Hôm nay,  

Nước Mắt Thai Nhi

02/12/201923:33:00(Xem: 7324)

Nước Mắt Thai Nhi

 

 
Khi chưa thấy ánh mặt trời,

Tôi đã cảm nhận được muôn ngàn đau khổ,

Của mẹ cha,

Của bà con và của muôn triệu người dân gần xa trong nước,

Lúc mẹ ôm bụng bầu chạy từ chỗ nầy sang chỗ khác,

Xuôi ngược, hằng ngày.

Khi chưa thấy ánh mặt trời,

Tôi đã chịu những trận đòn thù quá quắc,

Những cái đẩy xô, đá đít, đánh lên đầu, thúc vào bụng, bạt tai,

Người phụ nữ  mang mển tôi gồng mình cắn răng chịu đựng.

Mẹ đau một, tôi đau mười,

Thất vọng quá đổi cuộc đời mình rồi sẽ phải đối mặt với tương lai đầy hận thù, tăm tối.

Tôi chưa được hưởng mùi hương hoa, mùi rơm rạ,

 Mùi mưa nắng, mùi khói sương, gió biển, gió đồng, gió núi,

Thơm ngát quê hương.

Đã ngửi mùi xú uế thịt ương cá thúi,

Phân pha nước tiểu, tạt tưới vào nhà,

Lan tỏa nhớp nhơ tanh nồng hèn hạ,

Của những kẻ lưu manh lãnh tiền nhà nước, nhân danh quần chúng áp bức dân oan, nhục mạ người bất đồng chánh kiến,

Của những tên côn đồ rày rạc lương tâm, bất kể điều hay lẽ quấy.

Mẹ giao động hoang mang, mấy tháng chưa một bữa ăn no, không một đêm ngủ thẳng thét,

Thất thần lo lắng, sợ con không thể chào đời,

Ngại bàn tay nhỏ híu của tôi không đủ sức níu lấy dây nhao để sống.

E mình kiệt sức bỏ mồ côi khi con chưa mở mắt.

Tôi đau như dao cắt,

Ra đời thiếu tháng thiếu tuần,

Ốm còi khẳng khiu, da dẻ nhăn nheo vì bể ối,

Khóc bằng mắt nhắm của thai nhi,

Nhỏ máu…..

Khóc cho số phận mong manh của mình thì ít,

Khóc vì tiếng nói lương tâm, tự do phát biểu bị bịt kín thì nhiều…

  

 (Viết cho người mẹ trẻ, cô em gái khốn khổ của Huỳnh Thục Vy)

Đạt Giả

Xứ Quảng, tháng Tư, 2013



 

Trong không khí se lạnh của thời tiết giao mùa những ngày cuối năm, tôi thường bồi hồi rung động về một dấu mốc lịch sử. Đó là ngày 26 tháng 12, ngày húy kỵ vua Duy Tân, vị vua trẻ dũng cảm phi thường đã quyết tâm bảo vệ giá trị dân tộc, can đảm hậu thuẫn những phần tử yêu nước tranh đấu, trước sự đô hộ của ngoại xâm.
Tiếp tục loạt bài của tác giả Đào Văn về chính trị-lịch sử Nam Việt Nam giai đoạn 1954-1975.
“Nếu quyền con người được đảng và nhà nước bảo vệ thì tại sao lại có khoảng 270 người đấu tranh cho dân chủ, nhân quyền và chống bất công xã hội lại đang phải ngồi tù vì đã can đảm chống lại chính sách cai trị hà khắc và độc tài của đảng CSVN?” Tác giả Phạm Trần tự hỏi như vậy, và ông cho chúng ta câu trả lời với bài chính luận sắc bén dưới đây. Kính mời bạn đọc theo dõi.
Tương lai nước Mỹ, qua bài nhận định thời cuộc của tác giả Phạm Trần. Việt Báo trân trọng giới thiệu.
Hiện nay, sau vài tuần từ ngày phát hiện nó ở Nam Phi, chúng ta biết rằng Omicron có khả năng lây lan hơn các biến thể trước nhiều và có khả năng nhiễm bịnh cho những người từng bị bịnh Covid hay từng tiếp xúc với virus (previous exposure to corona virus) hay từng được chích ngừa.
Sách lược hai mặt đối đầu với hai đại cường Nga-Hoa của Mỹ ngày nay không khác sách lược thời Tam Quốc khi Quan Vân Trường vâng lời Gia Cát Lượng trấn giữ Kinh Châu. Đó là nhận định của tác giả Đào Văn Bình qua bài phân tích và bình luận thời cuộc thế giới dưới đây. Kính mới bạn đọc theo dõi.
Sau 35 năm Đổi mới (1986-2021), đảng Cộng Sản Việt Nam (CSVN) đã thất bại trong hai công tác: “Xây dựng, chỉnh đốn đảng” và “Bảo vệ vững chắc nền tảng tư tưởng của Đảng là chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh”. Theo tác giả Phạm Trần thì nguyên do cho sự thất bại ấy chính là đảng Cộng Sản Việt Nam, bởi vì “… dù chuyện lớn hay nhỏ ở Việt Nam đều do đảng đề xướng và thi hành, nên thất bại hay thành công cũng là trách nhiệm của cán bộ, đảng viên. Nhưng nếu cứ thất bại mãi như công tác Xây dựng, Chỉnh đốn đảng đã chứng minh, hay chống tham nhũng mà quan tham mỗi ngày một nhiều thêm thì có phải cái gốc sinh ra những con người tha hóa không phải từ đảng thì ai vào đây?” Việt Báo trân trọng giới thiệu.
Một bài khảo luận đặc sắc của tác giả Đỗ Kim Thêm về khái niệm Tự do - Dân chủ. Tác giả quy chiếu tiến trình phát triển của nền dân chủ tại các xã hội Tây phương như Anh, Mỹ từ thời Trung đại và nhìn vào thực tế đất nước Việt Nam ở thời hiện đại để nhận ra một thực trạng não lòng, và đành kết luận: “Cuối cùng, kết luận ở đây là bao lâu mà Hiến pháp mãi còn là bản sao Nghị quyết của Đảng và quyền tự do là một tặng phẩm của chính quyền, thì ánh sáng văn minh của thế kỷ XXI còn mờ mịt và bất hạnh này còn kéo dài”. Việt Báo hân hạnh giới thiệu.
Tư tưởng Phật là thăng hoa, vượt lên thân phận cay đắng, nghiệt ngã của kiếp người và hành động của Phật là cứu độ, hòa bình và thân ái. Trong Phật có Nho nhưng trong Nho không có Phật. Trong Phật có Lão nhưng trong Lão không có Phật. Dù nói Tam Giáo Đồng Quy nhưng Phật siêu việt lên trên giống như đỉnh ngọn tháp.
Tôi mới chỉ có dịp được biết thêm về Trương Tửu qua những bài tiểu luận viết với công tâm của vài vị thức giả thôi (Thụy Khuê, Lê Hoài Nguyên, Đỗ Ngọc Thạch, Lại Nguyên Ân…) nhưng cũng đã có được một hình ảnh về một Trương Tửu khác. “Ai kiềm chế được quá khứ, kẻ đó kiểm soát được tương lai. Ai kiểm soát được hiện tại, kẻ đó kiềm chế được quá khứ. Who controls the past, controls the future; who controls the present, controls the past.” Khi viết dòng chữ trên, trong tác phẩm Nineteen Eighty Four, vào năm 1948, George Orwell đã có thể hình dung ra được tất cả những thủ đoạn ma mãnh (của những chế độ toàn trị) trong việc ngụy tạo lịch sử. Điều mà George Orwell không ngờ tới là kỹ thuật truyền thông tân tiến ngày nay đã đưa nhân loại bước vào Thời Đại Thông Tin. Ở thời đại này, mọi cố gắng đánh tráo dĩ vãng đều trở thành vô vọng, và chỉ tạo ra được những trò hề lố bịch mà thôi.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.