Hôm nay,  

Phố Đồ Cũ Của Dân Nghèo

10/10/200800:00:00(Xem: 4707)

<"xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> 

 

Bạn,

 

Theo báo Sài Gòn, trên địa bàn thành phố Vũng Tàu, có  một đoạn đường dài khoảng 2 cây số nhưng có đến khoảng 80 cửa hàng buôn bán đồ cũ. Những người sống ở thành phố Vũng Tàu vẫn quen gọi đây là phố đồ cũ. Phố đồ cũ bán đầy đủ các mặt hàng từ gỗ lạt, cửa nẻo đến bàn ghế, tủ, giường đã qua sử dụng nhưng vẫn còn giá trị đối với những gia đình nghèo không đủ tiền mua sắm đồ gỗ mới. Báo Vũng Tàu-Bà Rịa ghi nhận toàn cảnh về khu phố này như sau.

 

Hầu hết những người buôn bán ở phố đồ cũ này đều là người dân từ Thanh Hoá vào. Họ thuê mướn mặt bằng để buôn bán, sinh sống. Một trong những người mở cửa hàng ở phố đồ cũ này lâu năm phải kể đến cửa hàng của ông Trịnh Văn Hảo. Ông đã có đến gần 10 năm trong nghề làm buôn bán đồ cũ. Năm 1999, khi vào Vũng Tàu sinh sống, ông Hảo làm nghề thợ hồ. Nhiều gia đình xây cất nhà mới, cho ông cửa, mái tôn, gạch men cũ. Ông gom góp từ từ rồi mở cửa hàng đồ cũ. Năm 2005, ông Hảo về quê dưỡng bệnh để lại cửa hàng đồ cũ ở số 488, Bình Giã (phường Nguyễn An Ninh) cho hai cháu của ông buôn bán tiếp. Anh Trịnh Văn Hùng, cháu gọi ông Hảo bằng chú, cho biết, những đồ dùng khi mua về thường bị nứt hoặc có tì vết nên phải dùng keo trét kín lại rồi mới lau chùi, đánh vec - ni, dầu bóng cho mới. Còn tôn cũ mua về phải tán lại lỗ đinh, chùi bớt những chỗ đã sét rỉ, gò lại cho đẹp... Nghĩa là phải tân trang lại mới ăn tiền được. Lắm khi có những mặt hàng mua về thế nào thì cũng bán như vậy để những người nghèo có thể mua được với giá rẻ nhất.

 

Các cửa hàng đồ cũ thường là đàn ông con trai đứng ra gánh vác công việc nhưng ở số 521 Bình Giã (phường 9) chủ cửa hàng là người phụ nữ trạc ngoài 30 tuổi. Chị là Huỳnh Thị Nương, quê ở Phú Yên. Vào Vũng Tàu sinh sống nhưng không có nhiều vốn liếng để kinh doanh các ngành nghề khác, chị cũng xoay sang mở một tiệm đồ cũ. Chị thuê những ‘chân rết’ đi thu mua khắp nơi hoặc những người đi ve chai đem đến bán. Vừa làm nơi ở, vừa là nơi buôn bán, tất cả các mặt hàng trong tiệm của chị Nương dựng không theo thứ tự. Khách hàng ai ưa mua cái gì, coi được thì cứ thế ngã giá. Chị Nương cho biết, với những cánh cửa chính còn mới có khi mua tới 1-2 triệu đồng không chừng nhưng cửa cũ chị chỉ bán với giá khoảng 200-500 ngàn đồng.

 

Bạn,

 

 Cũng theo báo Bà Rịa-Vũng Tàu, phố đồ cũ còn là nơi mua bán dễ dàng nhất đối với những gia đình xây nhà cho thuê cần lấy lại vốn nhanh. Những người có thu nhập thấp khi xây nhà cũng thường đến phố đồ cũ. mùa nắng, người ta xây dựng nhiều, khách đến mua hàng cũng khá. Mùa mưa này, phố đồ cũ tập trung đóng thành phẩm bàn, ghế, tủ, giường để bán cho năm sau.  Không chỉ những người có thu nhập thấp mới tới  đây, nhiều người có tiền cũng ưng đồ cũ bởi gỗ cũ không bị cong vênh, chịu lực cao và không bị mối mọt.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.