Hôm nay,  

Ấp ‘ung Thư’ Bi Thảm

19/06/200900:00:00(Xem: 3480)
ẤP ‘UNG THƯ’ BI THẢM
Bạn,
Chuyện kể trong lá thư này xảy ra tại xã Đa Phước, huyện Bình Chánh, TPSG. Tại xã này có nhiều người  chết vì bệnh ung thư. Riêng tại ấp 3 của xã có 460  gia  đình với 1 ngàn  cư dân nhưng có đến 26 người mắc bệnh ung thư, trong đó có 17 người đã chết. Tuy nhiên, đến nay vẫn chưa có một  giải thích khoa học nào cho điều này nên khiến người dân hết sức lo sợ. Báo Người Lao Động ghi nhận về thực  trạng  bệnh ung thư tại xã này như sau.
Theo lời cư dân Nguyễn Văn Nam, chi hội trưởng chi hội Nông dân ấp 3, cũng là người sống lâu năm ở đây, nhớ lại: "Từ năm 1997, bắt đầu biết có người chết vì mắc bệnh ung thư, trước đó cũng có nhiều người chết vì bệnh lạ nhưng không biết nguyên nhân gì. Rồi rải rác cho tới khoảng năm 2002 bắt đầu phát hiện nhiều trường hợp bị ung thư nhưng toàn giai đoạn cuối nên chỉ vài ba tháng sau là ra đi. Phần lớn nằm trong độ tuổi 30-40, trẻ nhất là chị Đặng Thị Hiền, 27 tuổi, ở tổ 11. Người ấp khác vô ấp 3 sợ lắm!" Chính song thân của ông Nam cũng mất vì ung thư cách đây 7 năm, cụ ông bị ung thư tuyến tiền liệt, cụ bà bị ung thư gan.

Ông Nam dẫn phóng viên đến nhà bà Nguyễn Thị Thành (tổ 8), có người con gái mới mất chưa đoạn tang. Ở tuổi thất thập, bà phải "làm mẹ" chăm sóc hai đứa cháu ngoại còn "trứng gà trứng vịt" thay con gái - chị Nguyễn Thị Thanh Xuân, vừa mất vì ung thư đại tràng ở cái tuổi 38. Cạnh nhà bà Thành, bà Lê Thị Nhẹ, 70 tuổi, cũng mất vì ung thư tử cung. Ngay sát bên nhà bà Nhẹ, bà Nguyễn Thị Phú cũng bị ung thư tử cung nhưng nhờ phát hiện sớm nên được chữa trị kịp thời. Bà Nguyễn Thị Tươi, cán sự về dân số trẻ em, chia sẻ: "Chồng tôi cũng mới mất vì ung thư thận. Cứ lâu lâu lại nghe nói thêm một người mắc ung thư. Buổi sáng ngủ dậy tự nhiên nghe kèn trống, lạnh cả gáy. Mình già có ra đi không nói làm gì, mấy đứa trẻ đang nuôi con, ra đi thấy đau lòng quá!"
Trưởng ấp 3 Lương Văn Chính, kể thêm: "Cha tôi là Lương Văn Thận cũng mới mất vì ung thư bao tử, gia đình vô cùng bàng hoàng khi nghe thông báo cha bị ung thư vì ông cụ ăn chay trường, không rượu, thuốc lá cũng không, nhưng không hiểu lý do gì lại mắc căn bệnh quái ác""
Bạn,
Cũng theo báo Người Lao Động, tất cả những người mắc bệnh đều là người sống ở khu vực này từ nhỏ. Nghi vấn được đặt nhiều nhất là nguồn nước, được lấy từ giếng khoan sâu xuống đất khoảng 200 m nhưng khi bơm lên có mùi tanh tanh của bùn và váng màu vàng khiến những bể lọc ở đây đều đóng một lớp vàng sẫm như sắt gỉ.  Những người dân ở đây cho biết từ xưa đến nay, người nhà mất đều được chôn ngay trong vườn vì trước kia không có nghĩa trang, nay có nghĩa trang thì đất lại quá mắc, trong khi đất nhà thì rộng. Khi được hỏi uỷ ban địa phương có khuyến cáo hay nhắc nhở gì về vấn đề này hay không, mọi người đều trả lời là không thấy ai nhắc gì.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.