Hôm nay,  

Lao Đao Vì Cây Cà Phê

23/12/200400:00:00(Xem: 6196)
Bạn,
Theo báo Lao Động, trên địa bàn tỉnh Bình Phước (Bình Long-PhướcLong cũ), hàng ngàn gia đình nông dân có vườn trồng cà phê đang lao đao lỗ đậm. Toàn tỉnh này có 401,000 hecta đất nông nghiệp, trong đó có hơn 39,000 hecta đất trồng càphê chiếm khoảng 10% diện tích đất nông nghiệp trên toàn tỉnh. Mùa cà phê năm nay mất giá, mất mùa khiến hàng nghìn nhà vườn chung thuỷ với cây càphê hàng chục năm nay lao đao. Báo LĐ viết như sau.
Tại Bình Phước, số hộ trồng càphê chủ yếu tập trung ở các xã Thống Nhất, Thọ Sơn và Đặc Nhau vì khí hậu và thổ nhưỡng ở đây khá ưu đãi cho cây càphê. Những năm vừa qua, càphê rớt giá liên tục, một số hộ chặt đi, một số cầm cự hy vọng một ngày nào đó cây càphê lên giá lại. Mặc khác, số càphê mà họ trồng cũng đã hàng chục năm, người dân chủ yếu vay vốn trung hạn và dài hạn của các ngân hàng nên không dễ gì phá hợp đồng đi được. Đã có nhiều nhà vườn năng động bằng cách trồng xen các giống điều cao sản, cacao hoặc sầu riêng trong các rẫy càphê chờ thời để bán.

Mùa vụ càphê năm 2004 này giá rớt liên tục từ 9 ngàn đồng/kg xuống còn 7 ngàn đồng/kg. Anh Phạm Hồng Việt ở xã Đức Liễu huyện Bù Đăng trồng hơn 5 hecta cây càphê. Theo anh chi phí cho việc bơm nước trong 4 tháng mùa khô, chăm sóc, xịt cỏ, bỏ phân mùa mưa, tiền phân bón, tiền thuê công nhân hái và sấy tróc hạt cứ 1 hecta càphê anh phải bỏ ra từ 11 đến 13 triệu đồng (tuỳ thời điểm phân bón lên giá). Nhưng bình quân 1 ha càphê anh cũng chỉ thu từ 1.5 đến 1.8 tấn. Với mức giá như hiện nay, anh Việt làm khéo mới hoà vốn, còn không thì lỗ. Như vậy, càng trồng nhiều càphê thì càng lỗ nặng. Người có diện tích càphê khá lớn ở huyện Đồng Phú là anh Nguyễn Đức Toàn ở ấp cây Điệp, xã Tân Phước. Năm 1995, anh từ Bà Rịa - Vũng Tàu lên Bình Phước lập trang trại tập trung đầu tư trồng hơn 8ha càphê. Với tính kiên nhẫn không chịu chuyển đổi vật nuôi cây trồng, trong 8 năm qua anh liên tục thua lỗ. Năm nhiều thì 12 - 15 triệu, năm ít thì 6 - 8 triệu đồng. Năm nay, giá dầu cao lên, giá phân bón leo thang, giá nhân công cao hơn mọi năm khiến anh thua lỗ nặng. Do vay vốn của ngân hàng hơn 100 triệu đồng đã đến kỳ đáo hạn, anh đành phải bán đổ, bán tháo khu vườn mà mình đã đầu tư gần chục năm nay lấy 350 triệu đồng để trả nợ ngân hàng và về quê cũ làm nghề biển.
Bạn,
Báo LĐ dẫn lời một nông dân ở Sơn Lang, xã Thọ Sơn, huyện Bù Đăng than thở: "Năm nay, cà phê không bằng cà pháo...". Nông dân này đưa ra bài toán nhà trồng có 24 cây cà pháo trước sân do đủ nước cây cho nhiều quả, đến mùa thu hoạch, bán cho những người gần nhà làm dưa muối hết vụ cũng thu trên 100 ngàn đồng mà vốn không cần bỏ ra nhiều. Vì thế có hàng trăm gia đình nông dân ở Bình Phước đang tìm cách chặt cây càphê đi thay thế bằng một loại cây khác có ích lợi hơn.

Chuyện xảy ra tại Ngân hàng máu của Bệnh viện Đa khoa Đồng Nai, và Bệnh viện Truyền máu SG. Tại đây, luôn có người bán máu để có tiền sống lang bạt, đi du lịch. Đó là những người cũng có gia đình, nhưng do "thân xác con trai nhưng tâm hồn con gái", thích bỏ nhà đi bụi. "Tài sản" của họ là máu. Ghi nhận của báo Sức Khỏe-Đời Sống như sau.
“Gặp một nạn nhân bị lừa đảo đưa đi Malaysia: Bị bắt, bị giam cầm và... không một xu dính túi.” Đó là nhan đề một bài trên báo Lao Động, kể về hoàn cảnh một thanh niên VN đi “lao động xuất khẩu ở Mã Lai, và rồi bây giờ vêà lại. Chuyện do ký giả Xuân Quang của báo này ghi như sau.
''Đầu nậu kế toán'' chui, đó là cách gọi của dân trong nghề chỉ người kinh doanh dịch vụ kế toán ''chui''. Những người kiếm sống bằng dịch vụ này thường là các kế toán viên có nhiều kinh nghiệm, kể cả kinh nghiệm "lách" các khoản thuế. Khách hàng của họ là các doanh nghiệp tư nhân nhỏ, các cửa hàng đại lý. Báo Pháp Luậr TPSG viết về các đầu nận này như sau.
Đây là chuyện của dân nghèo sống bằng nghề bán thịt cóc. Họ trong 1 làng mà đến 90% mưu sinh bằng nghề bán thịt "cậu ông trời" Báo Thanh Niên viết về 1 thanh niên 25 tuổi, nhưng đã có 10 năm trong nghề qua đọan ký sự như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, mặc dù đến tháng 7/2004, các trường đại học tại VN mới tổ chức kỳ thi tuyển sinh viên vào năm thứ nhất cho niên khóa 2004-2005, nhưng từ đầu năm, các trung tâm luyện thi Đại học đã vận hành hết công suất để thu hút học sinh. Một trong những chiêu để thu tiền học sinh là dịch vụ tổ chức thi thử, dựa theo tuyển tập đề thi mẫu của Bộ Giáo Dục-Đào Tạo CSVN. Phóng viên TNVN đã viết về dịch vụ này tại HN qua đọan ký sự như sau.
Theo báo Người Lao Động, giới văn nghệ trong nước đang bàn tàn xôn xao về một cuộc thi có tên là "Cô Gái Vàng-Tìm Người Giống ca sĩ Mỹ Tâm".Giải nhất 100 triệu đồng cho một phiên bản giống nhất. Báo NLĐ cho biết dư luận chỉ thật sự bắt đầu bùng nổ khi chuyên san Người nổi tiếng - viết tắt là N2T, số ra mắt của tạp chí Điện Ảnh Ngày Nay (thuộc Viện Phim Việt Nam, Bộ Văn hóa-Thông tin) phát hành chính thức trên cả VN vào ngày 18-3-2004. Trong đó có lời rao về cuộc thi này do doanh nghiệp tư nhân Núi Đôi tài trợ. Báo NLĐ viết về cuộc thi như sau.
Tại một làng chài ở Khánh Hòa, có 1 ông già 72 tuổi, nhưng có 60 năm đan thúng chai bán cho ngư dân. Với ông già này, thì "khi nào cửa biển này cạn nước thì nghề này mới thôi". Đó là lời tâm sự mộc mạc của ông Trần Quá. Năm nay 72 tuổi, ông theo nghề từ khi còn là cậu bé 12 tuổi. Vậy là đã 60 năm ông gắn bó với cái nghề truyền thống 3 đời của gia đình.
Theo báo quốc nội, hệ thống sông ngòi chảy qua các thành phố ở Việt Nam đang bị ô nhiễm nặng. Trên địa bàn tỉnh Đồng Nai, mọi chất thải của thành phố Biên Hòa đều đổ về sông Đồng Nai và đã đến lúc con sông này "lâm bệnh" vì chịu không nổi sự ô nhiễm kéo dài. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận về hiện trạng trên sông Đồng Nai qua đoạn ký sự như sau.
Chỉ 3 ngày sau khi báo chí đăng tải hình ảnh các quan chức Sài Gòn dự buổi tiệc thịt gà tại hội nghị khuyến khích tiêu thụ sản phẩm gia cầm, thì tại ngoại thành, gà và trứng gia cầm chưa kiểm dịch đã tái xuất hiện công khai tại các chợ ngoại thành. Nhiều cư dân nội thành đã đến các chợ vùng ven Sài Gòn để mua gà. Phóng viên báo SGGP viết như sau.
Oshin là một danh từ mới khai sinh mấy năm nay, để chỉ các người giúp việc nhà, thời trước ta gọi là người ở, người làm, một việc mà thời phong kiến ông bà mình gọi là "gia nhân." Có một ngôi "chợ oshin" đã khai sinh và hoạt động tấp nập ở Sài Gòn, và được báo Người Lao Động ghi nhận về ngôi chợ dị thường này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.