Hôm nay,  

Trẻ Lang Thang Việt

03/09/200400:00:00(Xem: 6391)
Bạn,
Theo báo Giáo Dục & Thời Đại, hiện cả VN có khoảng 20,230 trẻ em lang thang (chiếm 0,1 % tổng số trẻ em toàn VN). Một nhóm bác sĩ tại Bệnh viện Tâm thần Trung ương2, Đồng Nai mới đây đã đưa ra kết quả nghiên cứu về trẻ vị thành niên lang thang kiếm sống trên đường phố. Nhóm bác sĩ này cho rằng: Những nguyên nhân cơ bản (chiếm 70%) dẫn đến tình trạng đi lang thang vẫn là trẻ trong gia đình đói nghèo, số còn lại là các trẻ mồ côi, trẻ bị bỏ rơi. Nhóm nghiên cứu khác ở Hà Nội lại cho biết: Trẻ lang thang đang là vấn đề đang gây khó khăn cho bản thân các em, cho gia đình và xã hội. Báo GD-TĐ viết về thực trạng này như sau.
Bán vé số, đánh giày, bán hàng rong và làm nhiều nghề khác chính là kế sinh nhai của những đứa trẻ lang thang đang tụ tập ở những thị thành lớn. Các nhóm nghiên cứu thuộc một dự án đã khảo sát 100 trẻ lang thang ở thành phố Biên Hoà và 58 trẻ lang thang đang kiếm sống trong các quận nội thành Hà Nội. Lang thang ở Biên Hoà có hàng trăm trẻ từ 12-17 tuổi đến từ miền Bắc (đa số từ Thanh Hoá, Nghệ An), từ miền Trung (đa số từ Quảng Ngãi), từ Đồng Bằng sông Cửu Long và từ chính các huyện thuộc tỉnh Đồng Nai. Qua tiếp xúc, tìm hiểu, các bác sĩ trong nhóm nghiên cứu có được những thông tin về cuộc sống hiện tại của trẻ lang thang, gồm cả nam và nữ. Với thu nhập từ 300 ngàn đến 600 ngàn đồng/ 1 tháng, tất cả các trẻ này đều ở nhà trọ cùng gia đình (từ địa phương khác kéo tới Biên Hoà kiếm sống), có những em rời quê đi lang thang chỉ trọ cùng anh chị em, đồng hương, người cùng cảnh.

Rời bỏ quê hương chủ yếu do kinh tế khó khăn, cuộc sống nghèo khó. Sớm lao vào cuộc mưu sinh nơi thành thị, nghiên cứu cho thấy hầu hết trẻ lang thang ở Biên Hoà có thu nhập tương đối khá bằng nghề lương thiện, không lao vào các tệ nạn xã hội, sống ở nhà trọ và không có sự trợ giúp từ chính quyền nơi đến sống lang thang. Trong khi đó, số trẻ lang thang được khảo sát tại Hà Nội phần lớn có trình độ học vấn bậc tiểu học (46.6%) và trung học cơ sở (lớp 6-9) chiếm 51.7%. Nghiên cứu tại Hà Nội cho thấy số trẻ lang thang có hoàn cảnh và giáo dục của gia đình rất đáng quan tâm. Chẳng hạn, có 14.2% trẻ lang thang có gia đình bố mẹ ly dị; 6.9% mẹ mất; 62% bố và 87% mẹ làm ruộng; 65.9% bố và 75.6% mẹ không có thu nhập hàng tháng; 19.6% bố nghiện rượu. Thu nhập của trẻ lang thang trên các đường phố Hà Nội trên 300 ngàn đồng/tháng (chiếm khoảng 82.7%) và dưới 300 ngàn đồng (chiếm khoảng 17.3%). Có tới 31% các em làm nghề đánh giày, 31% các em bán hàng rong và 37.9% các em làm nghề khác. 64.3% trẻ lang thang được hỏi về thăm nhà từ 1 đến 2 lần/ tháng. 21.4% các em về thăm nhà 2 lần/ năm.
Bạn,
Cũng theo báo quốc nội, một kết quả nghiên cứu trẻ lang thang ở Hà Nội cho thấy có tới 92.2% các em phải làm việc từ 10 tiếng đồng hồ trở lên mỗi ngày. Tuy nhiên, 80.3% trẻ lang thang có người thân và bạn thân ở Hà Nội. Trong số tất cả 100 trẻ lang thang ở Biên Hoà đã khảo sát thì trình độ văn hoá trung bình chỉ lớp 4, cao nhất là học đến lớp 10 và thấp nhất là mù chữ. Trong hoàn cảnh lang thang hiện tại, nhóm nghiên cứu cho biết, tất cả các em đều không được học văn hoá, học nghề hay có một sự trợ giúp nào từ xã hội.

Trong 3 ngày Tết nguyên đán, rộn rã đón xuân bên cánh mai vàng, bên cành đào thắm, bên mâm ngũ quả cùng áo mới em thơ, còn hiện diện một loại trái cây không thể thiếu: Dưa hấu. Ruột đỏ ẩn bên trong lớp áo xanh, dưa hấu tròn căng, mọng nước ,được bày trang trọng trên bàn thờ, tại bàn ăn. Ngày đầu xuân, khi bổ đôi trái dưa
Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.