Hôm nay,  

Chuyện Ca Sĩ Phòng Trà

26/12/200400:00:00(Xem: 6775)
Bạn,
Tại VN, các phòng trà bây giờ như nấm mọc sau mưa. Đó là mảnh đất để các ca sĩ mới vào nghề có cơ hội thể hiện giọng hát của mình. Tuy nhiên không ít phòng trà đã trở thành điểm hẹn của các cuộc tình chớp nhoáng giữa ca sĩ và những kẻ lắm tiền.Những sự việc xảy ra liên tiếp gần đây liên quan đến các ca sĩ có danh cũng như vô danh khiến nhiều người thất vọng. Báo Công An ghi nhận một số vụ tai tiếng trong giới ca sĩ ở các phòng trà tại Hà Nội như sau.
Vụ bê bối tình cảm của ca sĩ H. vừa qua có thể nói điểm bắt đầu cũng từ đây. Chuyện là cô ca sĩ này hát tại một phòng trà ở Cầu Giấy. Và anh chàng Việt kiều, người đã làm cho cô "thân bại danh liệt" sau này, vốn là một vị khách. Nhưng người khách này lại được người khác rỉ tai là có thể mời cô đi chơi. Và anh chàng Việt kiều đã làm theo cái cách mà người bạn kia mách. Cứ theo anh này thì họ đã có sự giao kèo về tiền bạc. Từ sự thỏa thuận về tiền bạc, họ đã có một tình yêu" Thật khó trả lời vì người ta chỉ biết rằng lần gặp gỡ trong phòng trà mà họ quen nhau là nơi bắt nguồn của vụ scandal tình ái nhức nhối nhất trong năm.

Tìm hiểu, phóng viên được biết một nữ ca sĩ có cái tên nghe khá lạ tai cũng được trả cái giá "qua đêm" 100 Mỹ kim. Cô hát phục vụ người ta ăn, người ta chơi và khi hứng lên người ta rủ cô đi. Đương nhiên là phải có "cơ sở" người ta mới dám làm thế. Hơn nữa, bà chủ nhà hàng nơi cô hát không phải ai xa lạ, chỉ cần nghe nhắc tên là giới "làm ăn", ăn chơi biết ngay. Kinh doanh dịch vụ là cái cách để bà ta che giấu hoạt động buôn bán ma túy, chất gây nghiện trái phép. Người đàn bà buôn "cái chết trắng" lấy cô làm bình phong hay cô dựa vào bà để "hành nghề" thì chỉ có họ mới hiểu, nhưng hiện nay bà chủ đang ngồi bóc lịch trong tù, còn cô vẫn nhởn nhơ ngoài đời với cái mác ca sĩ.
Dư luận vẫn chưa hết bàn tán xung quanh vụ bắn nhau ở Hàng Cháo (Hà Nội). Việc bắt đầu từ một mâu thuẫn rất nhỏ, nhưng can phạm đến tận nhà chửi bới, đánh đập người khác. Người đi cùng can phạm là ca sỹ trẻ Lô Thủy, người được biết đến nhiều ở các phòng trà ca nhạc. Cô ca sĩ này được đánh giá là giọng ca khá mới khi hát tình khúc của nhạc sỹ Trịnh Công Sơn. Cứ cho rằng cô ca sĩ này là ngoại phạm nhưng việc cô đi cùng, đứng xem bạn trai của mình đánh, chửi người phụ nữ khác mà không khuyên can thì cũng đủ làm thất vọng công chúng yêu mến cô.
Bạn,
Báo CA viết tiếp: Những trường hợp phóng viên nêu ở trên tuy không phổ biến nhưng đã làm "rầu nồi canh". Nó nảy sinh định kiến không hay về những người làm nghề này. Có không ít ca sĩ trước khi thành "sao" đã từng hát ở đây. Những "hạt sạn" trong làng ca sĩ phòng trà không ít, nếu ai đó sa ngã chẳng qua là lối sống của họ.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.