việt Nam (nói riêng) thì e đám đàn bà phải càm ràm cho tới… chết – hay ngược lại. Không mắc mớ gì mà tôi lại xía vô mấy chuyện lằng nhằng (và bà rằn) cỡ đó. Nhưng riêng hai chữ “cái làn” trong câu nói (“Lắm đấng ông chồng vui vẻ xách làn đi chợ…”) của Phạm Thị Hoài thì khiến tôi bần thần, cả buổi! Năm 1954, cái làn (cùng nhiều cái khác: cái bàn là, cái bát, cái cốc, cái ô, cái môi, cái thìa…) đã theo chân mẹ tôi di cư từ Bắc vào Nam. Cuộc chung sống giữa cái bàn là với cái bàn ủi, cái bát với cái chén, cái cốc với cái ly, cái ô với cái dù, cái môi với cái vá, cái thìa với cái muỗm… tuy không toàn hảo nhưng (tương đối) thuận thảo và tốt đẹp.
Hoa phượng được Nhất Tuấn gọi là hoa học trò vì thuở đó hầu như ngôi trường nào cũng trồng cây phượng trong sân trường. Khi phượng đơm hoa báo hiệu cho mùa Hè cũng là thời điểm chia tay sau niên học. Để lưu niệm, nữ sinh đóng tập Lưu Bút giấy pelure xen kẽ các sắc màu, trông thật nhã, ghi cảm nghĩ cho nhau… Ở lớp Đệ Tứ, không còn học chung nhau vì lên lớp Đệ Tam theo ban A, B, C và lớp Đệ Nhất là thời điểm chia tay vĩnh viễn, tập Lưu Bút dày hơn, chia sẻ, tâm tình… của tuổi học trò. Hầu như nam sinh không có Lưu Bút, chỉ được xía phần, dù có tinh nghịch nhưng phải viết đứng đắn, lịch sự.
Trong chị Thanh chỉ có một tấm lòng, chứ tuyệt nhiên không có “những bức tường lòng” phân cách Bắc/Trung/Nam – như rất nhiều người Việt khác. Tình cảm của chị tinh khiết, trong veo, và tươi mát tựa như dòng nước của một con suối nhỏ – róc rách, len lách – khắp mọi miền của tổ quốc thân yêu. Bởi thế, dù không biết chính xác chị được chôn cất nơi nao tôi vẫn tin rằng ở bất cứ đâu thì đất nước này cũng đều hân hoan ấp ủ hình hài của người thơ đa cảm, tài hoa, và chuân truyên nhất của dân tộc. Vĩnh biệt Nguyễn Thị Hoài Thanh. Em mong chị mãi mãi được an nghỉ trong an lành và thanh thản!
Đằng sau các cuộc biểu tình chống đối sự kỳ thị trong cái chết của George Floyd là các cuộc đập phá, phóng hoả, cướp và hôi của. Tại sao nó luôn xảy ra trong các cuộc bạo loạn. Đó là một câu hỏi nhức nhối và đau đớn đã làm phiền lòng không những người có mặt trong cuộc biểu tình mà của cả những người ngoài cuộc. Thấy được những cửa hàng thương mại, nhà thuốc, siêu thị, hệ thống bán lẻ bị đốt phá, cướp bóc tan hoang ai cũng đau lòng và phẫn uất, nhất là các chủ tiệm. Những bài phỏng vấn các tiểu thương cùng nhiều video Clip ghi lại những hình ảnh đập phá thu được ở các cửa tiệm thương mại đã làm tôi không ngăn được dòng nước mắt thương cảm cho họ. Các tiểu bang mới được mở cửa mấy ngày sau cơn đại dịch. Giới tiểu thương phải gánh chịu sự mất mát kinh tế trong vòng nửa năm qua, giờ họ lại bị phá sản bởi bao nhiêu vốn liếng tiêu tan trong phút giây. Họ khóc, con cái, gia đình họ khóc, họ chia sẻ nỗi uất hận tai bay hoạ gởi, rồi lại phải nai lưng ra quét dọn, gom góp những tan hoang đổ đi.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.