Hôm nay,  

Nước Mắt Mùa Lũ

11/10/201000:00:00(Xem: 4840)

Nước Mắt Mùa Lũ

Bạn,
Cơn lũ lịch sử tràn qua các tỉnh miền Trung đã để lại những hậu quả thảm khốc về người và tài sản. Theo báo cáo sơ khởi  của các cơ quan chức năng cho biết, tính đến ngày 8/10 vưà qua, tổng số người chết vì lũ lụt đã lên đến 52 người, và  số người mất tích 24 người, số người bị thương 54 người. Về tình hình thiệt hại, trong số các tỉnh miền Trung, Quảng Bình chịu thiệt hại vật chất nặng nề nhất, ước tính lên đến 1,300 tỷ đồng (hơn 65 triệu Mỹ kim), Hà Tĩnh 350 tỷ đồng (hơn 17.5 triệu Mỹ kim). Báo Thanh Niên ghi nhận tình cảnh của cư dân tại một số khu vực bị lũ quét qua bản tin như sau.
Cùng với đoàn cứu trợ của Công ty Bia Huế, phóng viên đã có mặt tại nơi lũ vừa quét qua ở hai tỉnh Hà Tĩnh và Quảng Bình. Đã hơn sáu ngày sau cơn lũ, ngày 8.10, trên dọc tuyến đường của các huyện Hương Khê, Hương Sơn (Hà Tĩnh) và Minh Hóa, Tuyên Hóa, Quảng Trạch (Quảng Bình)..., nước lũ vẫn còn chưa rút hết. Gồng mình chống chọi với cơn lũ suốt những ngày qua, người dân xã Sơn Mai (huyện Hương Sơn, Hà Tĩnh) chừng như đã cạn sức.


45  gia đình  cư dân được xã chọn để nhận quà của đoàn cứu trợ là những gia đình neo đơn, bị lũ ngâm và chia cắt trong nhiều ngày, lương thực dự trữ cạn kiệt. Cụ bà Thái Thị Hiên (86 tuổi) nhận được món quà 10kg gạo, một thùng mì tôm, bình nước uống và một chai dầu ăn, tay run run mừng rỡ. "Mấy ngày ni nói thiệt với mấy chú là đến mì tôm của xã phát, một gói cũng phải chia ra để ăn cho được nhiều bữa. Thấy nước rút chậm, con cái đứa mô cũng nghèo nên chẳng giúp được gì. Nay có được số gạo ni, một mình tui cũng sống được gần 20 ngày", bà Hiên nói.
Chủ tịch ủy ban xã Sơn Mai Trần Thanh Nga, cho biết: "Đến sáng 8.10, trong địa bàn xã vẫn có hai xóm với gần 200 gia đình còn bị chia cắt. Toàn bộ hoa màu, cây ăn quả sản xuất vụ hè thu xem như mất trắng."
Cùng với Sơn Mai, xã Sơn Long (H.Hương Sơn) cũng khó khăn không kém. Dù đã chủ động từ trước, nhưng do cơn lũ lên nhanh, gây cô lập và chia cắt, giao thông tê liệt nên hậu quả để lại vô cùng nặng nề.Toàn xã có hơn 350  gia đình bị cô lập, chia cắt trong nhiều ngày, sức chống chọi của người dân cũng có hạn nên hiện tại họ vô cùng khó khăn. Cơn lũ đi qua đã để lại khắp những thôn xóm cảnh xác xơ. Nhà cửa tài sản trôi ướt, lúa gạo dự trữ ẩm mốc.
Bạn,
Cũng theo báo Thanh Niê, cùng với những tổn thất về nhân mạng và tài sản, hệ thống đê điều, thủy lợi giao thông bị tàn phá nặng... Công sức gầy dựng bao nhiêu năm của  dân địa phương sau một trận lũ giờ đây chỉ còn lại cảnh tiêu điều, xơ xác.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.