Hôm nay,  

‘Khát’ Trên Biển Nước

25/03/200800:00:00(Xem: 3940)

Bạn,

Theo báo Sài Gòn, trên địa bàn tỉnh Kiên Giang,cư dân nhiều khu vực đang khốn đốn vì nguồn nước bị ô nhiễm nặng, Tại huyện Kiên Lương, tuy có đến hai trạm cấp nước với dung lượng nửa triệu m3 mỗi hồ, nhưng lượng nước ngọt từ hai hồ này được chuyển về thị xã Hà Tiên và một phần thị trấn Kiên Lương. Trong khi đó, hàng chục ngàn gia   đình ở năm xã biên giới của huyện không có đến một ngụm nước sạch. Họ phải dùng nước từ con kênh Hà Giang quanh năm nhiễm phèn và ô nhiễm nặng nề.   Báo Pháp Luật ghi nhận thực trạng này tại huyện Kiên Lương như sau.

 Những năm gần đây vì không chịu nổi cảnh xài nước ô nhiễm dưới kênh, nhiều người dân góp công đào giếng khơi để lấy nước sinh hoạt. Mỗi cái giếng phục vụ cho cả chục nhà dân. Mùa kiệt nước, những chiếc giếng khơi cũng ngả màu đen hắc da trâu. Tám năm trước, công ty cấp thoát nước tỉnh Kiên Giang cho xây dựng hồ chứa nước ngọt Đông Hà Tiên, trữ lượng lên đến 500.000 m3 ngay trên địa bàn ấp Rạch Dứa, xã Phú Mỹ (Kiên Lương), kinh phí hàng tỷ đồng. Nhưng công trình không phục vụ cho người dân nơi đây, nước được kéo ngược về phục vụ dân cư thị xã Hà Tiên. UB xã Phú Mỹ, cho biết hơn 4 ngàn 500 dân trong xã đều sử dụng nước kênh, giếng tự đào suốt mấy chục năm qua. Ngán ngại nhất là dân ở hai ấp Thuận Án và Rạch Dứa nằm ngoài đập ngăn mặn. Nhiều người dân ở hai ấp này những năm qua phải đi đổi nước với giá cao về sinh hoạt với giá lên đến 22ngàn đồng đồng/m3. "Chúng tôi đã rất nhiều lần kiến nghị tại các kỳ họp hội  đồng tỉnh nhưng đến giờ cũng chưa thấy nước", viên chủ tịch xã  cho biết như  thế.

Ngoài ra, huyện Kiên Lương còn có trạm cấp nước Hòn Chông đặt tại ấp Bãi Giếng, xã Bình An. Ông Trương Thanh Kiệt, Trưởng trạm cấp nước Hòn Chông, cho biết trạm chỉ cung cấp nước ngọt cho dân có nhà nằm cạnh các trục lộ chính ven biển như Hàng Dương, Ba Hòn, Chùa Hang. "Nếu được công ty cho mở rộng trạm, chúng tôi có thể đáp ứng đủ nước cho khách hàng ở gần đây. Còn về các xã biên giới thì ... thua!" - ông Kiệt nói.

Theo giải thích của ngành chức năng tỉnh Kiên Giang, nhiều năm qua tỉnh có dự kiến xây dựng nhà máy nước phục vụ cho dân vùng biên giới Kiên Lương. Tuy nhiên, phải chờ đến khi tách huyện Kiên Lương làm hai huyện Kiên Lương và Giang Thành thì mới đầu tư xây dựng nhà máy nước trung tâm luôn thể.

Bạn,

Cũng theo báo Pháp Luật TPSG, trong khi bao nhiêu năm qua người dân phải chịu nhiều thiệt thòi từ việc sử dụng nguồn nước ô nhiễm mà đến giờ các nhà quản lý bảo phải chờ đến khi tách huyện. Nhưng tách huyện đến bao giờ mới xong thì chưa ai biết. Và mỗi ngày người dân Kiên Lương vẫn phải cuốc bộ kéo xe hàng km đi mua nước ngọt với giá đắt đỏ hay phải ăn uống, sinh hoạt bằng nước kênh, giếng đầy ô nhiễm.

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.