Hôm nay,  

Trẻ Lang Thang Việt

03/09/200400:00:00(Xem: 6421)
Bạn,
Theo báo Giáo Dục & Thời Đại, hiện cả VN có khoảng 20,230 trẻ em lang thang (chiếm 0,1 % tổng số trẻ em toàn VN). Một nhóm bác sĩ tại Bệnh viện Tâm thần Trung ương2, Đồng Nai mới đây đã đưa ra kết quả nghiên cứu về trẻ vị thành niên lang thang kiếm sống trên đường phố. Nhóm bác sĩ này cho rằng: Những nguyên nhân cơ bản (chiếm 70%) dẫn đến tình trạng đi lang thang vẫn là trẻ trong gia đình đói nghèo, số còn lại là các trẻ mồ côi, trẻ bị bỏ rơi. Nhóm nghiên cứu khác ở Hà Nội lại cho biết: Trẻ lang thang đang là vấn đề đang gây khó khăn cho bản thân các em, cho gia đình và xã hội. Báo GD-TĐ viết về thực trạng này như sau.
Bán vé số, đánh giày, bán hàng rong và làm nhiều nghề khác chính là kế sinh nhai của những đứa trẻ lang thang đang tụ tập ở những thị thành lớn. Các nhóm nghiên cứu thuộc một dự án đã khảo sát 100 trẻ lang thang ở thành phố Biên Hoà và 58 trẻ lang thang đang kiếm sống trong các quận nội thành Hà Nội. Lang thang ở Biên Hoà có hàng trăm trẻ từ 12-17 tuổi đến từ miền Bắc (đa số từ Thanh Hoá, Nghệ An), từ miền Trung (đa số từ Quảng Ngãi), từ Đồng Bằng sông Cửu Long và từ chính các huyện thuộc tỉnh Đồng Nai. Qua tiếp xúc, tìm hiểu, các bác sĩ trong nhóm nghiên cứu có được những thông tin về cuộc sống hiện tại của trẻ lang thang, gồm cả nam và nữ. Với thu nhập từ 300 ngàn đến 600 ngàn đồng/ 1 tháng, tất cả các trẻ này đều ở nhà trọ cùng gia đình (từ địa phương khác kéo tới Biên Hoà kiếm sống), có những em rời quê đi lang thang chỉ trọ cùng anh chị em, đồng hương, người cùng cảnh.

Rời bỏ quê hương chủ yếu do kinh tế khó khăn, cuộc sống nghèo khó. Sớm lao vào cuộc mưu sinh nơi thành thị, nghiên cứu cho thấy hầu hết trẻ lang thang ở Biên Hoà có thu nhập tương đối khá bằng nghề lương thiện, không lao vào các tệ nạn xã hội, sống ở nhà trọ và không có sự trợ giúp từ chính quyền nơi đến sống lang thang. Trong khi đó, số trẻ lang thang được khảo sát tại Hà Nội phần lớn có trình độ học vấn bậc tiểu học (46.6%) và trung học cơ sở (lớp 6-9) chiếm 51.7%. Nghiên cứu tại Hà Nội cho thấy số trẻ lang thang có hoàn cảnh và giáo dục của gia đình rất đáng quan tâm. Chẳng hạn, có 14.2% trẻ lang thang có gia đình bố mẹ ly dị; 6.9% mẹ mất; 62% bố và 87% mẹ làm ruộng; 65.9% bố và 75.6% mẹ không có thu nhập hàng tháng; 19.6% bố nghiện rượu. Thu nhập của trẻ lang thang trên các đường phố Hà Nội trên 300 ngàn đồng/tháng (chiếm khoảng 82.7%) và dưới 300 ngàn đồng (chiếm khoảng 17.3%). Có tới 31% các em làm nghề đánh giày, 31% các em bán hàng rong và 37.9% các em làm nghề khác. 64.3% trẻ lang thang được hỏi về thăm nhà từ 1 đến 2 lần/ tháng. 21.4% các em về thăm nhà 2 lần/ năm.
Bạn,
Cũng theo báo quốc nội, một kết quả nghiên cứu trẻ lang thang ở Hà Nội cho thấy có tới 92.2% các em phải làm việc từ 10 tiếng đồng hồ trở lên mỗi ngày. Tuy nhiên, 80.3% trẻ lang thang có người thân và bạn thân ở Hà Nội. Trong số tất cả 100 trẻ lang thang ở Biên Hoà đã khảo sát thì trình độ văn hoá trung bình chỉ lớp 4, cao nhất là học đến lớp 10 và thấp nhất là mù chữ. Trong hoàn cảnh lang thang hiện tại, nhóm nghiên cứu cho biết, tất cả các em đều không được học văn hoá, học nghề hay có một sự trợ giúp nào từ xã hội.

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.