Hôm nay,  

Chợ Của Dân Đánh Đề

28/09/200400:00:00(Xem: 6441)
Bạn,
Theo ghi nhận của báo quốc nội, trò cờ bạc đánh đề theo kết quả xổ số ngày càng phát triển mạnh trên toàn VN. Mặc dù các cơ quan chức năng CSVN tại các địa phương đã mở nhiều đợt truy bắt các chủ đề, đại lý số đề, nhưng hoạt động đánh đề vẫn diễn ra hàng ngày.
Tại Hà Nội, nhiều năm nay đã hình thành một "chợ lô đề" ngay trên hè phố Tăng Bạt Hổ. Đây là địa điểm do Công ty Xổ số kiến thiết HN thuê lại để làm trường quay xổ số. Khách đến chợ này có thể "đánh" đề công khai, nhanh chóng... Chủ đề thản nhiên ghi số rồi lấy tiền. Báo Hà Nội Mới viết về chợ số đề này như sau.
Không đâu như ở đây lô đề được đánh công khai và nhanh như vậy: 19 giờ 15 quay xổ số, 19 giờ bảng "tích" vẫn mở chờ khách. Chợ hoạt động dồn dập từ 17 giờ 30 đến 19 giờ 30 mỗi ngày. Trong khi nhiều điểm ghi khác của thành phố còn có vẻ dè chừng với những người lạ mặt thì dân ghi đề ở đây không "ngán" một ai. Chỉ cần có người dừng lại bên vệ đường, họ đã nhào ra hỏi thẳng: "Ghi số không""

Vào giờ "linh" (từ 18 giờ đến 19 giờ 15) người đến ghi đề cùng lúc thường lên đến hơn 10 người, đứng chen nhau, vô cùng nhốn nháo. Hầu hết khách đến bằng xe máy, ăn mặc lịch sự. Họ dừng lại chừng 3 - 5 phút đọc số, đưa tiền, nhận tấm tích kê mà thực chất là một manh giấy nhỏ xíu, rồi... phóng xe đi thẳng. Sở dĩ tình trạng khách chơi lô đề thường dồn về chợ này bởi hoạt động ở đây mang tính công khai, chữ "tín" được bảo đảm, "tiền tươi thóc thật", trả tiền nhanh, thu lô rẻ - điều mà các điểm ghi lẻ rải rác trên toàn thành phố không thể có được. Dân ghi số đậu tràn lan trên vệ đường, đi lại như thoi đưa, ngang nhiên chèo kéo khách chơi.
Được biết, những người ghi lô đề trong khu vực này đều nằm trong tay của những ông chủ chuyên thầu đề khác. Sau khi thống kê, kết sổ thì mang các phơi đề đến giao cho các đại lý thu gom hoặc đưa trực tiếp cho các chủ thầu. Ngay sau khi có kết quả mở thưởng, các chủ thầu sẽ tổ chức giao tiền tại chỗ cho khách chơi.
Bạn,
Cũng theo báo Hà Nội Mới, đề phòng sự truy quét bất ngờ của công an, dân ghi số luôn sử dụng xe ôm làm phương tiện đi lại. Họ cắp theo một chiếc ghế nhựa, tay kẹp ví tiền, tay cầm điện thoại di động rồi tìm lấy một góc khuất quen thuộc để "làm ăn". Khi có "động", rất nhanh chóng, cả người lẫn phương tiện cùng... biến mất. Hàng ngày cư dân địa phương chứng kiến cảnh những kẻ ghi lô đề hoạt động công khai. Thậm chí nhiều anh xe ôm đã trở thành cò mồi, tìm khách cho giới bán lô đề. Tình trạng này liên tục tái diễn trong nhiều năm nay.

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.