Hôm nay,  

Những con đường quen

27/08/201809:31:00(Xem: 6165)


Những con đường quen
– Trần Kim Bằng
 
Bước chân rộn vang, bạn tôi ơi, hãy cùng nhau, lên đường, vì núi sông, cùng tay nắm tay đi xây ngày mai.
Những con đường quen, ngày hôm nay, ta hẹn nhau, bao người, chung trái tim, lòng luôn mãi yêu, quê hương Việt Nam
Ta còn yêu, giống nòi, yêu non sông.
Ta nguyện xin, hiến dâng, thanh xuân.
Như người xưa, đấu tranh, cho lẽ sống, cho tương lai.
Dẫu vẫn biết rằng ngàn muôn khó khăn, gian lao bạn ơi.
Sẽ có những chặng đường đi chông gai, nhưng ta nề chi.
Hoa thanh bình, sẽ mau, đơm màu, thắm tươi.
Đêm dài, rồi sẽ qua, mây mù, cũng tan Đến bao đời sau, ngồi bên nhau, hát cùng nhau, ca rằng, người dân nước Nam, đập tan xích gông, chung xây Tự Do.
Đóa hoa hồng tươi, mình trao nhau, nhắc chuyện xưa, bao lần, 4 nghìn năm, anh hùng, dòng máu Triệu, Trưng (2) 4 nghìn năm, anh hùng, dòng giống Tiên Rồng.



.
Sáng tác “Những con đường quen”được soạn theo lối hợp âm vòng của người Mỹ hồi thập niên 50. “Mi La Rê Sol” (Circle of fourth), hay Đồ La Fa Sol” nhạc công cứ thế chơi vòng tới lui từ đầu cho tới khi hết bản nhạc. Bằng chọn 4 gam đơn giản bắt đầu ở thứ (E minor - Am -D -G) cho dễ đệm trên guitar, rải trên phím đàn thấy âm thanh tuôn ra bình dân, nhưng có chất chứa gì đó? Chỉ cảm thấy nhưng không diễn tả được, vì thế khá thu hút nên nghĩ viết melody cũng dễ, không ngờ lúc thử thấy giới hạn! Hóa ra khi chọn phương pháp này là tự trói tay chân! lúc đầu tưởng… dễ xơi, vì chỉ có thế! 4 gams. Vào mê trận rồi mới thấy tuy không cầu kỳ lắm nhưng kỷ luật! Phải chăng vì thế nên từ đầu thập niên 60 trở về sau rất ít ca khúc được viết dựa theo lối này, hoặc giả họ sáng tạo ra nhiều mốt (combination) khác phong phú hơn? Nhạc Mỹ, Mễ đã ít mà nhạc Việt dĩ nhiên càng hiếm. 

Nhạc phẩm tạo ảnh hưởng là bài “Stumblin’ In” khá hay, lạ và nghĩ một lần kia sẽ thử dựa vào đó viết 1 bài nhạc Việt.
 
Trở lại với sáng tác “Những con đường quen”. Với nền nhạc hợp âm vòng, cũ người nhưng mới ta, mò mẫm, khai thác và rồi sau… có lẽ khoảng 6 tháng? cũng hình thành được giai điệu (melody) này để yểm trợ những bạn đang đấu tranh cho Tự do - Dân chủ Việt Nam. Phần lời (lyric) đúc kết từ những thời sự hiện đang “khá nóng” hiện nay, đồng thời vinh danh tinh thần phản kháng rất mạnh mẽ trước những vô lý, bất công trên quê hương của đồng bào quốc nội, qua hình thức biểu tình lớn trong ngày 10 tháng 6 năm 2018, tại nhiều thành phố, tỉnh thành trên khắp đất nước.
 
Cám ơn các bạn nhạc sĩ, nhạc công góp ý về phần hòa âm, sáng tác, các anh chị giúp làm Clip You tube, những người cố vấn, đã vận động, luôn thúc dục, khuyến khích, cổ võ. Cũng xin cám ơn thêm với đề nghị a. Bằng nên pha thêm chút triết lý:) theo lối nhạc của ban nhạc Phượng Hoàng xưa (trước 1975) tuy nhiên không đủ sức bạn ơi.
 
Ca khúc được trình bày sẽ khác biệt, nhịp nhanh, trẻ trung, rộn ràng ở thể điệu Techno. Phối âm theo dạng “Rock”, xử dụng tiếng Guitar Distortion. Với chỉ 4 gam thì rất dễ cho các bạn dùng guitar đệm theo vì có nhiều dây buông, tuy nhiên có thể là thách đố cho Vocal Performance (female) khi note tương đối cao, và vần trắc? dù không muốn vẫn phải được vận dụng cho thêm “khí thế”. Mời bạn, “Những Con Đường Quen” viết yểm trợ cho đồng bào quốc nội, xin mạnh tay “share”. 
Have fun! TKB 
Hè 2018

.

Năm 1991 tới 1996, tôi theo học đại học ngoại ngữ ở Tokyo. Sau đó, 1992-93, tôi qua học tiếng Việt ở Sài Gòn. Ngày đó những người ở SG rất dễ thương
Người Việt Được Cứu Giúp Sau Ngày Saigon Thất Thủ Tỏ Lòng Cảm Ơn Nước Mỹ Bằng Tượng Đài Ở Đảo Guam
Anh là một nhà thơ độc đáo, làm thơ y hệt như người hát Kinh Phật. Không phải một hình thức đọc tụng Kinh Phật như đời thường. Thơ Lý Thừa Nghiệp không đời thường, tuy vẫn nói về Sóc Trăng quê ngoại, nói về mẹ, nói về em, nói về Melbourne với Cù Lao Dung… nhưng tất cả hình ảnh đời thường hiện lên trong thơ anh đều nhắc tới những pháp ấn, rằng tất cả các pháp là bất như ý, là vô thường, là không gì nắm bắt được. Thơ Lý Thừa Nghiiệp là một thân chứng về cõi đời này, trong niềm vui đã ẩn tàng nước mắt, trong gặp gỡ đã có mầm ly biệt, trong những tình cờ gặp gỡ vừa khởi lên đã thấy những rỗng lặng trống không của tâm hiện ra.
Cúc Thu Bách Vịnh là một tập thơ 100 bài gồm : 50 bài của Phan Huy Ích và 50 bài của Ngô Thì Nhậm viết từ tiết Trùng Dương năm 1796. Ngô Văn gia phái gọi tập thơ là Cúc Hoa Thi Trận. Sau những biến cố xãy ra trong triều đình Tây Sơn từ khi vua Quang Trung mất năm 1792.
Lá cờ đỏ sao vàng, rõ ràng, không được người Việt nước ngoài chấp nhận.
Trong Thế Giới Phật Giáo Miến điện có ngôi chùa Swedagon cao nhứt Thế Giới, và một Quển sách Lớn nhứt Thế Giới.
Nói đến công tác dò mìn, ai ai cũng đểu nghĩ rằng đây là một công việc rất khó khăn và nguy hiểm chỉ dành riêng cho,những ,người đã từng được huấn luyện am tường rành rẽ,và tháo vát về khoa học, kỹ thuật tháo gỡ chất nổ để làm thế nào có thể hóa giải một trái mìn không nổ mà không an nguy đến tính mạng của mình nên được gọi danh xưng là Chuyên viên chất nổ, ngoài ra còn phối hợp thêm cây dò mìn liên hệ để định vị được trái mìn ở đâu.hầu dễ dàng trong công việc Vậy mà đôi khi chính Chuyên viên chất nổ còn phải gánh chịu hậu quả vô cùng thảm khốc“ sinh nghề tử nghiệp” là chuyện thường tình trong công tác đầy khó khăn và nguy hiểm này.
* Cố TT Nixon về cuối đời than về China rằng: “Phải chăng chúng ta đã tạo ra một con quái vật!” “ Con Đường Tơ Lụa Mới” chỉ là một khẩu hiệu “sexy” gợi cảm để che giấu tham vọng thống trị thế giới của China.” - Một nhà ngoại giao cấp cao phương Tây.
Em ơi lửa tắt bình khô rượu Đời vắng em rồi say với ai? (Vũ Hoàng Chương)
Hoàng Tử Siddhartha Gautama sinh ra và lớn lên tại thành Catilavệ. Ban đầu, Ngài có một cuộc sống xa hoa trong cung điện, không biết gì về những đau khổ và bệnh tật. Tuy nhiên, một lần Ông trốn ra ngoại thành, Ông chứng kiến sự đau khổ giẫy giụa và đầy hối hận. Một số câu hỏi hình thành trong tâm trí của Ông nên Ông muốn tìm một câu trả lời. Trong một đêm thanh vắng, Ông từ giã cung điện vào rừng tìm chân lý, về sau người ta tìm được nhiều chứng tích xác thật cho thấy Ông lên núi Pragbodhi mà bây giời gọi là Dunheswara. Ông ở trong một hang động bây giờ gọi là Pragbodhi Cave (Khổ Hạnh Lâm). Ông sống ở đây sáu năm để tu khổ hạnh. Sau sáu năm tu khổ hạnh Ông nhận thấy tu khổ hạnh không đưa đến Giác Ngộ, Ông rời nơi này đi qua (Bodh Gaya) Bồ Đề Đạo Tràng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.