Hôm nay,  

Dán Hình Xe Gắn Máy

13/04/200800:00:00(Xem: 6467)

Bạn,

Theo báo Thanh Niên, trên địa bàn nội  ô của thành phố Đà Nẵng,  khắp vỉa hè của đường  Hoàng Diệu, Hùng Vương... , đâu đâu cũng thấy những hàng quán, điểm dán hình họa tiết, hoa văn  lên xe gắn máy, lên máy  điện thoại. Những người kiếm sống bằng  nghề này mở hàng từ khá sớm và kết thúc công việc khi không còn nhìn rõ những góc cạnh của chiếc điện thoại để phủ lên những lớp giấy dán bóng nhoáng.  Báo Thanh Niên ghi nhận về cuộc mưu sinh khốn khó của  những người  làm nghề này  như sau.

Phóng viên tạt vào điểm dán xe mang tên Đen. Anh thanh niên nhanh miệng tiếp thị: "Ở đây tụi em có nhiều kiểu lắm. Đảm bảo đẹp hết ý. Em chỉ lấy cả con xe này 300 ngàn đồng thôi". Rồi tiếp tục trấn an khách: "Giá chung rồi. Con xe này, tụi em phải mất 4 tiếng chăm sóc đó!".  Tùy theo mẫu mã mà có nhiều mức giá khác nhau. Đắt nhất vẫn là những họa tiết mô phỏng da hổ, da cá sấu. Một hoa văn hình con rồng, con dơi dán lên điện thoại có giá từ 5 ngàn - 20 ngàn đồng. Giá dán xe cũng dao động 80 ngàn - 400 ngàn đồng/xe, tùy từng loại và mẫu. Mỗi ngày một điểm dán chừng chục điện thoại và 5 chiếc xe không phải là khó. Đó là chưa kể việc dán mũ bảo hiểm, các vật dụng gia đình... Trừ phí giấy dán (không đáng kể), mức thu nhập của giới hành nghề dán xếp vào hạng "đại gia" của vỉa hè!

Nhiều người làm nghề này không chỉ vì dễ học, dễ làm mà còn vì... thất nghiệp. "Loanh quanh mãi chẳng biết làm gì, mấy đứa bạn rủ đi dán xe. Học tụi nó một thời gian ngắn rồi ra làm riêng", Hạnh (18 tuổi, Thanh Khê, Đà Nẵng) kể như thế. Tuấn ,đồng nghiệp của Hạnh trên đường Hùng Vương - đồng tình: "Nếu có việc ổn định thì đã chẳng ra đứng phơi nắng vỉa hè thế này".

Theo lời giới thiệu của Tuấn,  phóng viên tìm đến quán dán xe tên An (162 Hoàng Diệu, Đà Nẵng) để học nghề. Chị chủ quán chỉ mặn mà với những trường hợp thất nghiệp. Bởi theo chị: "Chưa có việc thì anh chị dạy miễn phí cho. Vừa phụ vừa học việc. Sau 2-3 tháng thành thạo nếu thích thì ở lại dán cho chị, trả lương hậu hĩnh đàng hoàng, không thì ra làm ngoài. Nhưng quan trọng phải là người nhàn rỗi vì công việc này đòi hỏi làm suốt ngày".

Bạn,

Cũng theo báo Thanh Niên, không chỉ thu hút chủ yếu giới thanh niên, nghề dán... đủ thứ này còn là công việc của cả gia đình. Báo Thanh Niên nêu ra trường hợp  gia đình một người tên  Tuệ.  Trước đó, vợ chồng cư dân này làm nghề bán bún, phở, thu nhập khá bấp bênh. Đang tính chuyện chuyển nghề thì họ được mấy người quen "mách nước" làm nghề dán. Bỏ ra mấy tháng miệt mài học nghề, vợ chồng anh Tuệ nay không phải vất vả thức khuya, dậy sớm như hồi còn mở quán bán bún mà thu nhập lại  khá hơn.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.