Hôm nay,  

Nông Dân Canh Lửa Rừng

06/04/200800:00:00(Xem: 3843)

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại miền Tây Nam phần, khu rừng U Minh Hạ thuộc tỉnh Cà Mau )đang bước vào cao điểm báo động cháy ở cấp độ cực kỳ nguy hiểm trong mùa khô năm 2008.

Thời gian này,  nông  dân cư ngụ quanh bìa rừng bắt đầu  lục tục rủ nhau đi canh lửa. Họ là những cư dân tình nguyện tham gia  lực lượng phòng chống cháy rừng. Báo SGGP  ghi nhận về công việc canh lửa rừng của những người dân này như sau.
Những ngày này, cánh đàn ông địa phương ngụ quanh bìa rừng bắt đầu "cắt cơm", chia tay vợ con, lục tục rủ nhau đi canh lửa. Ông Dư Văn Ngoán, ngụ ở ấp Vồ Dơi, xã Trần Hợi, huyện Trần Văn Thời, nói đi canh lửa biền biệt trong rừng sâu đến 5-6 tháng trời, xa vợ, xa con, tiền bồi dưỡng chỉ vài trăm ngàn đồng một tháng, thua xa ở nhà đi làm mướn. Nhưng vì "cái rừng U Minh Hạ này là niềm tự hào, là sự sống còn của dân Cà Mau nên mình phải có nhiệm vụ giữ gìn nó". Mỗi ngày chốt canh lửa gồm bốn người của ông Ngoán phải sắp xếp cơm nước xong xuôi trước 8 giờ sáng. Gạo, mắm ở nhà đem vô, anh em hùn lại nấu ăn với nhau. Xong bữa cơm sáng là cứ luân phiên nhau mỗi người lên chòi canh hai giờ. Những người còn lại luồn sâu vào những cánh rừng rậm lùng sục. Chỉ cần phát hiện những dấu hiệu khả nghi như dấu người trên vết lá, tổ ong bị đốt, bị gỡ khỏi cây, lá rừng cháy sém... là lập tức báo động để ứng phó.


Ông Ngoán nói đôi khi đang ngồi nghỉ giữa rừng, bất chợt nghe tiếng lá động đậy cả nhóm bật dậy lần rừng đuổi theo vì nghi có người vào rừng đốt ong. Nhưng hóa ra chỉ là một con heo rừng. Cũng có lúc truy đuổi đối tượng khả nghi một lúc mới giật mình phát hiện trước mặt là một con rắn hổ mang hay một con trăn gấm khổng lồ thè lưỡi, khò khè coi phát ớn.

"Tình nguyện viên" Phạm Văn Thuyên, nhà ở tận xã Hồ Thị Kỷ, Thới Bình, cũng tìm đến rừng quốc gia canh lửa chỉ vì "ba em hồi trước làm nghề rừng. Trước khi ba mất có dặn phải nối tiếp ba canh lửa, giữ rừng, không thể để U Minh Hạ mình cháy lớn như năm 2002 được. Rừng mất thì bà con cực khổ lắm". Thuyên nói trận cháy rừng kinh hoàng năm 2002 đến nay vẫn còn ám ảnh người dân vùng U Minh. Bởi vậy, mấy năm nay chẳng cần ai nhắc nhở, cứ đến mùa khô thì mọi người đều bỏ cả việc nhà để đi canh lửa.

Bạn,
Cũng theo báo SGGP, ở U Minh Hạ còn có những đội "phản ứng nhanh" chống cháy rừng, mỗi nhóm 3-5 người, đều là nông dân địa phương. Mỗi gia đình cử ra một người tham gia, có cả nam giới lẫn cánh phụ nữ. Họ tự trang bị điện thoại "nóng", kẻng báo cháy... để thông tin với nhau khi phát  giác những điểm có nguy cơ cháy. Cánh đàn ông đi tuần tra trong rừng thì các phụ nữ lo tiếp tế cơm, nước, mì... dỡ từ nhà mang đến.

Có những di sản văn hóa mang theo những mảng hồn dân tộc, mà chúng ta khi nhớ tới vẫn luôn luôn cảm động, vì đó là một phần lịch sử mở nước, dựng nước của ông bà mình.
Trong thời toàn cầu hóa, không chỉ kinh tế bị tác động lớn, cả lợi và hại, mà văn hóa cũng thế. Do vậy, bản sắc dân tộc cũng sẽ chuyển biến qua từng thế hệ, có nơi nhạt hơn một chút, và có nơi đậm hơn một chút -- và đôi khi, như ở các thành phố lớn, như tại Sài Gòn, văn hóa trở thành một tổng hợp chuyển biến, tác động lẫn nhau.
Gốm Việt Nam trước giờ nổi tiếng nhất là gốm Bát Tràng. Có lẽ một yếu tố làm cho gốm Bát Tràng được biết nhiều là nhờ vị trí điạ lý thuận lợi, nằm ngay ở Gia Lâm, Hà Nội – nghĩa là bên bờ thủ đô, và do vậy được các phóng viên báo chí viết nhiều. Nhưng như thế không có nghĩa là gốm Việt Nam mình chỉ duy có gốm Bát Tràng.
Làm thế nào có thể giữ gìn những điệu hát dân ca của Việt Nam? Có lẽ, đó làmột trong những khó khăn nhất đối với những người yêu mến nghệ thuật dân tộc.
Câu chuyện bằng giả là bình thường, vì chỉ cần một máy in đặt bên cạnh máy điện toán, nối dây xong, dùng Photoshop phù phép là xong.
Tình yêu đôi khi cần lời khuyên, bất kể rằng trái tim vẫn có những lý lẽ riêng của nó.
Đó là một chữ mới thấy trong hơn một thập niên nay, có thể là gần 2 thập niên: chém gió. Chữ này không rõ dịch chính xác ra ngôn ngữ bạn đang sử dụng thế nào... thôi thì mượn những chữ khá xưa mà bạn đã biết để đối chiếu: “chém gió” có nghĩa là “nổ,” là “xạo,” là “bẹt cà na”...
Nên “có tiếng“ hơn là nên “có miếng”? Những lựa chọn như thế có thể ảnh hưởng nhiều tới, không riêng cho bản thân người lựa chọn, nhưng sẽ tác động ra cả xã hội, nếu đây là một chính sách.
Chúng ta có bao giờ hài lòng với công việc của mình? Hoặc là chỉ hài lòng vào những ngaỳ cuối tuần khi được nghỉ ngơi, và bất mãn vào những ngày lao động nặng nhọc trong tuần?
Thế lào nà lói ngọng? Trời ạ, lại nói ngọng rồi. Không phải giỡn, nhưng nói ngọng là điều không nên, tuy là lỗi rất bình thường.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.