Hôm nay,  

Dân Quê Khát Nước Sạch

14/01/200800:00:00(Xem: 4828)

Bạn,

Theo báo SGGP, người dân ở các huyện ngoại thành Sài Gòn đang phải chi trả tiền nước với giá "trên trời", trong khi  nhiều sông đã bắt đầu bị  xâm mặn. Mới đầu mùa khô mà đã như vậy. Tại nhiều khu vực của huyện Nhà Bè, huyện Cần Giờ, người dân rất khổ vì thiếu nước sạch để dùng hàng ngày sinh hoạt. Nếu như vào mùa mưa, họ có thể sử dụng nước sông hoặc nước mưa để sinh hoạt thì mùa nắng đành chịu, vì nước sông bị mặn. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này như sau.

Vào những ngày này, trên những con đường nông thôn, đường hẻm ở Phú Mỹ, Tân Phong (Q7), Phước Kiểng, Long Thới (Nhà Bè)... đội quân đổi nước dạo rảo khắp. Ghé điểm đổi nước của cư dân H. ở xã Long Thới, tuy không có cảnh chen chúc đổi nước nhưng giá nước bán lẻ cho người sử dụng hiện nay đang cao ngất ngưỡng. Tại đây, giá nước được bán 15 ngàn đồng - 20 ngàn đồng/m3. Giới xe đẩy, ba gác máy chở nước bán dạo đôn lên 40 ngàn đồng - 50 ngàn đồng/m3 tùy quãng đường xa hay gần. Được biết, Trạm cấp nước chi nhánh Nhà Bè đã hỗ trợ cho người dân nơi này 5 ngàn đồng/m3 nhưng vẫn không thấm tháp gì so với chi phí đưa nước đến đây nên giá bán nước sạch cho dân vẫn cao như vậy.

Tại khu nhà trọ ở ấp 1 xã Hiệp Phước huyện Nhà Bè, nhiều căn phòng trọ đóng cửa im ỉm. Người chủ cho biết: "Mấy tháng nay giá cả cái gì cũng lên, giờ lại thêm phần thiếu nước sạch để sinh hoạt nên tôi đôn giá lên, nhiều tốp công nhân chịu không nổi nên xin dời đi nơi khác". Nguyễn Thái Bình, công  nhân làm khu công nghiệp Hiệp Phước gặp tôi là trút ngay tâm sự: "Nước ở đây mắc quá, 50 ngàn đồng/m3, tháng nào tằn tiện thì cũng mất gần 300 ngàn đồng cho nước. Lương ba cọc ba đồng, làm được bao nhiêu, tiền nước ngốn hết rồi". Tình trạng trên cũng không khác gì so với tình trạng của khu nhà trọ tại xã Phước Kiểng (Nhà Bè). "Bọn em vừa mới đi làm về, mệt lắm muốn tắm rửa, nghỉ ngơi nhưng không có nước để tắm. Mấy ngày nay, nước ở đây được đôn lên 45 ngàn đồng/m3 nên đâu đứa nào dám mua nước xài. Còn nước giếng khoan thì mấy ngày nay phèn nặng nên tắm giặt rất ngứa" Trần Thị Thu Thương (công nhân ở Khu chế xuất Tân Thuận) ngao ngán nói tiếp: "Mới bước vào khô mà giá nước đắt đỏ kiểu này, chịu trận đến cuối mùa chắc đói quá!", Hương than.

Bạn,

Cũng theo báo SGGP, Thành phố Sài Gòn vào mùa khô là thời điểm "thiên thời" của đội quân đổi nước dạo tại vùng Nam thành phố. Một phụ nữ ở Mương Lớn Nhà Bè nói như khóc: "Dân ở đây đa phần là sống bằng nghề đốn dừa nước hoặc chầm lá dừa thuê. Mỗi ngày chỉ kiếm được 20 ngàn đồng - 25 ngàn đồng mà còn phải mua nước với giá đắt nên cuộc sống khó khăn lắm!"

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.