Hôm nay,  

Phá Rừng Xuyên Á

28/04/200900:00:00(Xem: 4360)

PHÁ RỪNG XUYÊN Á

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại các vùng rừng núi thuộc khu vực phía Bắc của miền Trung,
có khu rừng Thuận Hoá, thuộc huyện  Tuyên Hóa, tỉnh Quảng Bình, là vùng rừng nguyên sinh hiếm  hoii,  và hiện cũng là điểm nóng nhất về nạn khai thác gỗ lậu. Tất cả  khởi phát từ dự án mở tuyến đường xuyên Á nối với 1 thương  cảng của Quảng Bình. Đường mở, dân các xã cả 2 tỉnh Quảng Bình và Hà Tĩnh tận dụng thời gian nắng ráo vào rừng, "chớp thời cơ" các cơ quan chức năng còn "bỏ ngỏ" tuyến đường này, để khai thác gỗ lậu. Báo Nông Nghiệp ghi nhận về hiện trạng này như sau.
Tháng Tư, phóng viên đến tận đỉnh rừng Thuận Hoá (huyện Tuyên Hoá), vùng rừng nguyên sinh duy nhất còn sót lại nằm ở phía bắc Quảng Bình mới thấy không khí phá rừng ở đây... sôi động đến nhường nào.Trước khi dẫn phóng viên vào rừng, Nguyễn Văn Q, một thợ sơn tràng ở xã Thuận Hoá (huyện Tuyên Hoá) tỏ vẻ ngần ngừ: "Xa lắm, vô tận chỗ cưa xẻ gỗ trong rừng thì phải đi bộ cả ngày. Trời mưa đường bùn lầy càng khó đi. Nếu nắng ráo, chạy xe máy theo đường xuyên Á mới mở, tạt vào triền núi ở hai bên đường chừng cây số đã bắt gặp điểm khai thác gỗ". Q cũng cho biết thêm, rừng vùng này chủ yếu gỗ táu, dầu và các loại gỗ từ nhóm 5 đến nhóm 8. Tuy nhiên, hiện nay gỗ lớn không còn nhiều, vào sâu tận cội rừng thì sơn tràng hoạt động càng mạnh vì nơi đó nhiều gỗ táu đường kính cả mét.


Người vào khai thác gỗ là dân trong vùng, rất thông thạo địa hình. Sáng sớm họ cơm đùm, nước bới vào rừng đông đúc như cảnh đi làm nương ở miền núi phía Bắc, chiều tối kéo gỗ ra cũng thong dong không kém. Cũng có nhóm sơn tràng chuẩn bị lều trại ở lại trong rừng cả tháng, khi nào cưa đủ cơ số gỗ mới chuyển ra. Đó là những nhóm làm ăn lớn, còn thông thường dân ở đây sáng vào rừng cưa chặt, tối đã có sản phẩm mang về.
Trước  đây,dân sơn tràng muốn khai thác gỗ phải theo triền núi cắt đường mà vào và theo đường mòn kéo gỗ rừng mà đi. Còn bây giờ men theo đường xuyên Á mới mở vào rừng dễ hơn nhiều. Chỗ khai thác gần nhất chỉ 5-6km, chỉ có điều không còn nhiều cây gỗ lớn, muốn cây to đẹp thì phải đi mất 6-7 giờ đồng hồ. Cứ đi sâu vào rừng Thuận Hoá là tha hồ làm thịt rừng, gần như không bị ai ngăn cản. Gỗ được cưa thành hộp, nếu làm cột nhà thì đẽo qua, sau đó dùng trâu kéo thẳng xuống núi.
Bạn,
Theo con đường xuyên Á, phóng viên bắt gặp những vết trâu kéo gỗ còn hằn rõ trên mặt đường. Một sơn tràng cho hay, trời mưa đường lầy nên chỉ có trâu kéo gỗ, hôm nào đường khô còn có  xe công nông tham gia. Chưa đi sâu vào cội rừng Thuận Hoá, chỉ ở bên đường xuyên Á, phóng viên đã được nghe tiếng cưa xẻ gỗ ầm ầm. Đi thêm vài trăm mét thì âm thanh tàn phá rừng càng sôi động. Tiếng động cơ máy cưa chen lẫn tiếng cây đổ ào ào.

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.