Hôm nay,  

Miền Tây Thiếu Nước

04/02/200700:00:00(Xem: 3699)

Miền Tây Thiếu Nước

Bạn,

Theo báo quốc nội, tại miền Tây Nam phần, mới bắt đầu mùa khô nhưng hàng ngàn gia đình dân ở các xã đảo thuộc tỉnh Kiên Giang, vùng ven biển Bến Tre... đã đối mặt với tình trạng thiếu nước ngọt gay gắt. Hàng ngày người dân phải vất vả đi đổi từng thùng nước ngọt, mọi chuyện từ ăn uống đến tắm giặt... đều phải "triệt để tiết kiệm", bởi nước lúc này là "hàng" đắt giá. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.

Từ trung tâm huyện Bình Đại (Bến Tre) đi về hướng biển Thới Thuận, phóng viên chứng kiến những chiếc xe máy cày nối đuôi nhau chạy xình xịch ra biển. Thấy phóng viên phân vân khó hiểu, một viên chức UB xã Thới Thuận, giải thích: "Xe máy cày nhưng chẳng cày bừa gì đâu. Họ chạy ra biển chở nước ngọt để đổi cho người dân sử dụng đó...!". Xe dừng lại ở gần trụ sở xã, anh Huỳnh Văn Tiếp, tài xế xe máy cày nhanh nhảu: "Mỗi ngày tôi phải chạy 4 - 5 chuyến, chở hàng chục khối nước vẫn không đủ cung cấp". Cũng theo anh, từ nay đến Tết Đinh Hợi nhu cầu sử dụng nước ngọt nhiều hơn, lúc này phải tăng "ca", chạy cả ngày lẫn đêm mới chở kịp. Xã Thới Thuận có 5 ấp thì có đến 3 ấp là Thới An, Thới Lợi 1 và Thới Hòa 2 phải đổi nước ngọt. Theo thống kê mới nhất của UB xã Thới Thuận, trong 1,700 nhà, thì có đến gần 70% số gia đình phải đi đổi nước ngọt sử dụng. Con số này tiếp tục tăng trong những ngày tới khi khô hạn và xâm mặn bước vào cao điểm.

Cách Thới Thuận vài cây số là xã Thạnh Phước, tình hình thiếu nước ngọt cũng đang căng thẳng. Một viên chức UB xã Thạnh Phước  cho biết mỗi năm cảnh thiếu nước ngọt cứ lan rộng bởi người dân đưa nước mặn vào nuôi tôm rầm rộ. Hiện 2 ngàn 303 gia đình ở đây đang phải đổi nước ngọt từng ngày". Tại quần đảo Nam Du (Kiên Hải - Kiên Giang), chuyện thiếu nước ngọt đang diễn ra nhiều nơi. Bà Phạm Thị Còn, ở ấp Củ Tron,  xã An Sơn than: "Hơn nửa tháng nay, ngày nào cũng đi đổi nước với giá từ 1 ngàn 500 đồng đến 2 ngàn đồng/can 30 lít; sau Tết Đinh Hợi giá nước ngọt không dưới 3 ngàn đồng- 4 ngàn đồng/can...".  Ấp Củ Tron là nơi có nhiều giếng nước công cộng nhất trên đảo - với 6 giếng, tuy nhiên đến nay các giếng đang cạn dần. Không riêng gì Củ Tron mà cư dân sống ở Bãi Ngự, Hòn Ngang... cũng đang lo cảnh thiếu nước ngọt mùa khô.

Bạn,

Trao đổi với phóng viên, một viên chức xã Thạnh Phước nói: "Mỗi năm dân Thạnh Phước chịu cảnh thiếu nước ngọt đến 6 tháng. Những năm qua, xã Thạnh Phước đề nghị cấp trên xem xét hỗ trợ xây dựng nhà máy nước, tuy nhiên đến nay vẫn đâu vào đấy. Nhiều gia đình nóng lòng đi thuê các cơ sở về khoan giếng, nhưng khoan đến đâu bị nhiễm mặn đến đó không sử dụng được."

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.