Hôm nay,  

Mênh Mông Tình Dân 2

22/07/201810:19:00(Xem: 7992)

Mênh Mông Tình Dân 2

Trần Văn Giang

.

C:\Users\Annemarie_PC\Desktop\Godaddy_NNHN2\Media\TroKhi_2.jpg



*


Ba đứa “trẻ trâu” đang ngồi câu cá.  Có một ông Tiên hiện ra; thấy 3 đứa có vẻ rách ruới, gầy gò, tội nghiệp; cho nên thương tình nói:


- Ta thấy các con khổ lắm. Bây giờ ta cho mỗi đứa 1 điều ước.


Thằng bé thứ nhất nói:


- Con muốn các ủy viên bộ chính trị đảng cộng sản Việt Nam chết hết.


Thằng bé thứ hai:


- Con muốn các đại biểu quốc hội cộng sản chết hết.


Thằng bé thứ ba:


- Hai điều con muốn ước đã có người xin rồi…  con chỉ xin một bát phở.


Tiên ông?!



*


Trong một nhà tù cộng sản, hai anh tù nhân nói chuyện với nhau:


- Anh bị tù bao nhiêu năm?


- 15 năm.


- Vì tội gì?


- Chẳng có tội gì hết?


- Vừa phải thôi nha!  Nói thật đi mình không đùa đâu.  Vì ở đây, mọi người đều biết là không có tội gì hết chỉ ở tù 10 năm thôi!


*


Hai anh lính canh gác trụ sở bộ chính trị trung ương đảng csvn nói chuyện với nhau:


- Anh nghĩ sao về chính thể độc đảng, quốc hội đảng cử dân bầu?


- Tôi cũng nghĩ như anh vậy thôi.


- Như vậy vì trách nhiệm cách mạng, tôi phải bắt anh ngay bây giờ.



*


Một nhà tranh đấu dân chủ quốc bộ qua công viên; nhìn thấy một anh ăn mày vô sản thần đồng cách mạng rách rưới đang bới rác tìm thức ăn.  Anh ta động lòng trắc ẩn, móc trong túi đưa cho anh ăn mày 200 nghìn và bảo là:


- Anh cầm tiền này mua cái gì để ăn.


Vài ngày sau, anh ăn mày trở lại đống rác bên công viên và bới rác tìm thức ăn.  Lần này, có đ/c phó chủ tịch huyện đến đưa cho anh ăn mày 1 nghìn và nói:


- Anh cầm tiền này đi xe ôm tới chợ huyện…  ở đó mấy đống rác có nhiều thức ăn hơn ở đây.



*


- Cháu muốn cha cháu là ai?


- Chủ tịch HCM.


- Cháu muốn mẹ cháu là ai?


- Anh hùng Võ Thị Sáu.


- Còn cháu, thì cháu muốn thành một người thế nào?


- Cháu muốn được làm trẻ mồ côi ạ!



*


- Chủ nghĩa tư bản là gì?


- Là nơi người bóc lột người.


- Còn chủ nghĩa cộng sản là gì?


- Là ngược lại.




*


Điều gì mà một chính quyền tự do dân chủ làm được trong 2 năm mà chính quyền cộng sản không làm được trong 60 năm?


- Chứng minh thuyết cộng sản là tồi tệ, lường gạt, sát nhân tập thể.



*


HCM đang hấp hối, sắp thở hơi cuối cùng được đồng chí Tổng bí thư Lê Duẩn đến thăm.  Tuy sắp chết đến nơi, nhưng cha già HCM vẫn còn quan tâm về tương lai của đảng csvn cho nên thì thào nói nhỏ với đ/c Lê Duẩn:


- Tôi chỉ sợ sau khi tôi chết thì dân không theo chủ nghĩa cộng sản nữa.


Đ/c Lê Duẩn trấn an:


- Đ/c chủ tịch cứ an tâm ra đi.  Dân Việt Nam sẽ theo tôi tiếp tục đi theo con đường vinh quang vô địch của chủ nghĩa cộng sản.



HCM chưa hẳn yên tâm, hỏi tới:


- Nhưng trường hợp họ không đi thì sao?



Lê Duẩn gắt:


- ĐM!  Đứa nào không  đi thì… tôi sẽ cho nó đi theo Chủ tịch luôn thể!



*


Một người dân đến than phiền với nhân viên sở bưu điện là:


- Tại sao tôi dán con tem chủ tịch HCM vào bao thơ mà nó không dính?


- Bời vì đ/c nhổ nước miếng vào mặt của chủ tịch HCM thì làm sao nó dính cho được?



*


Trần Văn Giang

Orange County -  22 tháng 7 năm 2018

 

Lực lượng “ăn cháo đá bát” rất đông và lan nhanh như bệnh dịch, nhưng chưa bao giờ được công khai cho dân biết để dân bàn, dân kiểm tra. Ngược lại, dân lại là nạn nhân của đám ong nuôi trong tay áo từ bao năm nay. Chúng nằm trong ngành Tuyên giáo, trước đây gọi là Ban Tư tưởng-Văn hóa Trung ương và Ban Khoa giáo Trung ương. Sau lưng đảng còn có đội ngũ chuyên nghề nói thuê và viết mướn gồm Báo cáo viên và Dư luận viên được trả lương bằng tiền thuế của dân.
Vào sáng ngày 1 tháng 5-1975 Trung tá bác sĩ Hoàng Như Tùng, nguyên chỉ huy trưởng Quân Y viện Phan Thanh Giản - Cần Thơ, mặc đồ dân sự, trong tư thế quân phong, đưa tay lên chào vĩnh biêt Tướng Nguyễn Khoa Nam, Tư lênh Quân Đoàn IV, Quân Khu IV, Vùng 4 Chiến Thuật, trước sự kinh ngạc của một nhóm sĩ quan cấp cao của bộ đội cộng sản vì sự dũng cảm của bác sĩ Trung Tá Hoàng Như Tùng. Một sĩ quan của bộ đội cộng sản mang quân hàm thiếu tá tiến đến và yêu cầu bác sĩ Hoàng Như Tùng nhận diện Tướng Nguyễn Khoa Nam.
Sách này sẽ được ghi theo hình thức biên niên sử, về các sự kiện từ ngày 8/5/1963 cho tới vài ngày sau cuộc chính biến 1/11/1963, nhìn từ phía chính phủ Hoa Kỳ. Phần lược sử viết theo nhiều tài liệu, trong đó phần chính là dựa vào tài liệu Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ “Foreign Relations of the United States 1961-1963”, một số tài liệu CIA lưu giữ ở Bộ Ngoại Giao, và một phần trong sách “The Pentagon Papers” của Bộ Quốc Phòng Hoa Kỳ, ấn bản Gravel Edition (Boston: Beacon Press, 1971). Vì giờ tại Việt Nam và Hoa Kỳ cách biệt nhau, cho nên đôi khi ghi ngày sai biệt nhau một ngày.
Tôi là anh trưởng trong gia đình, với 9 đứa em cả trai lẫn gái, nên trách nhiệm thật khó khăn, từ nhân cách cho đến cuộc sống. Nhưng may mắn tôi gặp được những người anh ngoài xã hội để noi gương và học hỏi. Một trong số những nhân vật hiếm hoi đó, chính là anh Nguyễn Văn Tánh, người mà tôi đã có cơ hội được tiếp tay hỗ trợ và đồng hành cùng anh trong suốt 20 cuộc Diễn Hành Văn Hóa Quốc Tế Liên Hiệp Quốc tại thành phố New York từ 20 năm qua.
Tôi tha phương cầu thực gần như trọn kiếp (và may mắn lạc bước đến những nơi không thiếu bơ thừa sữa cặn) nên bất ngờ nhìn thấy mảnh đời cùng quẫn thì không khỏi chạnh lòng. Nghe tiếng mời chào khẩn thiết, nhìn những khuôn mặt khẩn cầu của đồng bào mình mà muốn ứa nước mắt.
Các định kiến tai hại đối với các phụ nữ Á Châu trong văn hóa đại chúng của Mỹ đã có từ ít nhất thế kỷ thứ 19. Từ đó, các nhà truyền giáo và binh sĩ Mỹ tại Á Châu đã xem phụ nữ mà họ gặp đó như là ngoại lai và dễ tùng phục. Các định kiến này đã ảnh hưởng luật di trú đầu tiên của Hoa Kỳ dựa vào chủng tộc, Đạo Luật 1875 Page Act, ngăn cản các phụ nữ Trung Quốc vào Hoa Kỳ. Giả thuyết chính thức là rằng, ngoại trừ được chứng minh ngược lại, các phụ nữ TQ tìm cách vào Hoa Kỳ đã thiếu tư cách đạo đức và là những gái mại dâm. Trên thực tế, nhiều người là vợ tìm cách đoàn tụ với những ông chồng là những người đã đến Hoa Kỳ trước đó. Khoảng cùng thời gian đó, các phụ nữ TQ tại San Francisco cũng bị làm dê tế thần bởi các viên chức y tế địa phương là những người sợ rằng họ sẽ lây truyền các bịnh lây lan qua đường tình dục cho các đàn ông da trắng, là những người sau đó sẽ lây lan cho các bà vợ của họ. Vào giữa thế kỷ 20, các căn cứ chiến tranh và quân sự của Hoa Kỳ tại TQ, Nhật, Phi Luật Tân,
Nguyễn Khoa Điềm, Nguyễn Bá Thanh, Nguyễn Thiện Nhân, Nguyễn Hòa Bình, Nguyễn Xuân Phúc … quả đúng là những kẻ thuộc giới ăn trên ngồi trốc. Họ là những hạt giống đỏ được gieo trồng từ miền Bắc, và đã ươm mầm thành cây. Loại cây này, học giả Phan Khôi gọi một cách lịch sự là cây Cộng Sản. Còn dân gian thì gọi là cây cứt lợn!
Nếu đảng đủ can đảm và ông Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Nguyễn Phú Trọng còn đủ bản lĩnh của một Lãnh đạo gương mẫu trong công tác phòng, chống tham nhũng thì hãy công khai cho dân biết Tổ chức Thanh niên của đảng đã làm được những gì cho dân cho nước trong 90 năm qua. Hay ngót 7 triệu Đoàn viên TNCS chẳng làm được trò trống gì, ngoải vai trò tay sai đã tuyệt đối trung thành với đảng và với chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Cộng sản Hồ Chí Minh?
Adam Smith và Karl Marx cùng được gọi chung là kinh tế cổ điển (classical economy) tức là lao động (labour) tạo ra giá trị (value.) Khác ở chổ Smith quan niệm thị trường tự do giúp mọi người hưởng thụ giá trị lao động còn Karl Marx lên án giá trị lao động của công nhân bị tư bản bóc lột. Vào đầu thế kỷ thứ 20 xuất hiện một cách nhìn mới là giá trị (value) do nơi tiện ích (utility) thay vì từ lao động (labour). Thí dụ một người đang khát uống ly nước đầu thì thật ngon, ly thứ nhì vừa vừa còn ly thứ ba đầy bụng nuốt không vô, tức là giá trị của mỗi ly nước giảm khi nhu cầu tiện ích hạ thấp. Quan điểm này gọi là Giá Trị Biên Tế hay Marginal Value.
Cùng với tác phẩm của Dương Thu Hương-"Những Thiên Đường Mù", Trần Mạnh Hão-"Ly Thân", Bảo Ninh-"Nỗi buồn Chiến tranh", Phạm Thị Hoài-"Thiên sứ", "Tướng về hưu"của Nguyễn Huy Thiệp đã tạo nên dòng văn học phản kháng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.