Hôm nay,  

191,500 - Con Số Thú Vị

17/01/202109:42:00(Xem: 6472)
Đọc các bản tin về ngày lễ nhậm chức của Tổng Thống tân cử Joe Biden cùng Phó TT Kamala Harris với chủ đề Nước Mỹ Đoàn Kết (America United), bên cạnh những thông tin áp đảo về vấn đề an ninh, có thể nhiều người còn thấy con số 191,500 lá cờ đủ kích cỡ tượng trưng cho người dân không thể đến tham dự cùng 56 bệ đèn được cắm và dựng quanh khu vực tổ chức. 

Con số 56 thì dễ hiểu vì nó tượng trưng cho 50 tiểu bang cùng sáu lãnh thổ Hoa Kỳ. Còn tại sao là 191,500?

Vào trang mạng của ủy ban tổ chức Presidential Inaugural Committee không có giải thích ý nghĩa con số này và thử tìm khắp các báo, đài thì cũng chỉ thấy đưa tin như trên. Thắc mắc nên tự tôi muốn tìm hiểu con số này thật sự có ý nghĩa hay biểu tượng cho điều gì vì nó đại diện cho các bạn, cho tôi, những người dân đang hân hoan chuẩn bị đón chào lễ nhậm chức của tân nội các nước Mỹ.

Cuối cùng rồi tôi cũng tìm ra được và đây là con số đầy thú vị, ý nghĩa theo Thần Số học.

Nếu Thần Số học (Numerology) có vẻ hơi lạ lẫm với bạn thì đây là một môn học và nghiên cứu đã có từ hàng trăm năm về biểu tượng cùng mối quan hệ tâm linh của những con số. Có thể xem đây là một khoa học huyền bí kết hợp cùng chiêm tinh học, khi môn học này cho rằng mỗi con số được gắn kết với một năng lượng và tần số nào đó để mang một ý nghĩa riêng biệt, khác hơn ý nghĩa toán học và giá trị tuyệt đối của chúng. 

Theo Thần số học, số 1 tượng trưng cho sự khởi đầu mới mẻ, cách tân, sự lãnh đạo, niềm vui và hạnh phúc, những động lực, sáng kiến cùng sự quyết tâm để thành công, tiến về phía trước. Số 1 được lặp lại trong 191 như nhấn mạnh lại những ý nghĩa bao hàm này của nó. Còn con số 9 thì tượng trưng cho việc trở thành một khuôn mẫu tích cực cho người khác, đồng thời là biểu tượng của lòng bác ái, nhân đạo, hào phóng, nhân từ và khả năng giải quyết vấn đề.
Như vậy sự kết hợp của 1 và 9 theo ý nghĩa trên là sự khởi đầu của một nền lãnh đạo đầy cam kết và quyết tâm để hướng đến thành công và tương lai trong tình bác ái, yêu thương.

Thần Số học giải thích, con số 191 nằm riêng còn là một tín hiệu mà các vị thần hộ mệnh mong muốn bạn đem tài sức để phục vụ và giúp đỡ tha nhân theo một cách nào đó. Bởi khi làm như vậy thì xem như bạn đang đi về phía trước trên con đường phục vụ cho mục đích sống đầy thiêng liêng của mình. Các vị thần cũng chúc mừng bạn vì đã tạo ra những cơ hội tốt đẹp nhờ thái độ tích cực và niềm tin của bạn, thoát ra khỏi mọi lo lắng và ngờ vực nhờ vào trí tuệ và con tim để thực hiện hành trình đúng đắn, vượt qua những trở ngại và tin tưởng vào tương lai để đi đến đích cuối cùng.  

Còn con số 500 là sự kết hợp năng lượng, biểu tượng của số 5 và số 0. Số 5 tượng trưng cho việc tạo ra những thay đổi đáng kể trong cuộc sống, đưa ra những lựa chọn và quyết định lớn trong đời sống, sự phiêu lưu, tự do cá nhân, học hỏi thông qua kinh nghiệm, sự độc lập, tháo vát, khả năng thích ứng trước những cơ hội. 

Còn số 0 thì tượng trưng cho tiềm năng và khả năng đạt đến. Nó cũng tượng trưng cho một sự kết thúc và khởi đầu mới, biểu thị cho sự khôn ngoan nội tại, biết lắng nghe tiếng nói của trực giác, chỉ sự thay đổi của các chu kỳ và giai đoạn để tiếp tục một hành trình đạt đến sự khai sáng. Số 0 được lặp lại hai lần như sự nhân đôi năng lượng, kết hợp để tạo ra con số 500, chỉ sự thay đổi cần có sự khôn ngoan và trí tuệ dẫn dắt để đạt đến sự khai mở, tỉnh thức.

Số 500 riêng biệt tượng trưng cho những thay đổi lớn trong đời sống, sự thay đổi của các chu kỳ và giai đoạn trong cuộc sống, cũng như là sự kết thúc điều hay sự việc gì đó quan trọng để mở ra những mới mẻ đầy những cơ hội và tiềm năng theo quy luật tuần hoàn. 

Cũng như bạn, dù là người có đức tin nhưng tôi không quen lý giải và tường thuật sự việc theo góc lạnh tâm linh, huyền bí nhưng quả cũng có phần thú vị khi tìm hiểu con số này chiếu theo Thần Số học. Dù không chắc là người nào đó trong ban tổ chức đã chọn con số 191,500 thật sự với lý do và ý nghĩa gì nhưng tôi tin chắc nó không phải là con số ngẫu nhiên.

Mà xét cho cùng thì có là thần số hay tâm linh thì đã sao? Vì hơn lúc nào hết, chúng ta cần niềm tin và những năng lượng tích cực để đón chào một sự thay đổi, biến chuyển to lớn của quốc gia này. Trong niềm tin và hy vọng rằng, đó là sự thay đổi để đạt đến điều tốt đẹp như ý nghĩa và biểu tượng của con số 191,500 đã nói trên.

Nhã Duy

Vào sáng ngày 1 tháng 5-1975 Trung tá bác sĩ Hoàng Như Tùng, nguyên chỉ huy trưởng Quân Y viện Phan Thanh Giản - Cần Thơ, mặc đồ dân sự, trong tư thế quân phong, đưa tay lên chào vĩnh biêt Tướng Nguyễn Khoa Nam, Tư lênh Quân Đoàn IV, Quân Khu IV, Vùng 4 Chiến Thuật, trước sự kinh ngạc của một nhóm sĩ quan cấp cao của bộ đội cộng sản vì sự dũng cảm của bác sĩ Trung Tá Hoàng Như Tùng. Một sĩ quan của bộ đội cộng sản mang quân hàm thiếu tá tiến đến và yêu cầu bác sĩ Hoàng Như Tùng nhận diện Tướng Nguyễn Khoa Nam.
Sách này sẽ được ghi theo hình thức biên niên sử, về các sự kiện từ ngày 8/5/1963 cho tới vài ngày sau cuộc chính biến 1/11/1963, nhìn từ phía chính phủ Hoa Kỳ. Phần lược sử viết theo nhiều tài liệu, trong đó phần chính là dựa vào tài liệu Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ “Foreign Relations of the United States 1961-1963”, một số tài liệu CIA lưu giữ ở Bộ Ngoại Giao, và một phần trong sách “The Pentagon Papers” của Bộ Quốc Phòng Hoa Kỳ, ấn bản Gravel Edition (Boston: Beacon Press, 1971). Vì giờ tại Việt Nam và Hoa Kỳ cách biệt nhau, cho nên đôi khi ghi ngày sai biệt nhau một ngày.
Tôi là anh trưởng trong gia đình, với 9 đứa em cả trai lẫn gái, nên trách nhiệm thật khó khăn, từ nhân cách cho đến cuộc sống. Nhưng may mắn tôi gặp được những người anh ngoài xã hội để noi gương và học hỏi. Một trong số những nhân vật hiếm hoi đó, chính là anh Nguyễn Văn Tánh, người mà tôi đã có cơ hội được tiếp tay hỗ trợ và đồng hành cùng anh trong suốt 20 cuộc Diễn Hành Văn Hóa Quốc Tế Liên Hiệp Quốc tại thành phố New York từ 20 năm qua.
Tôi tha phương cầu thực gần như trọn kiếp (và may mắn lạc bước đến những nơi không thiếu bơ thừa sữa cặn) nên bất ngờ nhìn thấy mảnh đời cùng quẫn thì không khỏi chạnh lòng. Nghe tiếng mời chào khẩn thiết, nhìn những khuôn mặt khẩn cầu của đồng bào mình mà muốn ứa nước mắt.
Các định kiến tai hại đối với các phụ nữ Á Châu trong văn hóa đại chúng của Mỹ đã có từ ít nhất thế kỷ thứ 19. Từ đó, các nhà truyền giáo và binh sĩ Mỹ tại Á Châu đã xem phụ nữ mà họ gặp đó như là ngoại lai và dễ tùng phục. Các định kiến này đã ảnh hưởng luật di trú đầu tiên của Hoa Kỳ dựa vào chủng tộc, Đạo Luật 1875 Page Act, ngăn cản các phụ nữ Trung Quốc vào Hoa Kỳ. Giả thuyết chính thức là rằng, ngoại trừ được chứng minh ngược lại, các phụ nữ TQ tìm cách vào Hoa Kỳ đã thiếu tư cách đạo đức và là những gái mại dâm. Trên thực tế, nhiều người là vợ tìm cách đoàn tụ với những ông chồng là những người đã đến Hoa Kỳ trước đó. Khoảng cùng thời gian đó, các phụ nữ TQ tại San Francisco cũng bị làm dê tế thần bởi các viên chức y tế địa phương là những người sợ rằng họ sẽ lây truyền các bịnh lây lan qua đường tình dục cho các đàn ông da trắng, là những người sau đó sẽ lây lan cho các bà vợ của họ. Vào giữa thế kỷ 20, các căn cứ chiến tranh và quân sự của Hoa Kỳ tại TQ, Nhật, Phi Luật Tân,
Nguyễn Khoa Điềm, Nguyễn Bá Thanh, Nguyễn Thiện Nhân, Nguyễn Hòa Bình, Nguyễn Xuân Phúc … quả đúng là những kẻ thuộc giới ăn trên ngồi trốc. Họ là những hạt giống đỏ được gieo trồng từ miền Bắc, và đã ươm mầm thành cây. Loại cây này, học giả Phan Khôi gọi một cách lịch sự là cây Cộng Sản. Còn dân gian thì gọi là cây cứt lợn!
Nếu đảng đủ can đảm và ông Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Nguyễn Phú Trọng còn đủ bản lĩnh của một Lãnh đạo gương mẫu trong công tác phòng, chống tham nhũng thì hãy công khai cho dân biết Tổ chức Thanh niên của đảng đã làm được những gì cho dân cho nước trong 90 năm qua. Hay ngót 7 triệu Đoàn viên TNCS chẳng làm được trò trống gì, ngoải vai trò tay sai đã tuyệt đối trung thành với đảng và với chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Cộng sản Hồ Chí Minh?
Adam Smith và Karl Marx cùng được gọi chung là kinh tế cổ điển (classical economy) tức là lao động (labour) tạo ra giá trị (value.) Khác ở chổ Smith quan niệm thị trường tự do giúp mọi người hưởng thụ giá trị lao động còn Karl Marx lên án giá trị lao động của công nhân bị tư bản bóc lột. Vào đầu thế kỷ thứ 20 xuất hiện một cách nhìn mới là giá trị (value) do nơi tiện ích (utility) thay vì từ lao động (labour). Thí dụ một người đang khát uống ly nước đầu thì thật ngon, ly thứ nhì vừa vừa còn ly thứ ba đầy bụng nuốt không vô, tức là giá trị của mỗi ly nước giảm khi nhu cầu tiện ích hạ thấp. Quan điểm này gọi là Giá Trị Biên Tế hay Marginal Value.
Cùng với tác phẩm của Dương Thu Hương-"Những Thiên Đường Mù", Trần Mạnh Hão-"Ly Thân", Bảo Ninh-"Nỗi buồn Chiến tranh", Phạm Thị Hoài-"Thiên sứ", "Tướng về hưu"của Nguyễn Huy Thiệp đã tạo nên dòng văn học phản kháng.
Và cũng có thể biết thêm rằng, nếu tổng thống Franklin Roosevelt từng ngồi xe lăn để lãnh đạo nước Mỹ suốt 12 năm và bảo vệ thế giới tự do, mang lại chiến thắng cho phe đồng minh trong Đệ Nhị Thế Chiến thì thể chất của tổng thống Joe Biden không phải là điều để người ta bàn luận nhiều như vậy.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.