Hôm nay,  

Dân Bến Tre Chờ Mưa

28/04/200700:00:00(Xem: 4088)

Bạn,

Theo báo quốc nội, tại miền Tây Nam phần, một trong số những tỉnh đồng bằng sông Cửu Long đối mặt với hậu quả của nắng hạn khắc nghiệt là Bến Tre. Thiếu nước ngọt và mặn xâm nhập đang làm người dân khốn đốn, tiền mua nước còn tốn hơn tiền mua gạo. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.

Từ tờ mờ sáng đến tối mịt, trên khắp nẻo đường ở thị trấn Bình Đại và các xã lân cận như: Bình Thới, Đại Hòa Lộc, Thạnh Phước... có hàng chục chiếc xe máy cày kéo rơmooc chở bồn chứa nước loại 2m3 chạy như mắc cửi cung cấp nước cho khắp nơi. 11g trưa, trời nắng như thiêu đốt. Người ta còn dùng cả điện thoại để "alô" xe nước tới như kiểu người thành phố gọi cửa hàng bán nước. Cư dân Trần Thị Sương ở ấp 6, xã Thạnh Phước, đưa cả đứa con nhỏ ra đường ngóng xe nước tới. Chỉ gần chục cái lu chứa nước, giọng chị Sương thiểu não: "Từ hôm tết tới giờ phải đổi từng lu nước. Bây giờ trong nhà chỉ còn một xô nước nhỏ đủ nấu ăn buổi chiều thôi. Tắm rửa coi như... nhịn!". Không chỉ có máy cày chở nước xuôi ngược, trên đường tỉnh ĐT 883 lúc nào cũng có thể bắt gặp từng đoàn xe đạp ba bốn chiếc chở hai can nhựa chứa 60 lít nước ngọt từ một ngôi chùa ở xã Bình Thới tỏa về các xã lân cận.  Cư dân Nguyễn Văn Bông, ở ấp 2, xã Bình Thới, cho biết cứ hai ngày một lần, vợ chồng anh phải dành ra cả buổi chiều đạp xe xuống chùa cách đó gần 2km để chở nước.

Uỷ ban huyện Bình Đại cho biết vào thời điểm này một số xã ven biển như Thạnh Phước, Bình Thới, Đại Hòa Lộc... bị thiếu nước ngọt trầm trọng. Người dân phải đổi nước ngọt bơm thẳng từ giếng khoan lên không qua xử lý với giá 50 ngàn-70 ngànđồng/bồn 2m3. Dù giá nước ngọt rất cao, nhưng không phải ai muốn cũng có. Ở huyện có một số trạm cấp nước, nhưng cũng chỉ cung cấp nước cho khoảng 4,500/33,600 gia đình cư dân của huyện. Tuy nhiên, nguồn nước của hầu hết các trạm cấp nước này hiện cũng bị nhiễm mặn. Khoảng hơn 70% dân Bình Đại đã và đang phải đổi từng can nước ngọt. Một số nơi đổi nước khó khăn quá, nên người dân tận dụng nước giặt quần áo, nước rửa chén lóng phèn cho bò, gà, vịt uống! Một ít gia đình cư dân phải lấy nước từ các giếng tầng nông bị nhiễm sắt, phèn.

Từ Bình Đại ngược về huyện Châu Thành, tới đâu người dân cũng than thở chuyện nước ngọt. "Cả tháng nay nước máy mặn chát không xài được đâu chú ơi!", cư dân Bích Tuyền ở ấp 1, xã Quới Sơn, huyện Châu Thành mở vòi nước hứng một ca cho phóng viên nếm thử.

Bạn,

Cũng theo báo Tuổi Trẻ, ngay tại thị xã Bến Tre, tình hình cũng không khá hơn, người dân cũng đã "sống chung với nước máy bị mặn" từ hơn một tháng nay. Các chuyên viên nông nghiệp tỉnh này cho biết hiện tại nước mặn đã kéo tới huyện Chợ Lách, "vương quốc cây trái" của miền Tây. Trước thực trạng này, chẳng còn đường nào, dân Bến Tre đang ngóng cổ chờ mưa. 

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.