Hôm nay,  

Ca Sĩ Ngoại Biểu Diễn

08/08/200900:00:00(Xem: 5126)

Ca Sĩ Ngoại Biểu Diễn

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, trong vài năm trở lại đây, thị trường biểu diễn âm nhạc tại VN xuất hiện hiện tượng "đổ bộ" khá rầm rộ của nhiều nghệ sĩ nước ngoài được yêu thích vào Việt Nam. Thế nhưng, không ít nghệ sĩ khi đến hăm hở nhưng lúc ra về lại có phần thất vọng! Rất ít gặp được những gương mặt cũ vẫy tay "chào" Việt Nam lần thứ hai. Báo SGGP phân tích về hiện trạng này như sau.
Nếu tính lại thời điểm đầu năm 2001, khi bộ phim Người mẫu được coi là "làm mưa làm gió" màn ảnh Việt, thì thông tin hai diễn viên chính là Jang Dong Gun và Kim Nam Joo đến Việt Nam gây sốt nhất. Thế nhưng, khi chương trình diễn ra, khán giả hâm mộ đến xem thực sự chỉ vỏn vẹn vài trăm, còn lại là số "khách mời" khổng lồ.
Năm sau đó, sự xuất hiện trở lại của cô Kim cùng hai ban nhạc đình đám cùng thời là Baby Vox và Koyote, cũng chỉ là cuộc dạo chơi nhạt nhòa tại TPSG, fan Việt dường như hững hờ với các show diễn quốc tế, bất chấp sự quảng bá rùm beng.


Tiếp đến là chuyến lưu diễn đình đám và đầy "scandal" của chàng ca sĩ được bình chọn là chàng trai "gợi cảm nhất châu Á" Bi-Rain trong năm 2007. Dù có một bước đệm tại đêm diễn của S-Fone một năm trước đó, nhưng hai đêm diễn nằm trong chuyến lưu diễn thế giới mang tên "World tour: Rain's Coming" tại TPSG vẫn chỉ thu hút được một lượng khán giả ít ỏi, chỉ gần phân nửa so với số ghế dự trù ở sân vận động Quân khu 7. Trớ trêu hơn đối với nhà tổ chức D&D, là việc vé chợ đen chấp nhận bán phá giá đến mức chỉ cần 100 ngàn đồng khán giả đã có thể sở hữu chỗ ngồi VIP, mà giá gốc là 2.5 triệu đồng.
Những cuộc viếng thăm của hàng loạt nghệ sĩ như 5566, Kangta, Chae Yeon, Jewelry cũng đều ảm đạm. Thông tin gần đây do một admin từ diễn đàn dành cho nhạc Hàn Quốc cung cấp rằng: "Công ty SM sau cuộc thử nghiệm với nghệ sĩ Kangta tại Việt Nam đã quyết định tạm dừng hẳn kế hoạch phát triển "sao" của mình tại thị trường này".
Bạn,
Báo SGGP ghi nhận rằng nguyên nhân chính yếu của tình trạng này được cho là do các nhà tổ chức thiếu tính chuyên nghiệp. Trong nhiều chương trình, hệ thống âm thanh, ánh sáng không đạt yêu cầu. Chưa kể các nhà tổ chức cố tình cho nghệ sĩ hát nhép. Khi đó,"bữa tiệc" âm nhạc trở thành một vở kịch được lồng tiếng sẵn và nghệ sĩ chỉ còn là diễn viên vô cảm.

Theo báo Thanh Niên, tại thành phố Đà Lạt, chuyện cá độ túc cầu đã trở thành chuyện hàng ngày, và trò cờ bạc này diễn ra mọi lúc, mọi nơi, thu hút đông đảo thanh niên, sinh viên. Phóng viên báo TN viết như sau.
Câu chuyện kể với bạn trong lá thư này xảy ra tại 1 xã nghèo ở tỉnh Hà Nam. Đó là xã Tiên Phong thuộc huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam. Năm 2003, tỷ lệ gia đình nghèo chiếm 21% dân số. Người dân nơi đây từ ngàn xưa sống dựa chủ yếu vào nông nghiệp và nghề trồng dâu nuôi tằm. Vài ba năm trở lại đây, lợi dụng sông Châu Giang rộng lớn bao bọc
Tại miền Tây,sau dịch cúm gà, nhiều gia đình nông dân gần như sạt nghiệp. Vì vậy, ai cũng trông chờ chính quyền CSVN địa phương công bố hết dịch để gầy dựng lại đàn gà càng sớm càng tốt. Nhưng rồi nhiều người đã ngao ngán vì đụng... bức tường thủ tục quá rắc rối, nhiêu khê với những kiểu hành dân đến bần cùng của các cơ quan chức năng.
Tại VN, một dạo dư luận rộ lên chuyện trẻ con hát nhạc người lớn hay nói nôm na là các "thần đồng" ca nhạc hát "tình ca". Hiện tượng trên trở nên bộc phát khắp nơi từ khi các CD, VCD bán nhan nhản ở mọi hang cùng ngõ hẻm với những "danh ca" Bé Châu, Duy Phước... Độc chiêu nhất là hàng loạt "lò" luyện để trở thành "thần đồng" ca nhạc ra đời.
Trong và ngoài hàng rào trên dưới 90 khu công nghiệp và khu chế xuất cả VN, công nhân vẫn lầm lũi làm việc, vẫn tích cóp từng đồng bạc lẻ mong đổi đời. Lao động cực nhọc suốt ngày ở nhà máy, họ còn chịu nhiềukhốn khổ về chuyện ăn ở như ghi nhận của báo SGGP qua đoạn ký sự như sau.
Chuyện kể với bạn trong lá thư này là chuyện của những người dân nghèo ở Cần Giờ, huyện ngoại thành của Thành phố Sài Gòn. Cuộc đời họ, quanh năm suốt tháng chỉ biết có nghêu và biển. Bất kể là trời mưa hay nắng, lúc đêm hôm hoặc giữa trưa nắng gắt, chỉ cần đợi thủy triều rút, biển cạn là họ đến với biển, đến với nghêu. Báo SGGP viết về những người sống theo con nước qua đoạn ký sự như sau.
Cắt tóc, gội đầu đã thành nghề mưu sinh của nhiều cô, đặc biệt với những cô gái trẻ ở chốn quê. Đa số họ là những cô gái, thi đại học không đỗ hoặc chỉ học đến hết cấp tiểu học, trung học cơ sở (lớp 9) rồi bỏ dở giữa chừng. Không nghề nghiệp, nghe theo lời bạn bè, họ tìm đến những tiệm tóc ở thành phố để học nghề làm đầu với chi phí tối thiểu là 2 triệu đồng/khoá học.
Quán cà phê được nhắc đến trong lá thư này là 1 quán rất đặc biệt. Chủ nhân là 1 cô gái Nhật hoạt động thiện nguyện. Nhân viên phục vụ ở đây đều là những người chậm phát triển, khuyết tật. Họ khoác áo trắng thêu hoa anh đào và đón khách trong tiếng chuông rung reng... Báo Tuổi Trẻ viết về quán này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, cách nay khoảng 15 năm, các chương trình ca nhạc, từ sân khấu tụ điểm, nhà văn hóa đến các đoàn hát, truyền thanh, truyền hình... bỗng nhiên xôm tụ với sự xuất hiện nhiều sáng tác mới của một dàn các nhạc sĩ mới, kéo theo sự xuất hiện của một dàn nghệ sĩ mới, dần dần, trên thị trường âm nhạc có quá nhiều ca khúc tình yêu mà báo quốc nội cho rằng đó là nhạc não tình, nội dung luôn rên rỉ.
Xăm mình đang trở thành "mốt" của nhiều giới trẻ trong nước. Người đi xăm có cả nam, cả nữ. Chỉ cần vài trăm ngàn, những con rồng, sư tử, bông hoa hồng... sẽ qua bàn tay thợ xăm "ngự" lên ngực, lên vai khách. Báo Kinh Tế-Đô Thị viết về các lò xăm mình tại Hà Nội qua đoạn ký sự như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.