Hôm nay,  

Lá Thư Mùa Xuân

27/11/200600:00:00(Xem: 7979)

Lá Thư Mùa Xuân

- Tuyết Mai

(Lời Tòa Soạn Việt Báo: Bái viết “Lá Thư Mùa Xuân” của Tuyết Mai, một phóng viên tự do tại tiểu bang Virginia, nêu lên một quan tâm của bà về ước mơ thành lập Hội Bảo Trợ Thương Phế Binh QLVNCH. Việt Báo trước giờ vẫn dè dặt đối với các hội đoàn hoạt động không có giấy phép bất vụ lợi tại Hoa Kỳ mà lại quyên tiền “làm từ thiện” bằng cách  gửi tiền cứu trợ về VN qua hệ thống phân phối 64 tỉnh của Bộ Tài Chánh CSVN, trong khi thực tế chính phủ CSVN đã cho nhiều hội đoàn có giấy phép tại Mỹ về VN hoạt động từ thiện, đặc biệt đối với nhiều hôị tôn giáo. Phóng viên Tuyết Mai, người trứơc giờ đã góp sức cho nhiều hội từ thiện tiểu bang Virginia, đặc biệt muốn lập hội có giấy phép Hoa Kỳ, sẽ về hợp pháp và công khai để tận tay giúp thương phế binh VNCH, không thông qua hệ thống gửi tiền 64 tỉnh của Bộ Tài Chánh CSVN. Việt Báo trân trọng giới thiệu ước mơ của phóng viên Tuyết Mai. Các câu hỏi có thể trực tiếp email về phóng viên Tuyết Mai: [email protected].)

Trước năm 1975 vào những dịp Tết Nguyên Đán, cùng lúc dân chúng náo nức chuẩn bị mừng Xuân, đón Tết thì các hội từ thiện, các Hội Phụ Nữ ở Thủ Đô cũng bận rộn tổ chức “Cây Mùa Xuân Chiến Sĩ”. Người ta gây quỹ, quyên tiền, để mua quà đem đến tặng các thương phế binh đang được điều trị ở Tổng Y Viện Cộng Hòa hay các Quân Y Viện dã chiến địa phương. Các em gái hậu phương cũng hăng hái tham gia chiến dịch, hân hoan đem nhiều phần quà đến tặng các anh  chiến sĩ ở tiền tuyến.

Bây giờ ở đây  Tết Tây, Tết Ta sắp đến các hội đoàn  cũng đang bận rộn tổ chức những dạ tiệc vui Tết, mừng Xuân tha huơng. Tôi ước mong những ngưòi  có thiện tâm cùng nhau tổ chức “Cây Mùa Xuân Thương Phế Binh” như dạo nào trên quê hương mình.

Tôi có dịp về thăm VN vào mùa Hè, dưới cái nắng thật gay gắt, nóng bỏng, bụi bậm, khói xe mù mịt ở bến xe lục tỉnh, tôi gặp một người ăn xin. Anh ta bị cụt cả hai chân, ngồi trên một miếng gỗ vuông nhỏ, dưới miếng  gỗ có bốn bánh xe lăn. Anh chống tay xuống đất đẩy cái thân tàn tật nặng nề của anh lê lết ở bến xe, xin ăn. Thấy anh mặc áo rằn ri lính chiến ngày trước, tôi tò mò hỏi thăm:

“Sao anh bị tàn tật nhiều vậy"”

Anh lạnh lùng trả lời: “Tôi bị thương trong trận.. trước tôi ở đơn vị tác chiến.. Chỉ Huy trưởng của tôi là Thiếu Tá.. hiện ổng đang ở Texas…”

Anh phế binh trả lời một hơi, cho tôi có cảm tưởng anh còn nhớ rất rõ những ngày tháng cũ, nhớ đơn vị, nhớ bạn bè, đời lính chiến dọc ngang thuở nào..bây giờ kẽ mất người còn, người  nằm yên trong lòng đất Mẹ, kẻ đi Mỹ, người đi Úc, còn anh.. đang lê lết tấm thân tàn phế với chuỗi ngày dài đen tối trên quê hương..

Anh gầy ốm, nét mặt phong trần, chai đá, thấm đẩm mồ hôi vì nắng chói chang. Tôi chưa kịp hỏi gì thêm thì xe chạy, tôi phải lên xe đi.

Nhìn lại anh, từng đợt khói đen từ bô xe thổi tạt  vào mặt anh, bụi đường, nắng nóng cháy da… Tôi ứa nước mắt, làm sao tả cho hết nỗi thống khổ cùng cực của người phế binh ăn xin này" Đói rách, thiếu thốn vật chất, lẫn khổ đau, tũi nhục tinh thần. Các anh là thành phần bị bạc đãi nhất trong xã hội VN hiện nay. Các anh đang sống, đang bị đọa đày giữa quê hương mà  các anh đã hy sinh để bảo vệ. Thật đắng cay, tội nghiệp!

Trên xe tôi miên man nghỉ tới  kiếp người,  sự khắc nghiệt của tạo hóa, địa ngục của trần gian.. Tôi nghĩ đến sự bất công của Chính phủ Mỹ…có chương trình nhân đạo  trợ giúp bảo lãnh  cả gia đình những tù nhân chính trị qua Mỹ sinh sống, còn những thương phế binh hy sinh quá nhiều, bị tàn phế, không thể tự làm ăn sinh sống được thì  Mỹ bỏ rơi hoàn toàn, không có một chương trình nhân đạo nào cứu giúp!

Một lần khác trong một quán ăn, tôi gặp một người cụt chân, chống nạn bán vé số. Anh đội  nón rằn ri lính chiến nên tôi để  ý theo dõi. Anh la cà hết bàn  này qua bàn khác, rũ rĩ mời thực khách mua vé số, bị xua đuổi, rún rẩy, tủi nhục không khác gì xin ăn. Tôi hỏi thăm thì được biết anh cũng là một phế binh của QLVNCH.

Tôi trở về Mỹ với  hình ảnh những người phế binh đáng thương này, nó thôi thúc tôi phải làm gì để giúp đỡ,  để chia sẻ, để xoa dịu phần nào nỗi khổ đau, đày đọa của kiếp người.

Trong những buổi hội họp với bạn bè hay các hội đoàn tôi đề nghị tổ chức dạ tiệc mừng Xuân với mục xổ số để kiếm tiền gởi về giúp TPB. Có người có ý kiến “Vụ thương phế binh để cho mấy ông nhà binh lo”. Người có ý kiến “Tôi chỉ giúp thương phế binh của binh chủng tôi, mà binh chủng tôi không có TPB, nên khỏi lo. Bây giờ người ta chán ba cái vụ xổ số xin tiền lắm, thôi anh em lâu ngày gặp nhau vui Xuân, để anh em ăn nhậu, vui trọn vẹn”.  Vào dịp Xuân ở HTĐ có vài hội đoàn tổ chức rất huy hoàng trong những khách sạn lớn, mời ca sĩ nổi tiếng từ Cali về trình diễn, ăn chơi nhảy nhót tưng bừng; còn hình ảnh những  thương phế binh nghèo khổ chỉ là những bóng ma của dĩ vãng, không nên nhớ tới cho bận lòng.

Tôi bất mãn, sao trong tình thương, tình người người ta còn đặt ra biên giới quân sự, dân  sự, binh chủng này binh chủng nọ" Thương phế binh, dù thuộc binh chủng nào cũng là những anh hùng đã hy sinh một phần thân thể của họ cho quê hương, hy sinh cả cuộc đời họ cho Tổ Quốc VN, giờ này họ đang bị bỏ rơi, đáng cho tất cả chúng ta BIẾT ƠN và phải tận tình giúp đỡ để ĐỀN ƠN. 

Tôi ôm ấp một ước mơ, một hoài bảo, sẽ cùng những người có thiện tâm thành lập một “HỘI BẢO TRỢ THƯƠNG PHẾ BINH VNCH”, có giấy phép hoạt động như một hội từ thiện ở Mỹ thì mới có tư cách pháp nhân mở những cuộc lạc quyên lớn. Chúng tôi sẽ kêu gọi đồng hương cũng như các cựu quân nhân khắp thế giới gia nhập làm hội viên. Mỗi hội viên chỉ cần đóng góp mười đồng một năm thì hội cũng có một số tiền lớn có thể thực hiện được nhiều chương trình lớn; thay vì gây quỹ xuân thu nhị kỳ,  chỉ có thể gởi chút ít làm quà  tinh thần, chứ không giúp ích nhiều trên  thực tế.

Tôi nghĩ đến kế hoạch quy mô, dài hạn, Hội Bảo Trợ TPBVNCH nên lập danh sách hội viên khắp thế giới, rồi gởi thư định kỳ tới các hội viên  những hình ảnh  thương tâm và  lời kêu gọi thiết tha; với phương tiện có sẳn là bao thư có tem, có địa chỉ, do Hội  gởi đến, nhiều cựu quân nhân sẽ hoan hỉ bỏ vào phong thư ngân phiếu  giúp đỡ hơn là lâu lâu mua vé để  dự một dạ tiệc giúp thương phế binh.

Chương trình BẢO TRỢ cũng là một cách hữu hiệu để giúp đỡ thương phế binh. Những ân nhân có thể  bảo trợ trực tiếp  một Thương Phế Binh bằng cách tặng  $240.00 một năm (với $20.00 một tháng TPB cũng tạm sống qua ngày). Nếu người tổ chức có uy tín, tạo được niềm tin và được sự hỗ trợ mạnh  mẽ của các cơ quan truyền thông báo chí thì chương trình bảo trợ  “HUYNH ĐỆ CHI BINH” sẽ  thành công.

Chỉ cần một vài người khởi xướng, đào xới, tạo một miếng đất màu mở thì hằng ngàn người sẽ sẵn sàng tiếp tay, gieo trồng vào mãnh đất đó những hạt giống từ bi, nhân ái.

Chúng ta may mắn được  tới định cư ở ngoại quốc, đời sống có vất vả nhưng nay cũng tạm ổn định. Còn lại quê nhà mình biết bao nhiêu TPB đói khổ.  Họ chẳng những thiếu thốn về vật chất mà cũng rất tủi nhục về tinh thần. Biết bao nhiêu phận đời bất hạnh đang trông chờ từ tâm của tất cả chúng ta.

Đã bao nhiêu mùa Xuân qua các anh em TPB  sống trong cảnh đói rách, tủi nhục ở quê nhà" Mùa Xuân này chúng ta nên hy sinh một chút, hy sinh một bịch thuốc lá, một cái áo đẹp, một bữa nhậu nhẹt XO với bạn bè, cùng nhau chúng ta có thể đem lại cho các anh em TPB một mùa Xuân vui tươi, thấm đẫm tình người.

Không phải chỉ có Thượng Đế mới có quyền năng ban phát sự mầu nhiệm, mà chính chúng ta cũng có thể tạo được sự  nhiệm mầu, chính chúng ta cũng có thể đem lại niềm vui và thay đổi được sự sống của một kiếp người.

Tình thương xuất phát từ trái tim của chúng ta ở đây, hôm nay sẽ biến thành những hạt cơm nhân ái để nuôi dưỡng và đem lại niềm tin yêu cho những anh em bất hạnh bên kia bờ Thái Bình Dương. Mùa Xuân đến, ước mong có nhiều đồng hương, nhất là những cựu quân nhân dành một phút ưu tư, thương tưởng đến những anh em TPB đang dở sống dở chết ở quê nhà.

“Lá lành đùm lá rách”, “Miếng khi đói bằng gói khi no”, “Một cây làm chẳng nên non, ba cây dụm lại nên hòn núi cao”, những câu ca dao này tuy giản dị, mộc mạc nhưng nó hàm chứa một ý nghĩa  vô cùng sâu sắc. Một đóng góp nào của đồng hương dù ít dù nhiều cũng đem lại nguồn hạnh phúc lớn lao cho nhiều mảnh đời bất hạnh. Ước mong có nhiều đồng hương khởi xướng và hưởng ứng chiến dịch “Cây Mùa Xuân TPB”, cùng nhau chúng ta nối vòng tay nhân ái, đem yêu thương trải rộng về những anh em TPB đang bị bỏ rơi, khốn khổ ở quê nhà.

MỘT CON CHIM ÉN KHÔNG THỂ ĐEM LẠI  MÙA XUÂN, NHƯNG NHIỀU  CON CHIM ÉN CÓ THỂ. 

Không có những tấm lòng vàng ở hải ngoại xa xôi thương xót , giúp đỡ thì các anh em TPB biết trông chờ ai"

Tuyết Mai: [email protected]

Tệ nạn “dưới đẩy lên, trên đùn xuống” và “vô trách nhiệm” không mới trong cán bộ, đảng viên CSVN, nhưng số người “sáng vác ô đi tối vác về” vẫn khơi khơi trong hệ thống cầm quyền mới là điều lạ. Tổng Bí thư đảng CSVN Nguyễn Phú Trọng từng nói:“Ai không làm thì đứng sang một bên cho người khác làm”, nhưng không ai muốn về vườn vì chứng bệnh nan y “tham quyền cố vị” đã có trong máu thịt Đảng...
Đảng CSVN đang bối rối về câu hỏi: Tại sao phải kiên định Chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Cộng sản Hồ Chí Minh để xây dựng đất nước? Lý do đơn giản, vì đảng sợ “dân chủ”, nhát “tự do” và lo phải đối phó với tình trạng “tự diễn biến, tự chuyển hóa” trong nội bộ đảng, đe dọa sự sống còn của chế độ...
BBC ái ngại loan tin: “Hôm 8/6, Đài Truyền hình Việt Nam (VTV) đã phát một video (‘Thông tin xuyên tạc ẩn tu của ông Thích Minh Tuệ’) có độ dài 3 phút 40 giây … Sau khi phóng sự được đăng tải trên các trang báo, cũng như các trang mạng xã hội, có không ít người nghi ngờ về độ chân thực của video”.
Hội nghị thượng đỉnh về hoà bình cho Ukraine tại Bürgenstock, Thụy Sĩ vào ngày 15 và 16 tháng 6 năm 2024 được coi là một thành công khiêm nhường cho Ukraine. 80 nước đã lên tiếng ủng hộ mạnh mẽ cho chính nghĩa đấu tranh của Ukraine, nhưng tiếp tục phát huy thành quả này sẽ là không chắc chắn.
Cảnh người Mỹ tranh cãi và dọa dẫm kiện tụng liên quan đến “Thập giới” lại làm tôi nghĩ đến “Thập cửu giới” – tức “Mười chín điều đảng viên không được làm” trên đất Việt. Trên phương diện sử học thì “Thập giới”, hay “Mười điều răn”, chính là bộ luật hình sự đầu tiên của nhân loại. Theo Cựu ước thì bộ luật này được Thượng Đế ban cho Nhà tiên tri Moses trên đỉnh núi Sinai để thiết lập trật tự cho cộng đồng Do Thái. Cũng trên phương diện sử học thì Cựu ước chính là một “đại tự sự” – một “câu chuyện lớn” tương tự câu chuyện về Bốn ngàn năm văn hiến hay con Rồng cháu Tiên của chúng ta v.v.. – với ý hướng tạo một bản sắc chung để kết hợp các bộ lạc Do Thái lại với nhau.
Tôi quen Đinh Quang Anh Thái đã lâu, lâu tới cỡ không còn biết là mình đã gặp gỡ y vào cái thuở xa xưa nào nữa. Dù không mấy khi có dịp “giao lưu” (hay “tương tác”) nhưng tôi vẫn nghe thằng chả ra rả hàng ngày, về đủ thứ chuyện trên trời/biển – ròng rã suốt từ thế kỷ này, qua đến thế kỷ kia – và hoàn toàn chưa thấy có dấu hiệu gì là gã sẽ (hay sắp) tắt đài trong tương lai gần cả. Nghề của chàng mà. Tắt tiếng là (dám) treo niêu luôn, chớ đâu phải chuyện chơi. Chỉ có điều hơi bất ngờ là đương sự không chỉ nói nhiều mà viết cũng nhiều không kém. Hết xuất bản Ký 1, Ký 2, rồi tới Ký 3. Nay mai (không chừng) sẽ có Ký 4 và Ký 5 luôn nữa.
Đảng CSVN tiếp tục cãi chầy cãi cối về các quyền tự do tôn giáo, tự do tư tưởng, tự do báo chí, tự do lập hội và tự do biểu tình. Tất cả những quyền này đã được quy định trong Hiến pháp 2013, nhưng khi thi hành thì lại nại cớ “theo pháp luật quy định” với những điều kiện khe khắt để can thiệp thô bạo...
Việc tòa án New York sẽ công bố mức án của Donald Trump vào ngày 11 tháng 7 năm 2024 và kết quả của cuộc bầu cử tổng thống vào ngày 5 tháng 11 năm 2024 là hai diễn biến nội chính trọng đại của nước Mỹ, nhưng cũng sẽ là thách thức mới dành cho các nước khắp thế giới. Nhiều nước đang quan tâm, theo dõi và chuẩn bị tìm cách đối phó, trong đó có cả châu Âu.
Đảng Cộng sản Việt Nam (CSVN) có nhiều chứng bệnh nan y vì chúng là máu thịt của cán bộ, đảng viên. Chúng tồn tại và sinh sôi nẩy nở thường xuyên từ thời ông Hồ Chí Minh còn sống. Đứng đầu trong số này là chứng “chủ nghĩa cá nhân” đã đẻ ra tham nhũng, tiêu cực và “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa”.
Tôi may mắn được bằng hữu gửi cho cuốn băng ghi âm buổi nói chuyện (“Định Hướng Tương Lai Với Thế Hệ Tăng Sĩ Trẻ Ngày Nay”) của Thích Tuệ Sỹ, tại chùa Từ Hiếu. Khi đề cập đến sự “căng thẳng” giữa quý vị sư tăng bên Viện Hóa Đạo và nhà đương cuộc Hà Nội, về quyết định khai sinh ra Giáo Hội Phật Giáo Quốc Doanh – vào năm 1981 – Hòa Thượng có nhắc lại lời phát ngôn (rất độc đáo và thú vị) của một vị tướng lãnh trong của lực lượng công an
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.