Hôm nay,  

Bão Nổi Lên Rồi

25/09/201800:00:00(Xem: 5571)
Buiphu/VBMN

 
Tinh thần dân tộc tự quyết của dân tộc VN đã được thể hiện mạnh mẽ chưa từng thấy qua các cuộc biểu tình rầm rộ và mãnh liệt ở Saigon, Hà Nội và ở các tỉnh rải rác trên đất nước VN. Thật vậy, qua lịch sử truyền thống dân tộc, dân tộc VN vẫn may mắn còn tồn tại và không bị đồng hóa qua ngàn năm Bắc thuộc là do công lao của tiền nhân đã hy sinh biết bao xương máu và mất mát với kẻ thù phương Bắc luôn luôn dòm ngó thôn tính cho bằng được đất nước VN, nhưng cuối cùng chúng đã hoàn toàn thất bại một cách thảm bại với mưu lực thần kỳ, tốc chiến tốc thắng của những bậc tiền nhân anh tài đất nước VN. Nên VN đã có những câu vè truyền tụng trong dân gian tràn đầy ý nghĩa:” Nực cười  châu chấu đá xe, tưởng rằng chấu ngã, ai dè xe nghiêng”.

Trong suốt chiều dài lịch sử, chưa có một dân tộc nào có lịch sử đấu tranh hào hùng và oanh liệt để sống còn như dân tộc VN. Từ  2ø vị nữ  lưu anh hùng dân tộc Hai Bà Trưng vì sự tồn vong của đất nước đã nhất quyết đứng lên phất cờ khởi nghĩa, đánh đuổåi quân tham tàn Tô Định nhà Đông Hán, dành lại độc lập cho nước nhà, khai trương nền độc lập đầu tiên cho đất nước VN. Tiếp theo là các tiều đại Đinh, Lê, Lý Trần, các bậc anh hùng tiền nhân đã oanh liệt và hào hùng đánh tan mọi đạo quân xâm lược hùng mạnh của phương Bắc mang lại nềän độc lập tự chủ cho nước nhà. Với:” Hịch tướng Sĩ” của Trần Quốc Tuấn, “Bình Ngô Đại Cáo” của Nguyễn Trãi và “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuôc” là những áng văn yêu nước,nồng nàn và sâu đậm bất hủ để đời của tiền nhân không những đã làm vẻ vang trang sử Việt, mà còn in đậm nét lưu danh muôn đời cho hậu thế noi theo..

Do đó dòng máu bất khuất chống quân xâm lược hào hùng và oanh liệt của Tiền nhân dường như đã thấm nhầm trong huyếr quản của con dân Việt mà không có dân tộc nào có được.

Tiếp theo một cuộc chiến tranh ý thức hệ, huynh đệ tương tàn do bọn CS, đứng đầu là Hồ Chí Minh di tìm chủ thuyết ngoại lai không tưởng, mê hoặc lòng người, đấu tranh bằng bạo lực để xóa bỏ chế độ thực dân phong kiến hầu thiết lập một chế độ lý tưởng không còn chế độ người bóc lột người: Thiên đàng Xã Hội Chủ Nghĩa, với mục đích đánh tư sản mại bản,lấy của nhà giầu chia cho người nghèo, cải tiến xã hội từ từ làm sao mọi người dân trong nước mới đầu chỉ cần ăn vừa đủ no, mặc vừa đủ ấm rồi đến ăn ngon mặc đẹp, cuối cùng ăn sung mặc sướng Ôi! Còn gì hạnh phúc và lý tưởng cao quý bằng phải không quý vị? Nhưng thực tế đã diễn biến ra như thế nào? Và hậu quả ra làm sao?

Lợi dụng vào lòng yêu nước nhiệt tình của dân tộc VN từ trí thức cho tới kẻ cùng đinh, CS đã gây ra biết biết bao đau thương, mất mất cho dân tộc VN với chủ trương trường kỳ kháng chiến dùng bạo lực CM để dành thắng lợi tiến tới thành công. Sau khi VN bất hạnh bi chia đôi lãnh thỗ vì quyền lợi của các cường quốc, miền Bắc theo chủ thuyết CS là Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa, đúng đầu là Liên Xô, miền Nam chế độ VNCH theo chủ thuyết tự do, đứng đầu là nước Mỹ. Sau khi cai trị hoàn toàn miền Bắc, CS đã thi hành chương trình: “Cải Cách Ruộng Đất” theo chỉ thị của quan thày Liên Xô và Trung Quốc nhằm xóa bỏ văn hóa phong kiến, tiêu diệt các thành phần địa chủ, cường hào, ác bá, việt gian phản động và các thanh phần đối lập để lập lại cân bằng xã hội đồng thời thiết lập một nền chuyên chính vô sản nhằm tiến lên XHCN 1 cách nhanh chóng. Với chánh sách tố khổ, gây chia rẽ ân oán, hận thù giữa nhân dân, CS còn gây nên thảm cảnh oan ức biết bao cho người dân vô tộ. CS lại đang tâm vô ơn bạc nghĩa ngay với chính cả những người đã nhiệt tình đóng góp biết bao tiền tài, công sức cho CM trong giai đoạn đầu đấu tranh, điển hình như bà địa chủ Nguyễn thị Năm tự Cát Thanh Long ở Hà Nội, từng là mẹ nuôi của những tên chóp bu CS như Lê Đức Thọ, Phạm văn Đồng và Trường Chinh cũng không thoát khỏi cuộc thanh trừng tố khổ đẫm máu này. Cuộc đấu tố đã diễn ra thật vô cùng dã man và tàn bạo đối với nhân dân nửa nước đã được diễn tả thật đầy đủ hình ảnh, nội dung chi tiết cô đọng lại trong cuốn phim:” Chúng tôi muốn sống” làm rung động lòng người, đánh động lương tâm nhân loại khiến ai nấy xem qua cũng khó dằn được tâm súc động cũng như tránh khỏi mủi lòng.

Sau đó CS lại còn manh tâm vi pham hiệp định Paris 1973, lợi dụng thời cơ Mỹ có ý định muốn bỏ rơi miền Nam VN, cùng nhận được sự yểm trợ, chi viện đắc lực và dồi dào của 2 nước quan thày, đàn anh là Liên Xô và Trung Cộng , CS đã tiếp tục tiến hành chiến tranh xâm lược cưỡng chiếm cho đươc giải đất miền Nam VN đểø tiến tới thốâng nhất đất nước, xóa bỏ hoàn toàn Chính Phủ CM/LT/MNVN, một tổ chức ngoại vi của CS. Sau khi thống nhất cả nước, CS đã thiết lập nên một chế độ quan liêu cửa quyền còn độc đoán và tàn bạo hơn các chế độ trước để thống trị dài hạn lên đầu lên cổ nhân dân VN. Bởi vì CS đã lấy kinh nghiệm của các chế độ độc tài, phát xít cùng kinh nghiện của chế độ thực dân phong kiến lập lên chế độ CS, một thiên đàng không tưởng CS, không còn chế độ người bóc lột người với chiêu bài Nhân dân làm chủ, đảng lãnh đạo, nhà nước quản lý.

Với chính sách gây chia rẽ hận thù với những người chế độ cũ bằng cách tập trung và giam cầm Quân, Dân, Cán, Chính của chế độ cũ trong cac trại tù CS với tên gọi mỹ miều là :”Trại cải tạo”,bắt lao động khổ sai, cho ăn uống thiếu thốn để giết dần giết mòn họ theo thời gian một cách khoa học, đồng thời theo sách lược bần cùng hóa nhân dân miền Nam bằng cách, đánh tư sản mại bản, đổi tiền, dụ dỗ và cưỡng bách dân đô thi đi vùng kinh tế mới với hình thức đem con bỏ chợ để chúng tha hồ cướp nhà cướp của nhân dân miền Nam VN. Vì không chịu nổi dưới ách thống trịï độc tài,độc đoán của CS nên đã khiến trên 1 triệu ngưới dân cam tâm rời bỏ đất nước thân yêu của mình ra đi tìm sự sống trong sự chết rất gian nan và nguy hiểm bằng đường bộ hoặc trên những con thuyền bé nhỏ lệnh đênh trên biển cả. Biết bao người đã bỏ thây nơi rừng sâu nước độc, biết bao người đã vùi thây dưới lòng đại dương.chỉ vì đi tìm 2 chữ: “ Tự Do”. Sự kiện lịch sử này đã đánh động lương tâm nhân dân tiến bộ trên toàn thế giới nên đã khai sinh ra danh từ: “Boat People”.” Thuyền nhân”..

Thử hỏi sau khi thống trị đất nước 43 năm qua,đời sống người dân như thế nào? Và dất nước phát triển ra sao? Thật vậy  43 năm trôi qua, một quốc nạn và pháp nạn quá đủ để nhân dân VN nhận rõ bản chất của chế độ CS: một chế độ độc tài đảng trị, chúng đã vì quyền lợi cá nhân đặt trên vận mệnh tổ quốc, thà mất nước còn hơn mất đảng, sẵn sàng cam tâm làm chư hầu cho kẻ thù ngàn năm phương Bắc nên đã không ngần ngại dâng cả biển đảo và cắt cả đấät liền cho Trung cộng, rồi từ từ hợp thức hóa hiệp ước thành Đô 2020 bằng cách cho Trung cộng thuê mướn dài hạn 99 năm 3 đặc khu kinh tế: Vân Đồn (Quảng Ninh), Bắc Vân Phong (Khánh Hòa) và Phú Quốc (Kiên Giang), là những yếu điểm nằm dọc theo đất nước VN, tiếp theo CS lại ban hành luật an ninh mạng để ngăn chặn tiếng nói yêu nước của nhân dân VN, bây giờ chúng lại cho phép nhân dân VN xửû dụng đồng tiền nhân dân tệ Trung Cộng để trao đổi thương mại ở 7 tỉnh vùng biên giới là hoàn toàn có ý đồ xấu xa và nham hiểm nên sớm muộn gì VN cũng sẽ trở thành một tỉnh lỵ của Tầu cộäng theo thời gian mà thôi, đúng theo di chúc, sách lược và âm mưu thâm độc của TCä: “ Một cuộc xâm lăng không tiếng súng”

CS không những đã làm giầu trên xương máu của nhân dân mà còn đang tâm bán cả giang sơn gấm vóc của tổ tiên cho ngoại bang nữa, chúng đã làm băng hoại cả một dan toc đủ mọi phương diện từ  chính trị, kinh tế, xã hội cho đến con người. Từ thời đại văn minh trở thành thời đại đồ đểu. Thật vậy ngay chương đầu của chủ nghĩa CS đã sai lầm hoàn toàn, vô nghĩa và vô duyên ra làm sao mỗi khi có lý trí ai bình tâm nhắc đến:”Tư bản là kẻ thù của giai cấp vô sản” và CS hãy công khai trả lời trước nhân dân như thế nào về giai cấp mới CS giầu có hiện nay:”Tư bản đỏ” Là những con sâu mọt tham nhũng nguy hiểm đã không ngần ngại từ từ gặm nhấm làm tan nát giải giang sơn gấm vóc VN, và bây giờ đã trở thành “quốc nạn tham nhũng”.từ trên xuống dưới khó có phương cách nào có thểù diệt trừ hết được.

Hơn nữa cái nôi của chủ thuyết CS đứng đầu là Liên Xôâ đã xụp đổ và đã bị liệng vào xọt rác, chỉ còn xót lại  4 nước: Trung cộng, Cuba, Bắc hàn và VN , nhất là kể từ khi có đảng CS xuất hiện, chúng đã gây nên biết bao nhiêu tội ác cho người dân vô tội và đã bị nhân dân tiến bộ trên toàn thế giới lên án và nguyền rủa về tội ác diệt chủng của nó và hơn thế nữa nó còn đi ngược lại quyền lợi của nhân dân nên chế độ CS trước sau gì cũng bị nhân dân đào thải theo trào lưu tiến hóa của nhân loại.

Ngoài ra nếu các cấp lãnh đạo CS hiện nay vẫn còn u mê, không sớm thức tỉnh, lại vì tham vọng quyền lợi cá nhân đảng phái:”thà mất nước còn hơn mất đảng”, luôn chủ trương gây thù hận đàn áp tiếng nói chân chính của người dân yêu nước để duy trì kéo dài chế độ thì sớm muộn gì chúng sẽ phải nhận lãnh những hậu quả vô cùng ghê gớm và khủng khiếp khó lường trước được. Đây đúng là hậu quả của bài hoc vo gia để đời thích đáng và thấm thía cho những con người CS cuồng tín tam vô: vô gia đình, vô tôn giáo và vô Tổ Quốc thấu hiểu được như thế nào về luật nhân quả nhãn tiền của Tạo hóa ” Ác giả ác báo”. Vì dân tộc VN đã thấm nhuần giòng máu chống quân xâm lược hào hùng và oanh liệt của tiền nhân, nên một khi đất nước bị suy vong thì mọi thất phu phải hữu trách, và nhất làø giặc đến nhà thìø đàn bà cũng phải đánh nên mọi người dân như một, sẵn sàng đoàn kết lại thành một khối vững chắc, chung sức một lòng hầu có một sưc mạnh vô biên để có thể đánh tan cùng một lúc 2 kẻ thù nguy hiểm: giặc nội xâm lẫn ngoại xâm để cứu dân tộc VN thoát khỏi ách Hán hóa lần nữa do chúng đã âm mưu ký kết từ lâu, bởi vì “ý dân là ý trời” và “chế độ chỉ nhất thời, nhưng dân là vạn đai”. Và cuối cùng thì Bão cũng đã nổi lên rồi. Với hồn thiêng sông núi, niềm tin và hy vọng cùng tinh thần yêu nước bất diệt của dân tộc VN, một cuộc Cách Mạng đổi mới hợp lòng dân thực sự đã chín mùi như ước nguyện trước sau gì cũng sẽ đến với dân tộc VN. Đúng như câu trả lời chân tình, xác thực nằm trong giáo lý thâm thúy Phật Giáo của Hòa Thượng Thích Quảng Độ với viên cựu đại sứ Mỹ đầu tiên ở VN Peterson khi đến vấn an Ngài ở Thanh Minh Thiền Viện:”con người là vô thường, chế độ CS trước sau gì cũng phải thay đổi, tự do nhân quyền sớm muộn gì cũng sẽ đến VN. Mong lắm thay!

BUIPHU/VBMN

Nuôi dưỡng nền dân chủ giống như kẻ trồng cây: khi còn là hạt giống phải chống đỡ quạ tha gà mổ; cây còn non trẻ cần ngăn ngừa sâu bọ; đến lúc trưởng thành già nua phải chặt bớt những cành lớn không thì một cơn bão lớn sẽ làm đổ ngã thân cây. Việt Nam chưa có dân chủ nên tranh đấu đòi dân chủ. Nền dân chủ non trẻ tại Phi Luật Tân bị đe dọa trở lại độc tài. Dân chủ ở Mỹ trưởng thành lâu đời nay lại nảy sinh ra dấu hiệu già nua thoái hóa thành một hình dạng gì chưa nhận biết được.
Xét về cao độ thì Sơn Núi (Nguyễn Đức Sơn) ở thấp hơn nhiều bạn đồng nghiệp của mình – như Bùi Minh Quốc, Hà Sĩ Phu, Mai Thái Lĩnh, Tiêu Dao Bảo Cự… – xa lắc. Những nhân vật này đều có thời là biên tập viên của tạp chí Lang Biang, tờ báo (đã bị đóng cửa) này lấy tên theo vùng cao nguyên lâm Viên mà họ đang sinh sống. Đỉnh Lâm Viên, ở Đà Lạt, cao hơn hai ngàn mét lận. Từ đây, muốn leo lên trời (để đái, hay làm gì tùy thích) còn tiện hơn nhiều. Ngoài lợi thế nhỏ nhặt này ra, những cư dân ở miền sơn cước gặp phải toàn là những điều (vô cùng) bất tiện. Họ xa cách (mịt mù) với thế giới văn minh, ở những đô thị miền xuôi. Tôm cá hì hục chở lên đến được đến cao nguyên (thường) đã bị ươn, và thông tin khi nhận được thì (ôi thôi) hoàn toàn đã cũ.
Giữa mùa đại dịch COVID-19, tại những buổi tường trình mỗi ngày, Tổng thống Mỹ Donald Trump và Phó Tổng thống Mike Pence không ngớt tiên đoán sự lớn mạnh vượt bực của kinh tế quốc gia Hoa Kỳ sau khi tình hình dịch tễ lắng đọng. Hai ông nhấn mạnh rằng kinh tế Mỹ hậu-COVID-19 sẽ tìm lại thế quân bằng sau những chao đảo khiếp hãi khiến cả 40 triệu nhân công thất nghiệp trong vòng vỏn vẹn ba tháng trời. Đầu tháng Sáu, hy vọng bắt đầu le lói khi guồng máy kinh tế rục rịch mở cửa lại, ai nấy trông đợi ánh sáng tỏa lớn cuối đường hầm.Tuy nhiên, mặc dù người ta có quyền hy vọng vào sự thịnh vượng chung, nhưng sự thật là đối với các thành phần ít may mắn hơn trong xã hội (vâng, phần đông trong đó là những sắc dân da màu thiểu số), khó khăn kinh tế gần như là một điều chắc chắn. Ai cũng tưởng sau khi COVID-19 giáng một đòn chí tử lên kinh tế Hoa Kỳ, thì khoảng cách chênh lệch giữa hai thành phần giàu-nghèo sẽ phần nào thu hẹp, nhưng oái oăm thay, mọi bằng chứng cho thấy sự khác biệt ấy
Do đó, chỉ khi nào người dân được quyền trực tiếp chọn Lãnh đạo qua bầu cử tự do, công bằng và dân chủ thì khi ấy những kẻ bất tài, có thành tích xấu, hay chỉ biết thu vét cho đầy túi tham, lợi ích nhóm hay làm tay sai cho Ngoại bang mới bị loại khỏi đội ngũ cầm quyền. Ngược lại, nếu vẫn tiếp tục chọn người theo thông lệ “đảng cử dân bầu” hay “đảng chọn, cán bộ bỏ phiếu” thì có trăm năm, nhân dân Việt Nam vẫn chưa tìm thấy ánh sáng ở cuối đường hầm.
Khi bỏ nước ra đi tìm tự do, tất cả bậc cha mẹ Việt Nam đều nghĩ đến tương lai của các đứa con mình.Các con cần phải học, học và học… Sự thành đạt của con em chúng ta trong học vấn được xem như là sự thành công và niềm hảnh diện chung của cha mẹ Viêt Nam trên miền đất tự do.
Thây xác trưng ra đó / Còn chưa đủ thối inh? / Mua chi thêm bầy ngựa / Cứt vung cả Ba Đình! - Trần Bang
Tôi sinh ra trong một cái xóm rất nghèo, và (tất nhiên) rất đông trẻ nhỏ. Cùng lứa với tôi, có cả tá nhi đồng mà tên gọi đều bắt đầu bằng chữ út: Út lé, Út lác, Út lồi, Út lùn, Út hô, Út còi, Út ghẻ, Út mập, Út sún, Út sứt, Út méo, Út hô, Út đen, Út ruồi, Út xẹo, Út trọc … Cứ theo cách thấy mặt đặt tên như vậy, người ta có thể nhận dạng và biết được thứ tự của đứa bé trong gia đình mà khỏi phải giới thiệu (lôi thôi) kiểu cách, theo kiểu Âu Tây: – Còn đây là thằng út, nó tên là Út rỗ. Vùa lọt lòng thì cháu rơi ngay vào một cái … thùng đinh! Riêng trường hợp của tôi thì hơi (bị) khác. Tôi tên Út khùng. Lý do: khi mới chập chững biết đi, tôi té giếng. Khi tìm ra con, nắm tóc kéo lên, thấy thằng nhỏ mặt mày tím ngắt, chân tay xụi lơ, bụng chương xình, má tôi chỉ kêu lên được một tiếng “rồi” và lăn ra bất tỉnh.
Chúng ta thấy gì qua những cuộc biểu tình và bạo lực tiếp theo sau cái chết của người thanh niên da đen George Floyd bị người cảnh sát da trắng Derek Chavin dùng đầu gối đè cổ nghẹt thở chiều ngày 25-5-2020 tại thành phố Minneapolis, bang Minnesota? Hàng trăm cánh sát dã chiến với trang bị tác chiến và măt nạ chống khói độc đối đầu với hàng ngàn người biểu tình đòi công lý cho George Floyd và đòi được sống bình đẳng với người Mỹ da trắng. Đó là cuộc đấu tranh chính đáng chống lại áp bức, chống lại bất công của một xã hội đa chủng đa văn hóa như nước Mỹ.
Có vài kinh điển đã nói đến chiến tranh và dùng bạo lực để trừng phạt, nhưng tìm cách biến đổi quan điểm thông thường của thế gian là bạo lực cũng đôi khi cần thiết bằng cách là đối thoại với một lý tưởng không dùng bạo lực. Về điểm này, Phật có nói đến mình như một người xuất thân từ giai cấp lãnh chuá. Trong hai bài pháp ngắn, Phật có bình luận về hai cuộc chiến xảy ra khi ác vương A Xà Thế, Ajàtasattu, tấn công vào lãnh thỗ của chú mình là vua Ba Tư Nặc, Pasenadi, cũng là một tín đồ của Ngài, và được coi như là người luôn làm việc thiện. Trong cuộc chiến đấu tiên, vua Pasenadi bị đánh bại và rút lui. Đức Phật có suy nghĩ về sự bất hạnh này và ngài nói rằng: “Chiến thắng gieo thêm hận thù, người bại trận sống trong đau khổ. Hạnh phúc thay cho một đời sống an hoà, từ bỏ đưọc mọi chuyện thắng thua. Điều này cho thấy rõ rằng sự chinh phục đem lại bi đát cho người thua cuộc mà chỉ đưa tới thù hận và dường như chỉ muốn chinh phục lại kẻ chinh phục.”
Chiều ngày 29/5 sau phiên xử phúc thẩm, một người dân ở xã Bình Phước, ông Lương Hữu Phước, đã trở lại toà án và nhảy từ lầu hai của toà để tự sát. Hình ảnh ông nằm chết, co quắp ngay trước sân toà nói lên nỗi tuyệt vọng, sự cô đơn cùng cực của người dân VN trước các phán quyết của toà án. Tôi chạnh nhớ đến câu nói của thầy giáo Nguyễn Năng Tĩnh trong phiên phúc thẩm của anh: “một lũ bất nhân đã làm ra phiên toà bất công”.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.