Hôm nay,  

Ấp ‘ung Thư’ Bi Thảm

19/06/200900:00:00(Xem: 3638)
ẤP ‘UNG THƯ’ BI THẢM
Bạn,
Chuyện kể trong lá thư này xảy ra tại xã Đa Phước, huyện Bình Chánh, TPSG. Tại xã này có nhiều người  chết vì bệnh ung thư. Riêng tại ấp 3 của xã có 460  gia  đình với 1 ngàn  cư dân nhưng có đến 26 người mắc bệnh ung thư, trong đó có 17 người đã chết. Tuy nhiên, đến nay vẫn chưa có một  giải thích khoa học nào cho điều này nên khiến người dân hết sức lo sợ. Báo Người Lao Động ghi nhận về thực  trạng  bệnh ung thư tại xã này như sau.
Theo lời cư dân Nguyễn Văn Nam, chi hội trưởng chi hội Nông dân ấp 3, cũng là người sống lâu năm ở đây, nhớ lại: "Từ năm 1997, bắt đầu biết có người chết vì mắc bệnh ung thư, trước đó cũng có nhiều người chết vì bệnh lạ nhưng không biết nguyên nhân gì. Rồi rải rác cho tới khoảng năm 2002 bắt đầu phát hiện nhiều trường hợp bị ung thư nhưng toàn giai đoạn cuối nên chỉ vài ba tháng sau là ra đi. Phần lớn nằm trong độ tuổi 30-40, trẻ nhất là chị Đặng Thị Hiền, 27 tuổi, ở tổ 11. Người ấp khác vô ấp 3 sợ lắm!" Chính song thân của ông Nam cũng mất vì ung thư cách đây 7 năm, cụ ông bị ung thư tuyến tiền liệt, cụ bà bị ung thư gan.

Ông Nam dẫn phóng viên đến nhà bà Nguyễn Thị Thành (tổ 8), có người con gái mới mất chưa đoạn tang. Ở tuổi thất thập, bà phải "làm mẹ" chăm sóc hai đứa cháu ngoại còn "trứng gà trứng vịt" thay con gái - chị Nguyễn Thị Thanh Xuân, vừa mất vì ung thư đại tràng ở cái tuổi 38. Cạnh nhà bà Thành, bà Lê Thị Nhẹ, 70 tuổi, cũng mất vì ung thư tử cung. Ngay sát bên nhà bà Nhẹ, bà Nguyễn Thị Phú cũng bị ung thư tử cung nhưng nhờ phát hiện sớm nên được chữa trị kịp thời. Bà Nguyễn Thị Tươi, cán sự về dân số trẻ em, chia sẻ: "Chồng tôi cũng mới mất vì ung thư thận. Cứ lâu lâu lại nghe nói thêm một người mắc ung thư. Buổi sáng ngủ dậy tự nhiên nghe kèn trống, lạnh cả gáy. Mình già có ra đi không nói làm gì, mấy đứa trẻ đang nuôi con, ra đi thấy đau lòng quá!"
Trưởng ấp 3 Lương Văn Chính, kể thêm: "Cha tôi là Lương Văn Thận cũng mới mất vì ung thư bao tử, gia đình vô cùng bàng hoàng khi nghe thông báo cha bị ung thư vì ông cụ ăn chay trường, không rượu, thuốc lá cũng không, nhưng không hiểu lý do gì lại mắc căn bệnh quái ác""
Bạn,
Cũng theo báo Người Lao Động, tất cả những người mắc bệnh đều là người sống ở khu vực này từ nhỏ. Nghi vấn được đặt nhiều nhất là nguồn nước, được lấy từ giếng khoan sâu xuống đất khoảng 200 m nhưng khi bơm lên có mùi tanh tanh của bùn và váng màu vàng khiến những bể lọc ở đây đều đóng một lớp vàng sẫm như sắt gỉ.  Những người dân ở đây cho biết từ xưa đến nay, người nhà mất đều được chôn ngay trong vườn vì trước kia không có nghĩa trang, nay có nghĩa trang thì đất lại quá mắc, trong khi đất nhà thì rộng. Khi được hỏi uỷ ban địa phương có khuyến cáo hay nhắc nhở gì về vấn đề này hay không, mọi người đều trả lời là không thấy ai nhắc gì.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.