Hôm nay,  

Ca Sĩ Ngoại Biểu Diễn

08/08/200900:00:00(Xem: 5005)

Ca Sĩ Ngoại Biểu Diễn

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, trong vài năm trở lại đây, thị trường biểu diễn âm nhạc tại VN xuất hiện hiện tượng "đổ bộ" khá rầm rộ của nhiều nghệ sĩ nước ngoài được yêu thích vào Việt Nam. Thế nhưng, không ít nghệ sĩ khi đến hăm hở nhưng lúc ra về lại có phần thất vọng! Rất ít gặp được những gương mặt cũ vẫy tay "chào" Việt Nam lần thứ hai. Báo SGGP phân tích về hiện trạng này như sau.
Nếu tính lại thời điểm đầu năm 2001, khi bộ phim Người mẫu được coi là "làm mưa làm gió" màn ảnh Việt, thì thông tin hai diễn viên chính là Jang Dong Gun và Kim Nam Joo đến Việt Nam gây sốt nhất. Thế nhưng, khi chương trình diễn ra, khán giả hâm mộ đến xem thực sự chỉ vỏn vẹn vài trăm, còn lại là số "khách mời" khổng lồ.
Năm sau đó, sự xuất hiện trở lại của cô Kim cùng hai ban nhạc đình đám cùng thời là Baby Vox và Koyote, cũng chỉ là cuộc dạo chơi nhạt nhòa tại TPSG, fan Việt dường như hững hờ với các show diễn quốc tế, bất chấp sự quảng bá rùm beng.


Tiếp đến là chuyến lưu diễn đình đám và đầy "scandal" của chàng ca sĩ được bình chọn là chàng trai "gợi cảm nhất châu Á" Bi-Rain trong năm 2007. Dù có một bước đệm tại đêm diễn của S-Fone một năm trước đó, nhưng hai đêm diễn nằm trong chuyến lưu diễn thế giới mang tên "World tour: Rain's Coming" tại TPSG vẫn chỉ thu hút được một lượng khán giả ít ỏi, chỉ gần phân nửa so với số ghế dự trù ở sân vận động Quân khu 7. Trớ trêu hơn đối với nhà tổ chức D&D, là việc vé chợ đen chấp nhận bán phá giá đến mức chỉ cần 100 ngàn đồng khán giả đã có thể sở hữu chỗ ngồi VIP, mà giá gốc là 2.5 triệu đồng.
Những cuộc viếng thăm của hàng loạt nghệ sĩ như 5566, Kangta, Chae Yeon, Jewelry cũng đều ảm đạm. Thông tin gần đây do một admin từ diễn đàn dành cho nhạc Hàn Quốc cung cấp rằng: "Công ty SM sau cuộc thử nghiệm với nghệ sĩ Kangta tại Việt Nam đã quyết định tạm dừng hẳn kế hoạch phát triển "sao" của mình tại thị trường này".
Bạn,
Báo SGGP ghi nhận rằng nguyên nhân chính yếu của tình trạng này được cho là do các nhà tổ chức thiếu tính chuyên nghiệp. Trong nhiều chương trình, hệ thống âm thanh, ánh sáng không đạt yêu cầu. Chưa kể các nhà tổ chức cố tình cho nghệ sĩ hát nhép. Khi đó,"bữa tiệc" âm nhạc trở thành một vở kịch được lồng tiếng sẵn và nghệ sĩ chỉ còn là diễn viên vô cảm.

Ông bà mình hồ xưa có mấy dòng ca dao thơ mộng về xứ biên giới Lạng Sơn, cũng nêu ra chuyện gánh vàng đi đổ vào sông Ngô của Tàu...
Ông bà mình nêu lên hình ảnh “voi giày ngựa xéo” là chỉ cái thế bất lực, yếu đuối của người dân trước cường quyền.
Một trong những thứ dư thừa ở Việt Nam là tai nạn lao động. Kể cả, lao động trong luồng hay ngoaì luồng, lao động quốc doanh hay tư doanh,
Lâu lâu gặp những câu hỏi tuyệt vời, lòng vui không thể tả.
Bài của tác giả Minh Thạnh, từ thống tấn PTVN và đăng lại ở trang web của Chùa Phúc Lâm,
Chuyện hy hữu, cực kỳ hy hữu: một anh người Đức rời bỏ quê hương để vào Việt Nam, xin vào chùa tu.
Tang lễ của bác Nguyễn Thị Lợi, mẹ của nhà hoạt động dân chủ Phạm Thanh Nghiên, đã hoàn tất.
Đó là ngôi chùa nổi tiếng vì nhiều chuyện huyền bí xảy ra. Nơi đó, có tiếng khóc, tiếng cười lúc nửa đêm của trẻ em...
Hẳn nhiên, không thể mơ chuyện toàn hảo được. Nhưng hãy suy nghĩ xem, vì sao thời trước 1975,
Đó là hình ảnh tưởng như chỉ gặp qua truyện cổ tích: trong khi một ni sư ngồi thiền, cọp tới nằm bên canh giữ.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.