Hôm nay,  

Loạn Chợ Ở Sài Gòn

20/12/200400:00:00(Xem: 7494)
Bạn.
Theo báo quốc nội, chưa có nơi nào lắm chợ như TPSG. Thành phố có bao nhiêu con đường thì số chợ sẽ còn hơn như thế. Không chỉ "phong phú, đa dạng" của các loại hình chợ, mà còn kéo theo đó là sự lôi thôi, luộm thuộm của phố xa. Báo Người Lao Động ghi nhận về hiện trạng này như sau.
Nói về tình trạng chợ ở SG, nhiều người đã buông lời: chợ "cóc" trên hè phố sao càng dẹp càng nhiều thêm. Thực ra, đó là những "chợ tự phát" góp mặt vào bức tranh chung của chốn thị thành. Và dẹp một chợ "cóc" thì mọc hai, ba chợ "nhái" trở thành "quy luật có tính phổ biến" của hội chứng "loạn chợ" mà cho đến nay chưa thể tìm ra thuốc đặc trị.
Chợ "cóc" Nguyễn Hữu Thoại (tên mới là Phan Huy Ôn) ở bên hông chợ Thị Nghè (phường 19, quận Bình Thạnh) được xếp vào loại "kiên cường" nhất bởi vì chính quyền đã nhiều lần ra tay nhưng đến nay chợ vẫn chình ình. Gần đó, cầu Thị Nghè nay trở nên nổi tiếng là chợ bán hoa tươi, chuyên bán hoa hồng, hoa cúc ngay trên cầu gây ùn tắc giao thông (ảnh 1). Hỏi ra mới biết, việc "chia sẻ chủ quyền" cây cầu (quận 1 "quản" nửa bên này, quận Bình Thạnh "quản" nửa bên kia) khiến những người buôn bán lợi dụng hễ bên này đuổi thì chạy sang bên kia.

Rảo một vòng TPSG, giật mình thấy "cơ hội vàng" cho các chợ "cóc", chợ "nhái" mọc giữa vùng "giáp ranh" không ít: cầu Kiệu (quận 3 và quận Phú Nhuận), đường Nguyễn Chí Thanh (quận 5, quận 10)...
Bạn,
Báo NLĐ viết tiếp: Dọc vỉa hè đường Lê Thánh Tôn (đoạn gần chợ Bến Thành) những người mua gánh bán bưng chen chúc nhau họp chợ. Cứ tưởng đây là một chợ "họp lén" nhưng khi thấy dân phòng xuất hiện và kéo ghế ngồi "ngắm chợ" thì mới biết lấy hè làm chợ đã trở thành quen thuộc lắm rồi . Đáng nói hơn những bảng cấm luôn có "tác dụng ngược" theo kiểu "cấm không được" và họp chợ ở khu vực cấm chỉ là "chuyện nhỏ" . Ở khu vực quận 5, 6, 11, Tân Bình... những chợ "xé lẻ" kiểu này có mặt mọi lúc mọi nơi, đường phố cứ oằn mình chịu đựng cảnh nhếch nhác đã đành, hơn thế khi chợ tan thì... rác còn ở lại.

Vài ngày nữa sẽ là ngày lễ cho tình nhân. Truyền thống ăn mừng Ngày Valentine tại Việt Nam cũng chỉ là mới mấy năm nay, do thế hệ trẻ du nhập từ Hoa Kỳ vào.
Truyên thóng ngày xuân là câu đối đỏ, mang những y nghĩa có tính răn đời, đầy tính nhân văn -- hoặc khuyến học, hoặc kêu gọi sống tử tế với nhau.
Những dòng đầu tiên của Hiến Chương UNESCO được viết trong thế kỷ 20 cũng là những dòng đầu tiên của Kinh Pháp Cú được Đức Phật tuyên thuyết hơn 2.500 năm về trước.
Có một nan đề khi dạy và học tiếng Anh là: làm sao phát âm cho đúng. Bởi vì, nhiều năm qua thầy cô dạy Anh văn vẫn bị than phiền là phát âm Anh ngữ không đúng --
Tuy rằng có những người tự nhiên mà ghét, nhưng hầu hết thương và ghét đều là do nhân duyên... Không tự nhiên mà thương, và không tự nhiên mà ghét.
Đó là những thông kê cho thấy Việt Nam “ưu việt” hơn nhiều nước khác -- hay nói như thời xa xưa, thời nửa thế kỷ trước,
Đó là những chuyện bất khả tư nghì, nơi suy nghĩ đời thường của chúng ta không vói tới nổi.
Năm nào cũng thế. Hễ gần Tết là vật giá tăng. Rồi sau đó, không mấy khi xuống giá. Năm nay cũng thế.
Có phải quốc tế đang hưởng lợi nhờ các chính sách của nhà nước Việt Nam? Đúng như vậy. Cụ thể là chính sách xuất khẩu lao động,
Và một thỉnh nguyện thư bằng Anh văn đang đưa lên mạng để xin chữ ký để yêu cầu Việt Nam rời bỏ lễ hội chém lợn.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.