Hôm nay,  

Dán Hình Xe Gắn Máy

13/04/200800:00:00(Xem: 6262)

Bạn,

Theo báo Thanh Niên, trên địa bàn nội  ô của thành phố Đà Nẵng,  khắp vỉa hè của đường  Hoàng Diệu, Hùng Vương... , đâu đâu cũng thấy những hàng quán, điểm dán hình họa tiết, hoa văn  lên xe gắn máy, lên máy  điện thoại. Những người kiếm sống bằng  nghề này mở hàng từ khá sớm và kết thúc công việc khi không còn nhìn rõ những góc cạnh của chiếc điện thoại để phủ lên những lớp giấy dán bóng nhoáng.  Báo Thanh Niên ghi nhận về cuộc mưu sinh khốn khó của  những người  làm nghề này  như sau.

Phóng viên tạt vào điểm dán xe mang tên Đen. Anh thanh niên nhanh miệng tiếp thị: "Ở đây tụi em có nhiều kiểu lắm. Đảm bảo đẹp hết ý. Em chỉ lấy cả con xe này 300 ngàn đồng thôi". Rồi tiếp tục trấn an khách: "Giá chung rồi. Con xe này, tụi em phải mất 4 tiếng chăm sóc đó!".  Tùy theo mẫu mã mà có nhiều mức giá khác nhau. Đắt nhất vẫn là những họa tiết mô phỏng da hổ, da cá sấu. Một hoa văn hình con rồng, con dơi dán lên điện thoại có giá từ 5 ngàn - 20 ngàn đồng. Giá dán xe cũng dao động 80 ngàn - 400 ngàn đồng/xe, tùy từng loại và mẫu. Mỗi ngày một điểm dán chừng chục điện thoại và 5 chiếc xe không phải là khó. Đó là chưa kể việc dán mũ bảo hiểm, các vật dụng gia đình... Trừ phí giấy dán (không đáng kể), mức thu nhập của giới hành nghề dán xếp vào hạng "đại gia" của vỉa hè!

Nhiều người làm nghề này không chỉ vì dễ học, dễ làm mà còn vì... thất nghiệp. "Loanh quanh mãi chẳng biết làm gì, mấy đứa bạn rủ đi dán xe. Học tụi nó một thời gian ngắn rồi ra làm riêng", Hạnh (18 tuổi, Thanh Khê, Đà Nẵng) kể như thế. Tuấn ,đồng nghiệp của Hạnh trên đường Hùng Vương - đồng tình: "Nếu có việc ổn định thì đã chẳng ra đứng phơi nắng vỉa hè thế này".

Theo lời giới thiệu của Tuấn,  phóng viên tìm đến quán dán xe tên An (162 Hoàng Diệu, Đà Nẵng) để học nghề. Chị chủ quán chỉ mặn mà với những trường hợp thất nghiệp. Bởi theo chị: "Chưa có việc thì anh chị dạy miễn phí cho. Vừa phụ vừa học việc. Sau 2-3 tháng thành thạo nếu thích thì ở lại dán cho chị, trả lương hậu hĩnh đàng hoàng, không thì ra làm ngoài. Nhưng quan trọng phải là người nhàn rỗi vì công việc này đòi hỏi làm suốt ngày".

Bạn,

Cũng theo báo Thanh Niên, không chỉ thu hút chủ yếu giới thanh niên, nghề dán... đủ thứ này còn là công việc của cả gia đình. Báo Thanh Niên nêu ra trường hợp  gia đình một người tên  Tuệ.  Trước đó, vợ chồng cư dân này làm nghề bán bún, phở, thu nhập khá bấp bênh. Đang tính chuyện chuyển nghề thì họ được mấy người quen "mách nước" làm nghề dán. Bỏ ra mấy tháng miệt mài học nghề, vợ chồng anh Tuệ nay không phải vất vả thức khuya, dậy sớm như hồi còn mở quán bán bún mà thu nhập lại  khá hơn.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.