Hôm nay,  

Nhạc ‘mì Ăn Liền’

05/12/200400:00:00(Xem: 7470)
Bạn,
Theo báo quốc nội, tại VN, tình trạng sáng tác và biểu diễn nhạc loại "mì ăn liền" có chiều hướng gia tăng và được rất nhiều các ca sĩ, nhạc sĩ sử dụng, thậm chí nhiều người xem đó là phương hướng chính trong phát triển sự nghiệp nghệ thuật của mình. Giới kinh doanh thị trường văn nghệ đặt cho những bài hát mì ăn liền cái tên "những ca khúc thị trường" tuy không hoàn toàn đúng nghĩa nhưng cũng thể hiện rõ cái chất "thương mại" của các ca khúc này. Báo Người Lao Động phân tích hiện trạng này như sau.
Nguyên nhân quan trọng làm bùng nổ nhiều ca khúc có ca từ thô thiển là từ một bộ phận khán giả, những fan hâm mộ, đáng buồn là số lượng này khá lớn và tập trung chủ yếu trong lứa tuổi học sinh, sinh viên. Ở độ tuổi khá trẻ như vậy, trình độ thưởng thức nghệ thuật còn nhiều hạn chế, chưa chú trọng đến cái đẹp thật sự của các ca khúc mà hầu hết chuộng phong cách âm nhạc theo "mốt", theo phong trào. Có người nghe, người mua các loại băng đĩa có các ca khúc như thế thì người làm ra chúng mới "tồn tại" và tiếp tục "sản xuất" được.

Qua nhiều chương trình ca nhạc trực tiếp cũng như gián tiếp qua truyền hình, băng đĩa, công chúng thấy ca sĩ trình bày những bài hát có nội dung chẳng có ý nghĩa gì với nhiều kiểu ăn mặc, biểu diễn quái dị. Thế nhưng dưới sân khấu vẫn là những tràng pháo tay cổ vũ, la ó rất nồng nhiệt, như muốn tiếp thêm "sức mạnh" cho ca sĩ làm những điều không giống ai. Sự tiếp nhận âm nhạc quá dễ dãi của không ít các bạn trẻ đã vô tình tiếp tay cho sự ra đời của loại nhạc thị trường, giúp nó "sống" được trong một giai đoạn nhất định và đem lại tiền cho ca sĩ, ông bầu và nhà sản xuất.
Trước đây phóng viên cũng có lần thử tham dự một cuộc họp fan club của một vài ca sĩ nổi tiếng, mỗi lần như vậy có không dưới trăm người, chủ yếu là các bạn trẻ. Có vào đến những nơi như thế mới thấy một cuộc chiến ngầm giữa các ca sĩ, các fan. Những người hâm mộ cuồng nhiệt này luôn muốn thần tượng của mình nổi bật nên không ít lần "xúi" ca sĩ phải hát những bài gì thật bốc, thật độc, khi lên sân khấu phải trình diễn những bộ trang phục thật lạ mắt, nhất là phải "không giống ai" để họ có thể "ngẩng cao đầu" với các fan club khác.
Bạn,
Cũng theo báo NLD, ca sĩ muốn được nhiều fan hâm mộ thì bắt buộc phải thỏa mãn những yêu cầu đó, nhất là những giọng hát ít có chất lượng, tìm kiếm sự nổi tiếng nhờ tiền bạc và công nghệ lăng xê.

Nghe chuyện người giết người hẳn là chuyện bình thường, vì nhà nước này được xây dựng trên bạo lực. Nhưng chế độ cộng hòa xã hô chủ nghĩa VN có hồ sơ nào về người ăn thịt người hay không?
Nói chuyện phân thân là nói chuyện Tề Thiên... khi một người hóa ra nhiều người, ở nhiều nơi, quậy nhiều chuyện. Có lúc Tề Thiên hóa ra 500 con khỉ y hệt Tề thiên.
Thí dụ, xã đổ cho huyện, huyện đổ cho tỉnh với thành, tỉnh với thành đổ cho trung ương... và làm quy trình ngược lại, thế là cả nước trở thành dân oan.
Không, không phải. Cả thế giới đang ôm bụng cười tưng bừng, vì có tin là “Thái Lan sang Việt Nam học hỏi về an toàn giao thông...” Hóa ra là chuyện nghiêm chỉnh.
Cái sợ tự nhiên, thường khi có vẻ như bẩm sinh. Hay, có thể nỗi sợ là do đọc truyện võ hiệp năm xưa, nghe kể trận đồ rắn. Vậy mà hồi đó, thích tập thơ “Ngày Sinh Của Rắn” của thi sĩ Phạm Công Thiện.
Đơn giản vì thương lái Trung Quốc chiêu dụ nông dân Việt Nam trồng lúa gạo rẻ, tạp, và rồi đẩy cho VN mất dần các thị trường quôc tế... và sẽ chẳng bán được cho ai, kể cả thị trường TQ khi họ siết cổng.
Bất kỳ một người dân nào cũng cần được bảo vệ danh dự. Không ai có quyền chà đạp những gì làm cho cuộc đời từng người có ý nghĩa.
Tác giả Nguyễn Đình Ấm, trước kia viết trên tạp chí Hàng không Việt Nam, kể về hiện trạng nghề báo, xin trích vài đoạn:
“Liên tiếp trong thời gian qua đã xảy ra nhiều vụ việc các nhà báo bị hành hung, đe dọa bất chấp luật pháp đã dấy lên nhiều lo ngại trong dư luận.
Các ngôi sao nghệ sĩ trong làng giải trí Việt Nam vẫn còn tử tế nhiều lắm, bất kể rằng nhiều nhà bình luận chỉ trích rằng “Sao Việt: Cứ bị chê là... chửi.”
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.