Hôm nay,  

Điêu Đứng Vì Ve Sầu

03/09/200900:00:00(Xem: 5329)

Điêu Đứng Vì Ve Sầu

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, trong vòng một tháng qua, người trồng cà phê ở  tỉnh Gia Lai khổ sở, điêu đứng vì nạn ve sầu. Ve sầu tấn công làm hư hại bộ rễ cây, cây cà phê bị rụng quả, vàng lá... Hơn 200 hécta ở các huyện và thành phố Pleiku của  tỉnh này đang chết dần và có nguy cơ mất trắng. Báo SGGP ghi nhận toàn cảnh về thảm họa này qua bản tin như sau.
Ông Đinh Xuân Cường, một nông dân ở xã Ia Tiêm, huyện Chư Sê đứng trầm ngâm trước vườn cà phê của mình đang bị vàng lá, rụng quả mà lòng như có lửa đốt. Chỉ còn 1, 2 tháng nữa là đến mùa thu hoạch, gần 50 hécta cà phê của ông đang xanh tốt, nhiều quả hứa hẹn một mùa bội thu, đang trở thành nạn nhân của ve sầu. Vì vậy, vụ cà phê năm nay gia đình cầm chắc thất bại.
Theo ông Cường, trong vòng 5 năm qua, chưa khi nào nạn ve sầu phá hoại cà phê lại bùng phát dữ dội như năm nay và đang có nguy cơ bùng phát dịch bệnh. Ve sầu tấn công những bộ rễ cây làm cho cây bị rụng quả, vàng lá, mặc dù ông đã sử dụng thuốc hóa học để diệt nhưng không mấy hiệu quả. Chỉ cho  phóng viên thấy những lỗ ve sầu ẩn nấp dưới đất, ông nói: "Ở những lỗ có ve sầu ẩn nấp, tôi cho xuống đó một lượng thuốc hóa học rồi lấp lại, vài ngày sau đào lên thì thấy con chết, con không..."


Không những vườn cà phê của gia đình ông Cường khốn khổ vì ve sầu phá hoại mà còn rất nhiều người trồng cà phê khác trên địa bàn tỉnh Gia Lai cùng chung số phận. Như gia đình ông Mai Văn Tư, Mai Văn Miền (thôn Hàm Rồng, xã Chư HDrông, TP.Pleiku), gia đình ông Nguyễn Văn Kỳ (xã Ia Tiêm, huyện Chư Sê), gia đình Lê Văn Tuấn (xã Ia Blứ, huyện Chư Sê)... vườn cà phê bị thiệt hại do ve sầu đục rễ lên đến hàng trăm  hécta. Rẫy cà phê 2  hécta của ông Lê Văn Tuấn bị ve sầu tấn công với mật độ dày đặc hơn 100 con/gốc, đến mức chỉ cần dùng cuốc cào một lớp đất mỏng xung quanh gốc bị nhiễm thì hàng chục hang ve sầu hiện ra lỗ chỗ như tổ ong. Trao đổi với  phóng viên, ông Tuấn cho biết,  hầu hết những gia đình trồng cà phê tại xã Ia Blứ đều gặp nạn ve sầu nhưng tất cả hiện vẫn chưa tìm ra cách phòng trừ hiệu quả. Do chưa có thuốc đặc trị tình trạng này nên người trồng cà phê chủ yếu phòng trừ  theo thói quen và theo kinh nghiệm. Việc làm này không những gây tốn kém cho nông dân mà tình hình cũng không được cải thiện.
Bạn,
Cũng theo báo SGGP, diện tích cà phê bị ve sầu phá hại càng ngày càng tăng trở thành mối lo ngại đối với người trồng cà phê ở Gia Lai. Nếu nông dân không nhanh chóng có biện pháp phòng trừ hợp lý sẽ không tránh khỏi thiệt hại và đưa người trồng cà phê vào tình cảnh khốn đốn.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.