Hôm nay,  

Thì Ra Là Thế

24/10/201900:00:00(Xem: 5683)

Mùa nail hết, mùa tết về. Vợ chồng John D giao tiệm cho người em trông coi còn mình thì lo sắm sửa hành trang chuẩn bị làm một chuyến “ Y cẩm hồi hương”, thôi thì quần áo, son phấn, bánh kẹo… đóng gần chục va li lẫn thùng giấy.

  Sân bay đông nghịt người, John D kiếng đen, mũ lệch, đi đứng khệnh khạng trông ra vẻ lắm; nhiều ánh mắt nhìn theo tỏ vẻ thèm cái mác Việt kiều. John D biết và trong bụng ưng ý lắm nhưng vẫn gỉa tảng phớt tỉnh. Về đến nhà lập tức ăn mừng liền, thôi thì khỏi phải nói, bia khui lốp bốp, tiếng cụng ly leng keng, tiếng hò dô dô, tiếng tranh nhau noí… làm rộn cả xóm, rồi còn vụ karaoke nữa chứ, toàn giọng ca giật giải miệt vườn thi nhau tra tấn màng nhĩ bà con lối xóm. Có người hỏi John ở bển làm gì thì y bảo:

  “ Tớ làm kỹ sư hoá chất còn bà xã làm chuyên viên y tế.”

  Tiếng xúyt xoa, tiếng trầm trồ… khen nức nở. bạn bè, gia đình hãnh diện lây. Xế chiều men chừng như ngấm. John lè nhè với vợ:

  “Em biết không? tuần rồi anh đắp bột cho con Barbara xong, ấy vậy mà nó chê xấu rồi bỏ đi không chịu trả tiền, thật tức chết đi được”

  Vợ John cũng bực không ít nói:

  “ Anh còn đỡ đấy! em chà chân cho con đen hơn tiếng đồng hồ ấy vậy mà nó còn kiếm chuyện chưởi la ầm ĩ và tính xù. Em phải gọi cảnh sát nó mới chịu trả tiền. Kiếm được đồng tiền chua cay quá anh!”

  Đám bạn cười ruồi:

  “À, thì ra là thế!”

  Hình như hơi men làm cho John nghe không rõ nên y cũng không tỏ vẻ gì. Giấc tối lại tiếp tục gầy độ. John uống thả giàn với đám bạn, rượu vào lời ra vả laị người ta nói: “Mạnh vì gạo bạo vì tiền” ở cái xóm này thì John đương nhiên mạnh nhất nên nổ văng miểng tùm lum. Bàn loạn từ chính trị quốc tế đến quốc gia, chuyện nắng mưa, chuyện trong nhà ngoài phố và đến cả chuyện cung trăng, sao hoả… John chơi tuốt! Bạn bè có kẻ cũng có chữ, anh ta đem chuyện Tàu ra kể:” Năm xưa Tề Vương đọc sách, anh thợ đóng xe ngựa chòi lên góp ý, ban đầu Tề vương nghe, được thể anh ta làm quá. tề vương bèn bảo:

  “Đừng nói những điều vượt quá cái bánh xe ngựa.”

  John chừng như hiểu ý có vẻ thẹn nhưng vớt vát:

  “ Cái móng tay, móng chân tuy nhỏ nhưng nuôi sống cả triệu người Việt đấy! laị còn gởi về quê mua đất, mua nhà…”

  Tiệc tan, mọi người ra về bất chợt sờ lấy cái móng của mình rồi tặc lưỡi đi.

 

Tiểu Lục Thần Phong

Ất lăng thành, 2018

địa thế mới được xây dựng ở Biển Đông, Trung Quốc có vị trí tốt hơn không chỉ để duy trì các cuộc tuần tra trên không và trên biển trong khu vực, mà còn thúc đẩy chiến lược dự phóng về điện qua Ấn Độ Dương và Tây Thái Bình Dương
Theo văn hóa Việt Nam hay Châu Á, heo là biểu trưng của tiền bạc, sự phồn thịnh, sung túc, tài lộc, nên nhiều nghệ nhân đã đúc tượng heo vàng, lịch ảnh heo treo tường, heo ống tiết kiệm làm giàu, tranh dân gian
bản Nôm chỉ 6 hàng nhưng đầy đủ thời gian và nguyên nhân Kim Kiều kết tình: cuối thu sang Hè, trai cố tình liên hệ nên tìm cách mướn phòng ở cận nhà gái chờ lúc gái ra sau ngắm hòn non bộ thì lân la đến gần
Trước thềm Hội nghị Trung ương 9, đảng cầm quyền Cộng sản Việt Nam (CSVN) phải đối diện với thực tế Đảng chưa tan nhưng đã rã.
Tại Hoa Kỳ ông tiếp tục sống độc thân và ở với bà con chú bác... ông cũng đã bảo lãnh nhiều gia đình và trẻ emkhi họ bơ vơ ở các trại tỵ nạn. Ông thường xuyên gởi tiền về giúp bà con còn kẹt tại Việt Nam.
Ngôi Vương Cung Thánh Đường Sagrada Família lừng danh ở Barcelona, Tây Ban Nha vừa được chính thức cấp giấy phép xây dựng vào tháng 10 năm 2018, đánh dấu 136 năm xây cất bất hợp pháp
GARDEN GROVE (VB) -- Luật sư Nguyễn Quốc Lân hôm Thứ Ba 18/12/2018 đã tuyên thệ nhậm chức Ủy viên Học Khu Garden Grove, và rồi được bầu giữ chức Chủ tịch Hội đồng Học khu.
thật đáng tiếc “văn hóa và lễ” của Việt Nam thiếu hẳn việc khuyến khích nói ra lời “Xin lỗi và Cám ơn” hay ít ra không thấy lời nói này xuất hiện một cách đúng mức trong cuộc sống hàng ngày của người Việt
Nếu sau chiến tranh mà bà Bình này cũng trở thành một phụ nữ 4 không: không nhà, không cấp dưỡng, không con, không chồng (hoặc chỉ là một người chồng qua đêm, y như bà Bình kia) thì khán thính giả của
Cách đây vài thập niên, nhiều người đã nói rằng trong Phật Giáo không có âm nhạc, chỉ có tiếng mõ, tiếng chuông đều đều, ru ngủ. Họ cho rằng các bài hát có tính cách Phật Giáo chỉ phát triển từ khoảng trên 10 năm nay, và những bài nhạc được hát trong các buổi nghi lễ thì khởi đầu rất thô sơ, không phong phú như trong các tôn giáo khác. Những năm trước 1975, khi nói về âm nhạc trong Phật Giáo, có người nói Phật Giáo không nên có âm nhạc, vì âm nhạc là phương tiện quyến rũ của ma quỷ, có lẽ vì họ đã dựa vào sự kiện Đức Thế Tôn từng bị ma quỷ cám dỗ bằng Thanh (nhạc) và Sắc (dục) dưới gốc bồ đề. Thiển nghĩ, nhận định này không đúng vì thực tế, âm nhạc đã ẩn sâu trong Phật Giáo từ vài ngàn năm nay.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.