Hôm nay,  

Ra Biển Lặn Bắt Nghêu

02/04/201000:00:00(Xem: 4000)

Ra Biển Lặn Bắt Nghêu

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, trên địa  bàn  tỉnh Quảng Ngãi, có 1 xóm nghèo mà cư dân kiếm sống bằng nghề lặn bắt nghêu ở biển. Đó là xóm An Sen, thôn An Thạnh 2, xã Bình Phú,  huyện Bình. Hàng ngày, vào 5 giờ sáng, gần 100 người dân xóm  này mang đồ nghề ra biển lặn bắt nghêu. Để đến được điểm lặn, tất cả đều phải đi bộ, băng qua triền cát xa hơn 2km. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận về cuộc mưu sinh khốn khổ của cư dân xóm này như sau.
Chân vừa chạm mé nước biển, cuộc mưu sinh của một ngày mới chính thức bắt đầu đối với "đội thợ nghêu". "Xuống nước!", nhóm người lặn bắt nghêu hô lớn để xua tan cái lạnh. Người già, người trẻ nhanh nhảu đeo kính lặn, trong tích tắc họ nhảy ùm xuống nước. Những cơn sóng lớn bổ vào kéo người lặn bắt nghêu ra xa bờ. Hai giờ trôi qua, vài người trong "đội thợ nghêu" lại vượt qua những con sóng lớn tìm hướng lên bờ mang theo những con nghêu nhỏ vừa bắt được.
Đôi môi tím tái, người run bần bật vì ngâm mình nhiều giờ dưới nước biển, ngư dân Nguyễn Hoàng Mai kể: "Ở Quảng Ngãi chỉ có bãi biển này là nghêu xuất hiện nhiều nhất. Hơn ba năm nay, người dân xóm An Sen chủ yếu sống bằng nghề này. Cực khổ, vất vả lắm. Được cái nghề này không phí tổn gì, mỗi ngày chịu khó cũng thu nhập trên 100.000 đồng. Chỉ lo lá phổi chịu lạnh không nổi chứ cực thì tụi tôi chịu được".


Nghêu sống cách bờ khoảng 100m, ở độ sâu 2-3m. Mỗi kg nghêu người dân làng chài bán được 20 ngàn đồng. Ngư dân nào lặn giỏi, chịu được lạnh và kiên trì bám biển nhiều giờ cũng có nguồn thu đủ lo toan cuộc sống gia đình mỗi ngày.
Mặt trời đứng bóng, kim đồng hồ chỉ 12g trưa. Ngoài bãi nghêu vẫn lấp ló đầu người lặn ngụp. Bãi cát nóng bỏng trở thành "lò sưởi ấm" cho người bắt nghêu. Phạm Ngọc Huy, học sinh lớp 6 Trường trung học Vạn Tường, ra biển bắt nghêu từ sáng. Cậu tất tả lên bãi cát... chống lạnh. Tại bãi lúc này đã có trên chục người ngồi, nằm sưởi ấm. Đào vội một cái hố nhỏ đặt túi nghêu chừng 1kg xuống lấp lại để nghêu khỏi chết, Huy lăn vội xuống bãi cát nóng hực rồi đưa tay ra xa bới lớp cát nóng phủ vào người. Người vừa run vừa đói, Huy bảo mười năm trước cha đột ngột qua đời sau chuyến đi biển định mệnh bỏ lại mẹ và ba anh em. Cuộc sống gia đình trở nên túng quẫn khi cha không còn, mấy anh em Huy phải cùng mẹ tìm đủ kế sinh nhai ở làng chài nghèo.
Bạn,
Báo Tuổi Trẻ cho biết Huy là con út trong nhà. Lúc nào không đi học Huy đều có mặt ngoài biển lặn bắt nghêu cùng hai anh. Huy tâm sự với phóng viên: "Cũng nhờ nghêu mà nhà em tiện tặn mua được tivi và mua cho em chiếc xe đạp đến trường. Bắt nghêu em không sợ sóng dữ mà chỉ sợ lạnh anh ạ...", Huy lắp bắp nói khi cái lạnh trên người còn chưa tan.

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.