Hôm nay,  

Chuyện Ca Sĩ Phòng Trà

26/12/200400:00:00(Xem: 6137)
Bạn,
Tại VN, các phòng trà bây giờ như nấm mọc sau mưa. Đó là mảnh đất để các ca sĩ mới vào nghề có cơ hội thể hiện giọng hát của mình. Tuy nhiên không ít phòng trà đã trở thành điểm hẹn của các cuộc tình chớp nhoáng giữa ca sĩ và những kẻ lắm tiền.Những sự việc xảy ra liên tiếp gần đây liên quan đến các ca sĩ có danh cũng như vô danh khiến nhiều người thất vọng. Báo Công An ghi nhận một số vụ tai tiếng trong giới ca sĩ ở các phòng trà tại Hà Nội như sau.
Vụ bê bối tình cảm của ca sĩ H. vừa qua có thể nói điểm bắt đầu cũng từ đây. Chuyện là cô ca sĩ này hát tại một phòng trà ở Cầu Giấy. Và anh chàng Việt kiều, người đã làm cho cô "thân bại danh liệt" sau này, vốn là một vị khách. Nhưng người khách này lại được người khác rỉ tai là có thể mời cô đi chơi. Và anh chàng Việt kiều đã làm theo cái cách mà người bạn kia mách. Cứ theo anh này thì họ đã có sự giao kèo về tiền bạc. Từ sự thỏa thuận về tiền bạc, họ đã có một tình yêu" Thật khó trả lời vì người ta chỉ biết rằng lần gặp gỡ trong phòng trà mà họ quen nhau là nơi bắt nguồn của vụ scandal tình ái nhức nhối nhất trong năm.

Tìm hiểu, phóng viên được biết một nữ ca sĩ có cái tên nghe khá lạ tai cũng được trả cái giá "qua đêm" 100 Mỹ kim. Cô hát phục vụ người ta ăn, người ta chơi và khi hứng lên người ta rủ cô đi. Đương nhiên là phải có "cơ sở" người ta mới dám làm thế. Hơn nữa, bà chủ nhà hàng nơi cô hát không phải ai xa lạ, chỉ cần nghe nhắc tên là giới "làm ăn", ăn chơi biết ngay. Kinh doanh dịch vụ là cái cách để bà ta che giấu hoạt động buôn bán ma túy, chất gây nghiện trái phép. Người đàn bà buôn "cái chết trắng" lấy cô làm bình phong hay cô dựa vào bà để "hành nghề" thì chỉ có họ mới hiểu, nhưng hiện nay bà chủ đang ngồi bóc lịch trong tù, còn cô vẫn nhởn nhơ ngoài đời với cái mác ca sĩ.
Dư luận vẫn chưa hết bàn tán xung quanh vụ bắn nhau ở Hàng Cháo (Hà Nội). Việc bắt đầu từ một mâu thuẫn rất nhỏ, nhưng can phạm đến tận nhà chửi bới, đánh đập người khác. Người đi cùng can phạm là ca sỹ trẻ Lô Thủy, người được biết đến nhiều ở các phòng trà ca nhạc. Cô ca sĩ này được đánh giá là giọng ca khá mới khi hát tình khúc của nhạc sỹ Trịnh Công Sơn. Cứ cho rằng cô ca sĩ này là ngoại phạm nhưng việc cô đi cùng, đứng xem bạn trai của mình đánh, chửi người phụ nữ khác mà không khuyên can thì cũng đủ làm thất vọng công chúng yêu mến cô.
Bạn,
Báo CA viết tiếp: Những trường hợp phóng viên nêu ở trên tuy không phổ biến nhưng đã làm "rầu nồi canh". Nó nảy sinh định kiến không hay về những người làm nghề này. Có không ít ca sĩ trước khi thành "sao" đã từng hát ở đây. Những "hạt sạn" trong làng ca sĩ phòng trà không ít, nếu ai đó sa ngã chẳng qua là lối sống của họ.

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.