Hôm nay,  

Nhạc ‘mì Ăn Liền’

05/12/200400:00:00(Xem: 6972)
Bạn,
Theo báo quốc nội, tại VN, tình trạng sáng tác và biểu diễn nhạc loại "mì ăn liền" có chiều hướng gia tăng và được rất nhiều các ca sĩ, nhạc sĩ sử dụng, thậm chí nhiều người xem đó là phương hướng chính trong phát triển sự nghiệp nghệ thuật của mình. Giới kinh doanh thị trường văn nghệ đặt cho những bài hát mì ăn liền cái tên "những ca khúc thị trường" tuy không hoàn toàn đúng nghĩa nhưng cũng thể hiện rõ cái chất "thương mại" của các ca khúc này. Báo Người Lao Động phân tích hiện trạng này như sau.
Nguyên nhân quan trọng làm bùng nổ nhiều ca khúc có ca từ thô thiển là từ một bộ phận khán giả, những fan hâm mộ, đáng buồn là số lượng này khá lớn và tập trung chủ yếu trong lứa tuổi học sinh, sinh viên. Ở độ tuổi khá trẻ như vậy, trình độ thưởng thức nghệ thuật còn nhiều hạn chế, chưa chú trọng đến cái đẹp thật sự của các ca khúc mà hầu hết chuộng phong cách âm nhạc theo "mốt", theo phong trào. Có người nghe, người mua các loại băng đĩa có các ca khúc như thế thì người làm ra chúng mới "tồn tại" và tiếp tục "sản xuất" được.

Qua nhiều chương trình ca nhạc trực tiếp cũng như gián tiếp qua truyền hình, băng đĩa, công chúng thấy ca sĩ trình bày những bài hát có nội dung chẳng có ý nghĩa gì với nhiều kiểu ăn mặc, biểu diễn quái dị. Thế nhưng dưới sân khấu vẫn là những tràng pháo tay cổ vũ, la ó rất nồng nhiệt, như muốn tiếp thêm "sức mạnh" cho ca sĩ làm những điều không giống ai. Sự tiếp nhận âm nhạc quá dễ dãi của không ít các bạn trẻ đã vô tình tiếp tay cho sự ra đời của loại nhạc thị trường, giúp nó "sống" được trong một giai đoạn nhất định và đem lại tiền cho ca sĩ, ông bầu và nhà sản xuất.
Trước đây phóng viên cũng có lần thử tham dự một cuộc họp fan club của một vài ca sĩ nổi tiếng, mỗi lần như vậy có không dưới trăm người, chủ yếu là các bạn trẻ. Có vào đến những nơi như thế mới thấy một cuộc chiến ngầm giữa các ca sĩ, các fan. Những người hâm mộ cuồng nhiệt này luôn muốn thần tượng của mình nổi bật nên không ít lần "xúi" ca sĩ phải hát những bài gì thật bốc, thật độc, khi lên sân khấu phải trình diễn những bộ trang phục thật lạ mắt, nhất là phải "không giống ai" để họ có thể "ngẩng cao đầu" với các fan club khác.
Bạn,
Cũng theo báo NLD, ca sĩ muốn được nhiều fan hâm mộ thì bắt buộc phải thỏa mãn những yêu cầu đó, nhất là những giọng hát ít có chất lượng, tìm kiếm sự nổi tiếng nhờ tiền bạc và công nghệ lăng xê.

Theo báo Thanh Niên, tại thành phố Đà Lạt, chuyện cá độ túc cầu đã trở thành chuyện hàng ngày, và trò cờ bạc này diễn ra mọi lúc, mọi nơi, thu hút đông đảo thanh niên, sinh viên. Phóng viên báo TN viết như sau.
Câu chuyện kể với bạn trong lá thư này xảy ra tại 1 xã nghèo ở tỉnh Hà Nam. Đó là xã Tiên Phong thuộc huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam. Năm 2003, tỷ lệ gia đình nghèo chiếm 21% dân số. Người dân nơi đây từ ngàn xưa sống dựa chủ yếu vào nông nghiệp và nghề trồng dâu nuôi tằm. Vài ba năm trở lại đây, lợi dụng sông Châu Giang rộng lớn bao bọc
Tại miền Tây,sau dịch cúm gà, nhiều gia đình nông dân gần như sạt nghiệp. Vì vậy, ai cũng trông chờ chính quyền CSVN địa phương công bố hết dịch để gầy dựng lại đàn gà càng sớm càng tốt. Nhưng rồi nhiều người đã ngao ngán vì đụng... bức tường thủ tục quá rắc rối, nhiêu khê với những kiểu hành dân đến bần cùng của các cơ quan chức năng.
Tại VN, một dạo dư luận rộ lên chuyện trẻ con hát nhạc người lớn hay nói nôm na là các "thần đồng" ca nhạc hát "tình ca". Hiện tượng trên trở nên bộc phát khắp nơi từ khi các CD, VCD bán nhan nhản ở mọi hang cùng ngõ hẻm với những "danh ca" Bé Châu, Duy Phước... Độc chiêu nhất là hàng loạt "lò" luyện để trở thành "thần đồng" ca nhạc ra đời.
Trong và ngoài hàng rào trên dưới 90 khu công nghiệp và khu chế xuất cả VN, công nhân vẫn lầm lũi làm việc, vẫn tích cóp từng đồng bạc lẻ mong đổi đời. Lao động cực nhọc suốt ngày ở nhà máy, họ còn chịu nhiềukhốn khổ về chuyện ăn ở như ghi nhận của báo SGGP qua đoạn ký sự như sau.
Chuyện kể với bạn trong lá thư này là chuyện của những người dân nghèo ở Cần Giờ, huyện ngoại thành của Thành phố Sài Gòn. Cuộc đời họ, quanh năm suốt tháng chỉ biết có nghêu và biển. Bất kể là trời mưa hay nắng, lúc đêm hôm hoặc giữa trưa nắng gắt, chỉ cần đợi thủy triều rút, biển cạn là họ đến với biển, đến với nghêu. Báo SGGP viết về những người sống theo con nước qua đoạn ký sự như sau.
Cắt tóc, gội đầu đã thành nghề mưu sinh của nhiều cô, đặc biệt với những cô gái trẻ ở chốn quê. Đa số họ là những cô gái, thi đại học không đỗ hoặc chỉ học đến hết cấp tiểu học, trung học cơ sở (lớp 9) rồi bỏ dở giữa chừng. Không nghề nghiệp, nghe theo lời bạn bè, họ tìm đến những tiệm tóc ở thành phố để học nghề làm đầu với chi phí tối thiểu là 2 triệu đồng/khoá học.
Quán cà phê được nhắc đến trong lá thư này là 1 quán rất đặc biệt. Chủ nhân là 1 cô gái Nhật hoạt động thiện nguyện. Nhân viên phục vụ ở đây đều là những người chậm phát triển, khuyết tật. Họ khoác áo trắng thêu hoa anh đào và đón khách trong tiếng chuông rung reng... Báo Tuổi Trẻ viết về quán này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, cách nay khoảng 15 năm, các chương trình ca nhạc, từ sân khấu tụ điểm, nhà văn hóa đến các đoàn hát, truyền thanh, truyền hình... bỗng nhiên xôm tụ với sự xuất hiện nhiều sáng tác mới của một dàn các nhạc sĩ mới, kéo theo sự xuất hiện của một dàn nghệ sĩ mới, dần dần, trên thị trường âm nhạc có quá nhiều ca khúc tình yêu mà báo quốc nội cho rằng đó là nhạc não tình, nội dung luôn rên rỉ.
Xăm mình đang trở thành "mốt" của nhiều giới trẻ trong nước. Người đi xăm có cả nam, cả nữ. Chỉ cần vài trăm ngàn, những con rồng, sư tử, bông hoa hồng... sẽ qua bàn tay thợ xăm "ngự" lên ngực, lên vai khách. Báo Kinh Tế-Đô Thị viết về các lò xăm mình tại Hà Nội qua đoạn ký sự như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.