Hôm nay,  

Dân Bến Tre Chờ Mưa

28/04/200700:00:00(Xem: 3651)

Bạn,

Theo báo quốc nội, tại miền Tây Nam phần, một trong số những tỉnh đồng bằng sông Cửu Long đối mặt với hậu quả của nắng hạn khắc nghiệt là Bến Tre. Thiếu nước ngọt và mặn xâm nhập đang làm người dân khốn đốn, tiền mua nước còn tốn hơn tiền mua gạo. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.

Từ tờ mờ sáng đến tối mịt, trên khắp nẻo đường ở thị trấn Bình Đại và các xã lân cận như: Bình Thới, Đại Hòa Lộc, Thạnh Phước... có hàng chục chiếc xe máy cày kéo rơmooc chở bồn chứa nước loại 2m3 chạy như mắc cửi cung cấp nước cho khắp nơi. 11g trưa, trời nắng như thiêu đốt. Người ta còn dùng cả điện thoại để "alô" xe nước tới như kiểu người thành phố gọi cửa hàng bán nước. Cư dân Trần Thị Sương ở ấp 6, xã Thạnh Phước, đưa cả đứa con nhỏ ra đường ngóng xe nước tới. Chỉ gần chục cái lu chứa nước, giọng chị Sương thiểu não: "Từ hôm tết tới giờ phải đổi từng lu nước. Bây giờ trong nhà chỉ còn một xô nước nhỏ đủ nấu ăn buổi chiều thôi. Tắm rửa coi như... nhịn!". Không chỉ có máy cày chở nước xuôi ngược, trên đường tỉnh ĐT 883 lúc nào cũng có thể bắt gặp từng đoàn xe đạp ba bốn chiếc chở hai can nhựa chứa 60 lít nước ngọt từ một ngôi chùa ở xã Bình Thới tỏa về các xã lân cận.  Cư dân Nguyễn Văn Bông, ở ấp 2, xã Bình Thới, cho biết cứ hai ngày một lần, vợ chồng anh phải dành ra cả buổi chiều đạp xe xuống chùa cách đó gần 2km để chở nước.

Uỷ ban huyện Bình Đại cho biết vào thời điểm này một số xã ven biển như Thạnh Phước, Bình Thới, Đại Hòa Lộc... bị thiếu nước ngọt trầm trọng. Người dân phải đổi nước ngọt bơm thẳng từ giếng khoan lên không qua xử lý với giá 50 ngàn-70 ngànđồng/bồn 2m3. Dù giá nước ngọt rất cao, nhưng không phải ai muốn cũng có. Ở huyện có một số trạm cấp nước, nhưng cũng chỉ cung cấp nước cho khoảng 4,500/33,600 gia đình cư dân của huyện. Tuy nhiên, nguồn nước của hầu hết các trạm cấp nước này hiện cũng bị nhiễm mặn. Khoảng hơn 70% dân Bình Đại đã và đang phải đổi từng can nước ngọt. Một số nơi đổi nước khó khăn quá, nên người dân tận dụng nước giặt quần áo, nước rửa chén lóng phèn cho bò, gà, vịt uống! Một ít gia đình cư dân phải lấy nước từ các giếng tầng nông bị nhiễm sắt, phèn.

Từ Bình Đại ngược về huyện Châu Thành, tới đâu người dân cũng than thở chuyện nước ngọt. "Cả tháng nay nước máy mặn chát không xài được đâu chú ơi!", cư dân Bích Tuyền ở ấp 1, xã Quới Sơn, huyện Châu Thành mở vòi nước hứng một ca cho phóng viên nếm thử.

Bạn,

Cũng theo báo Tuổi Trẻ, ngay tại thị xã Bến Tre, tình hình cũng không khá hơn, người dân cũng đã "sống chung với nước máy bị mặn" từ hơn một tháng nay. Các chuyên viên nông nghiệp tỉnh này cho biết hiện tại nước mặn đã kéo tới huyện Chợ Lách, "vương quốc cây trái" của miền Tây. Trước thực trạng này, chẳng còn đường nào, dân Bến Tre đang ngóng cổ chờ mưa. 

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.