Hôm nay,  

Cả Làng Bị Cát Chôn Vùi

11/10/200900:00:00(Xem: 4550)

Cả Làng Bị Cát Chôn Vùi

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, sau cơn bão số 9, đến nay, cư dân ở làng Đại Mỹ, của xã miền núi Đại Hưng, huyện Đại Lộc, tỉnh Quảng Nam vẫn chưa thể về nhà. Cát đã lấp kín đến mái, quá cửa nhà. Một hiện tượng kỳ lạ chưa từng xảy ra trong vòng hơn 70 năm trở lại đây. Tại làng này đã có đến 70 ngôi nhà bị vùi trong cát. Báo Lao Động ghi nhận về thảm họa này như sau.
Dọc đường mòn ven sông Vu Gia, ngược lên cánh tây bắc huyện Đại Lộc bày ra cảnh tàn phá khủng khiếp của bão lũ. Nhất là làng Đại Mỹ, xã Cà Dăng, huyện Đông Giang. Cả làng bị cát chôn vùi. Nhiều nhà không còn dấu tích. Trưởng thôn Hồ Quang Bốn,mệt khờ người nhưng vẫn gượng sức dắt phóng viên đi hết cả làng. Chếch ra mé sông Kôn, gặp bà Huỳnh Thị Cam ngồi rũ rượi bên nền nhà đổ nát: "Vợ chồng tôi cả đời chắt chiu, vừa xây xong ngôi nhà khang trang gần 150 triệu, bão vô, lũ xuống quét đến cái quần cộc của đứa con dại cũng không còn. Rất may, đêm ấy (29.9), khi nhà trên sập ầm ra sông, chồng tôi - ông Phạm Văn Thạnh - lấy tấm bạt phơi lúa, bọc mấy đứa con nhỏ, rồi liều mình vượt lũ chạy vào núi, thoát thân. Lũ qua, về lại, nhà chỉ còn là cái hố sâu".


Tại làng Đại Mỹ đâu chỉ mỗi nhà bà Cam, gần 70 hộ khác, dù nhà vẫn còn đấy, nhưng cát chôn vùi mất dấu tích. Ông Nguyễn Huy Cường, giở tấm tôn trên mái nhà, chui ra từ... cát.  Phóng viên không tin vào mắt mình. Cả ngôi nhà lại bị cát chôn sâu đến vậy. Trước khi cát lấp đầy lòng nhà, lũ đã lấy đi tất cả gia sản trong nhà. Bây giờ moi cát, chui vào nhà thì cũng chỉ còn mấy cây cột gỗ. Một cán bộ thôn Đại Mỹ  tên là Văn Bá Lý cho biết: "Lúa gạo phần thì trôi, phần bị vùi trong cát, ngập ướt, lên mầm hư hỏng gần hết. Số thóc còn lại, muốn xay cũng không còn máy xay xát nào tại địa phương hoạt động. 250 nhà, với 993 con người mấy hôm nay chia nhau 1.5 tấn gạo cứu trợ từ  tỉnh". Bà vợ ông Lý chỉ vào cái giường đầy dấu sứt mẻ mà than: "Cát lấp, chúng tôi moi lỗ, chui vào nhà mình như vào hang chuột. Đào cát ra xong, chỉ còn mấy cái giường, tủ, mà cũng bị cuốc làm sứt mẻ hết. Có gạo rồi, nhiều nhà không có nồi soong, chén bát để nấu ăn. Đêm không chiếu mùng để nằm...".
Uỷ ban xã Đại Hưng cho biết, mưa không lớn hơn năm  2007, nhưng lũ lại lên nhanh bất thường. Đêm 29.9, có lúc chỉ trong vòng 1 giờ đồng hồ, nước đã dâng cao cả mét. Người dân vùng lũ đầy kinh nghiệm, song đều bất ngờ trước sự diễn biến bất thường, xưa nay chưa từng có hiện tượng lũ cát chôn vùi nhà dân kiểu này. Rất may, làng không có người chết.
Bạn,
Cũng theo báo Lao Động, thiệt hại về tài sản của dân làng Đại Mỹ là quá lớn. Ngoài ra, 12 hécta hoa màu ven sông, giờ cát bồi lấp cao từ 1.6 - 2 mét, 3 hécta ruộng lúa nước cũng không thể sản xuất được. Người dân không chỉ đói ngay bây giờ, mà sẽ khốn khó trong thời gian dài sắp tới.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.