Hôm nay,  

Loạn Chợ Ở Sài Gòn

20/12/200400:00:00(Xem: 7320)
Bạn.
Theo báo quốc nội, chưa có nơi nào lắm chợ như TPSG. Thành phố có bao nhiêu con đường thì số chợ sẽ còn hơn như thế. Không chỉ "phong phú, đa dạng" của các loại hình chợ, mà còn kéo theo đó là sự lôi thôi, luộm thuộm của phố xa. Báo Người Lao Động ghi nhận về hiện trạng này như sau.
Nói về tình trạng chợ ở SG, nhiều người đã buông lời: chợ "cóc" trên hè phố sao càng dẹp càng nhiều thêm. Thực ra, đó là những "chợ tự phát" góp mặt vào bức tranh chung của chốn thị thành. Và dẹp một chợ "cóc" thì mọc hai, ba chợ "nhái" trở thành "quy luật có tính phổ biến" của hội chứng "loạn chợ" mà cho đến nay chưa thể tìm ra thuốc đặc trị.
Chợ "cóc" Nguyễn Hữu Thoại (tên mới là Phan Huy Ôn) ở bên hông chợ Thị Nghè (phường 19, quận Bình Thạnh) được xếp vào loại "kiên cường" nhất bởi vì chính quyền đã nhiều lần ra tay nhưng đến nay chợ vẫn chình ình. Gần đó, cầu Thị Nghè nay trở nên nổi tiếng là chợ bán hoa tươi, chuyên bán hoa hồng, hoa cúc ngay trên cầu gây ùn tắc giao thông (ảnh 1). Hỏi ra mới biết, việc "chia sẻ chủ quyền" cây cầu (quận 1 "quản" nửa bên này, quận Bình Thạnh "quản" nửa bên kia) khiến những người buôn bán lợi dụng hễ bên này đuổi thì chạy sang bên kia.

Rảo một vòng TPSG, giật mình thấy "cơ hội vàng" cho các chợ "cóc", chợ "nhái" mọc giữa vùng "giáp ranh" không ít: cầu Kiệu (quận 3 và quận Phú Nhuận), đường Nguyễn Chí Thanh (quận 5, quận 10)...
Bạn,
Báo NLĐ viết tiếp: Dọc vỉa hè đường Lê Thánh Tôn (đoạn gần chợ Bến Thành) những người mua gánh bán bưng chen chúc nhau họp chợ. Cứ tưởng đây là một chợ "họp lén" nhưng khi thấy dân phòng xuất hiện và kéo ghế ngồi "ngắm chợ" thì mới biết lấy hè làm chợ đã trở thành quen thuộc lắm rồi . Đáng nói hơn những bảng cấm luôn có "tác dụng ngược" theo kiểu "cấm không được" và họp chợ ở khu vực cấm chỉ là "chuyện nhỏ" . Ở khu vực quận 5, 6, 11, Tân Bình... những chợ "xé lẻ" kiểu này có mặt mọi lúc mọi nơi, đường phố cứ oằn mình chịu đựng cảnh nhếch nhác đã đành, hơn thế khi chợ tan thì... rác còn ở lại.

Các bạn vàng Trung Quốc vào đất Việt để làm gì? Có nhiều lý do, tất nhiên.
Chúng ta có thể thắc mắc rằng tại sao con số tỷ lệ thất nghiệp của Việt Nam lúc nào cũng quá thấp, trong khi số người thất nghiệp ngoaì phố thị và trong làng xã lại quá đông tới đếm không xuể.
Có ai đã từng bảo rằng dân tộc mình vốn ưa thích thi ca. Hẳn là không hoàn toàn đúng đâu, vì nếu thế, nhà thơ hẳn là có thể tự lực tự cường về mặt tài chánh bằng những dòng thơ của họ.
Câu chuyện ông Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng năm 2009 tuyên bố hùng hồn rằng khai thác bauxite Tây Nguyên là chủ trương lớn của “Đảng và Nhà Nước,” bác bỏ hết những phản biện từ nhiều ngàn vị trí thức, chuyên gia... bây giờ mới thấy khủng hoảng. Đỉnh cao trí tuệ của nhà nước bây giờ mới trở thành trò giễu cho cả thế giới.
Nếu chúng ta không phải bác sĩ, và ngay cả nếu có là bác sĩ nhưng thiếu những máy thử nghiệm y khoa tối tân để đo lường các số liệu kích thích tố trong cơ thể, làm sao chúng ta có thể xác định giới tính của một người nào là nam hay nữ?
Chúng ta đang sống trong thời đủ thứ giả mạo.
Từ nhiều thập niên, chúng ta vẫn nhìn về phương Bắc như cội nguồn, như ngưỡng vọng về những quê hương tâm linh xa thẳm nghìn năm của Núi Tản, của Sông Hồng, của Yên Tử, của Hoa Lư... nơi phát tích những cổ xưa văn hóa Việt.
Đó là chuyện rất lạ, khi một người xứ lạ vào VN, tự xưng là Tiến Sĩ Nông Nghiệp Tứ Xuyên, thuê dân mình trồng lúa lạ.
Đó là chuyện hiếm khi nói tới. May mắn, nhờ cuộc cách mạng tin học, và nhờ các blog mọc lên như nấm, cuối cùng mới có chuyện khó nói lại được nói lên.
Nhớ hồi đi học, mỗi lần ra sân trong giờ thể dục thể thao là ông thầy bắt vừa chạy, vừa hát bài “Học sinh là người tổ quốc mong cho mai sau...” Mới biết, kỷ niệm tuyệt vời, một lần in vào trí nhớ thơ trẻ, là chúng ta khó quên vậy.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.