Hôm nay,  

Trâu Bò Vượt Biên

26/01/200800:00:00(Xem: 5500)

Bạn,

Theo báo Lao Động, trong khi  một số  tỉnh  trong nước đang xuất hiện ổ dịch lở mồm long móng trên gia súc, thì tại  khu vực biên giới Tây Nam phần, lại ùn ùn nhập trâu, bò từ Cam Bốt,nơi đang "sốt" vì dịch bệnh... Tất cả đã đẩy  nguy cơ bùng phát dịch bệnh lên mức báo động vào lúc  người cư dân chuẩn bị đón Tết. 

Báo Lao Động ghi nhận rằng  tại Vĩnh Điều ( huyện Kiên Lương, tỉnhKiên Giang), Vĩnh Gia (huyệnTri Tôn, tỉnh An Giang), hai trong những "điểm nóng" trong cung đường nhập trâu, bò lậu trên tuyến biên giới Tây Nam, phóng viên dễ dàng nhận ra sức "ăn nên làm ra" ở đây những ngày đón Tết. Tại Vĩnh Gia, sau khi được tập  trung tại khu vực núi Tà-gò, Ki-ri-vong (Tà-keo), trâu, bò lũ lượt vượt kênh Vĩnh Tế là coi như kết thúc hành trình nhập cảng.  Bởi ngay sau đó,  đoàn trâu, bò  được đưa vào các dãy chuồng trại dựng sẵn của cư dân biên giới. Chỉ một loáng,  phóng viên đã chứng kiến hàng chục con trâu, bò vượt biên. Tuy nhiên theo lời dân mua bán bò chuyên nghiệp, tuy có sôi động hơn ngày thường, nhưng so với Vĩnh Điều, thì sự nhộn nhịp này thuộc hàng "em út".

Phóng viên báo Lao Động mô tả rằng tại Vĩnh Điều, không khí mua bán trâu, bò lậu thật nóng. Từ các bãi "tập kết"  tại Thoc-not, Thoc-mia trên đất Cam Bốt, từng đàn trâu, bò được lùa lên những chiếc trẹt há mồm đang chờ dưới bến sẵn sàng chuyển vào nội địa để đưa nhanh về Sài Gòn và các tỉnh lân cận.

Cũng theo báo Lao Động, huyện Tân Hồng ( tỉnh Đồng Tháp) cũng là tâm điểm của những cuộc mua bán, vận chuyển trâu, bò trên tuyến biên giới. Bởi, không chỉ cung ứng theo dạng "đội lốt" bò địa phương rồi thực hiện nghiêm tiêm phòng, bấm tai trước khi xuất khỏi địa phương... mà còn đáp ứng luôn cả việc vận chuyển "chui". Theo chân "thổ địa" xâm nhập vào đường cánh gà của cửa khẩu Dinh Bà (khu vực giáp ranh hai xã Tân Hộ Cơ, Bình Phú), phóng viên chạm mặt ngay với cảnh buôn lậu. Đối diện với bãi tập kết trâu, bò với quy mô lớn bên kia biên giới, tại khu vực bãi đất trống dưới chân cầu Sa Rày có khoảng 50 con bò đang nhốt hờ trong 5 dãy chuồng tạm. Một dân thổ địa" quả quyết với phóng viên: Lông màu trắng ngà, sừng dài, nhọn và thân hình dỏng cao như vầy thì 100% là bò từ  Campuchia nhập lậu sang.

Bạn,

Báo Lao Động cho biết thêm, tại các xã Mỹ Quý Tây (huyện Đức Huệ), Lộc Giang (huyện Đức Hoà) của Long An, người dân từ lâu đã có nghề truyền thống: Mua trâu bò gầy bên Cam Bốt về vỗ béo bằng thức ăn công nghiệp chừng 1-2 tháng vừa đúng dịp Tết là bán thịt. Tất nhiên mọi chuyện mua bán qua biên giới đều không công khai, không được kiểm dịch động vật.  Ngành thú y tỉnh Long An thừa nhận không có cách gì quản lý việc mua bán qua biên giới, mà chỉ có thể theo dõi ở địa phương để buộc tiêm phòng mà thôi.

Có những di sản văn hóa mang theo những mảng hồn dân tộc, mà chúng ta khi nhớ tới vẫn luôn luôn cảm động, vì đó là một phần lịch sử mở nước, dựng nước của ông bà mình.
Trong thời toàn cầu hóa, không chỉ kinh tế bị tác động lớn, cả lợi và hại, mà văn hóa cũng thế. Do vậy, bản sắc dân tộc cũng sẽ chuyển biến qua từng thế hệ, có nơi nhạt hơn một chút, và có nơi đậm hơn một chút -- và đôi khi, như ở các thành phố lớn, như tại Sài Gòn, văn hóa trở thành một tổng hợp chuyển biến, tác động lẫn nhau.
Gốm Việt Nam trước giờ nổi tiếng nhất là gốm Bát Tràng. Có lẽ một yếu tố làm cho gốm Bát Tràng được biết nhiều là nhờ vị trí điạ lý thuận lợi, nằm ngay ở Gia Lâm, Hà Nội – nghĩa là bên bờ thủ đô, và do vậy được các phóng viên báo chí viết nhiều. Nhưng như thế không có nghĩa là gốm Việt Nam mình chỉ duy có gốm Bát Tràng.
Làm thế nào có thể giữ gìn những điệu hát dân ca của Việt Nam? Có lẽ, đó làmột trong những khó khăn nhất đối với những người yêu mến nghệ thuật dân tộc.
Câu chuyện bằng giả là bình thường, vì chỉ cần một máy in đặt bên cạnh máy điện toán, nối dây xong, dùng Photoshop phù phép là xong.
Tình yêu đôi khi cần lời khuyên, bất kể rằng trái tim vẫn có những lý lẽ riêng của nó.
Đó là một chữ mới thấy trong hơn một thập niên nay, có thể là gần 2 thập niên: chém gió. Chữ này không rõ dịch chính xác ra ngôn ngữ bạn đang sử dụng thế nào... thôi thì mượn những chữ khá xưa mà bạn đã biết để đối chiếu: “chém gió” có nghĩa là “nổ,” là “xạo,” là “bẹt cà na”...
Nên “có tiếng“ hơn là nên “có miếng”? Những lựa chọn như thế có thể ảnh hưởng nhiều tới, không riêng cho bản thân người lựa chọn, nhưng sẽ tác động ra cả xã hội, nếu đây là một chính sách.
Chúng ta có bao giờ hài lòng với công việc của mình? Hoặc là chỉ hài lòng vào những ngaỳ cuối tuần khi được nghỉ ngơi, và bất mãn vào những ngày lao động nặng nhọc trong tuần?
Thế lào nà lói ngọng? Trời ạ, lại nói ngọng rồi. Không phải giỡn, nhưng nói ngọng là điều không nên, tuy là lỗi rất bình thường.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.