Bạn,
Tại xã Đông Quang, huyện Ba Vì, tỉnh Hà Tây, trước tình trạng ngai của thánh đủ loại sắc phong, đồ thờ ở rất nhiều ngôi đình đã bị kẻ cắp lấy mất, người dân đã sắm khóa xích sắt to để xích ngai, cất đồ nhà thánh vào các nhà kho rồi bắt vít với những khối bê tông lớn được chôn ngầm dưới đất. Báo An Ninh Thế Giới viết về chuyện này như sau.
Phóng viên có mặt ở đình Đông Viên, xã Đông Quang, nhưng không sao tìm được đường vào đình.. Phóng viên trình đủ thứ giấy tờ, chứng minh thư, thẻ nhà báo rồi mới được "đối thoại" trong thận trọng. Phải đến lúc cụ từ Đỗ Văn Thử, cùng cụ Phan Ngọc Sâm, 77 tuổi, Chi hội trưởng Chi hội Người cao tuổi thôn, có mặt "thẩm định giấy tờ", thẩm định sự lương thiện nào đó trong khuôn mặt khách, cửa đình mới được mở. Mà cũng chỉ mở cửa ngách thôi, cửa chính được chặn gỗ lớn, được dùng các loại "bẫy mẹo" mà ngay cả các cụ khi cần mở cũng rất mất công. "Từ nay về sau, chỉ ngày chính tiệc, các cụ chúng tôi mới mở cửa chính của đình thôi", ông Sâm nói. "Vừa rồi chúng tôi bị kẻ trộm vào lấy mất tấm cửa võng quý nhất đình. Anh có hình dung được không, tấm cửa võng rộng 1.5 m, dài 3 m thế mà nó khênh mất. Nó đánh cả ô tô vào cổng đình lúc 1 giờ sáng, rồi nó khênh luôn", cụ Thử kể.
Cụ Thử tiếp tục phân bua: "Hôm trước, có mấy "ông bà họa sĩ" đến xin phép vẽ, rồi ngấm nghía, khen đồ thờ của đình Đông Viên quá đẹp. Y như rằng hôm sau nó cuỗm mất báu vật của làng. Chúng tôi mất cảnh giác quá. Hôm ấy xã đưa mấy ông bà kia đến, thì chúng tôi cứ tin tưởng là cán bộ tử tế được chính quyền đưa đến hẳn hoi, nên chả xem giấy tờ gì cả, thế là vài hôm sau mất trộm".Các cụ còn sợ "các vị này" hơn là bọn kẻ cắp bình thường, bởi chúng đã liều lĩnh phá cửa đình, vào chùa gạt đổ hạc thờ, leo lên bệ thờ, gạt đổ khay chén, ban thờ, trèo tiếp qua bát nhang, phá cửa bức bàn (sơn màu nâu, kín mít như một bức vách ván thưng), chui vào trong, khênh tấm cửa võng ra ngoài ô tô.
Bạn,
Báo quốc nội viết tiếp: Các cụ họp nhau lại bàn tính. Có người bảo, mua xích sắt về xích chân các "cụ" hạc lại. Gần chục chiếc khóa Việt Tiệp loại to được mua về. Xích chân hạc vào đâu" Xích vào chân bệ thờ. Không được, xích sắt loẻng xoẻng thế này sứt sẹo hết cặp giò của hai "cụ" hạc, phải tội chết. Các cụ bỏ xích rồi tiến hành dùng những tấm gỗ lớn đóng ngạnh đóng ngoàm to ôm lấy đôi chân hạc, đầu gỗ bên kia được buộc bằng dây thừng, đóng bằng đinh, chèn bằng vật liệu nặng ở dưới gậm bệ thờ. Đêm, cứ chó sủa nhấm nhẳng là các cụ mò dậy ra đình; ngày, cứ xe máy, ô tô lạ đến làng là bị theo dõi. Chưa hết, toàn bộ các đồ thờ có giá trị trong cái kho kể trên đều được các cụ dùng khóa và xích sắt khóa vào các khối bê tông lớn có móc neo được đổ ngầm dưới sàn nhà kho. Ngai thờ của thành hoàng làng cũng được các cụ dùng những thanh sắt phi lớn uốn bó xung quanh rồi hàn chết các mốt sắt lại. Ngai thờ lúc nào cũng ôm lấy mặt sàn và các khung cột lớn trong đình, không ai nhấc đi được. "Nói phải tội, có đời thuở nhà ai đi đóng gông rồi nhốt thánh bao giờ không" - ông Vân nói như thanh minh với thành hoàng.
Tại xã Đông Quang, huyện Ba Vì, tỉnh Hà Tây, trước tình trạng ngai của thánh đủ loại sắc phong, đồ thờ ở rất nhiều ngôi đình đã bị kẻ cắp lấy mất, người dân đã sắm khóa xích sắt to để xích ngai, cất đồ nhà thánh vào các nhà kho rồi bắt vít với những khối bê tông lớn được chôn ngầm dưới đất. Báo An Ninh Thế Giới viết về chuyện này như sau.
Phóng viên có mặt ở đình Đông Viên, xã Đông Quang, nhưng không sao tìm được đường vào đình.. Phóng viên trình đủ thứ giấy tờ, chứng minh thư, thẻ nhà báo rồi mới được "đối thoại" trong thận trọng. Phải đến lúc cụ từ Đỗ Văn Thử, cùng cụ Phan Ngọc Sâm, 77 tuổi, Chi hội trưởng Chi hội Người cao tuổi thôn, có mặt "thẩm định giấy tờ", thẩm định sự lương thiện nào đó trong khuôn mặt khách, cửa đình mới được mở. Mà cũng chỉ mở cửa ngách thôi, cửa chính được chặn gỗ lớn, được dùng các loại "bẫy mẹo" mà ngay cả các cụ khi cần mở cũng rất mất công. "Từ nay về sau, chỉ ngày chính tiệc, các cụ chúng tôi mới mở cửa chính của đình thôi", ông Sâm nói. "Vừa rồi chúng tôi bị kẻ trộm vào lấy mất tấm cửa võng quý nhất đình. Anh có hình dung được không, tấm cửa võng rộng 1.5 m, dài 3 m thế mà nó khênh mất. Nó đánh cả ô tô vào cổng đình lúc 1 giờ sáng, rồi nó khênh luôn", cụ Thử kể.
Cụ Thử tiếp tục phân bua: "Hôm trước, có mấy "ông bà họa sĩ" đến xin phép vẽ, rồi ngấm nghía, khen đồ thờ của đình Đông Viên quá đẹp. Y như rằng hôm sau nó cuỗm mất báu vật của làng. Chúng tôi mất cảnh giác quá. Hôm ấy xã đưa mấy ông bà kia đến, thì chúng tôi cứ tin tưởng là cán bộ tử tế được chính quyền đưa đến hẳn hoi, nên chả xem giấy tờ gì cả, thế là vài hôm sau mất trộm".Các cụ còn sợ "các vị này" hơn là bọn kẻ cắp bình thường, bởi chúng đã liều lĩnh phá cửa đình, vào chùa gạt đổ hạc thờ, leo lên bệ thờ, gạt đổ khay chén, ban thờ, trèo tiếp qua bát nhang, phá cửa bức bàn (sơn màu nâu, kín mít như một bức vách ván thưng), chui vào trong, khênh tấm cửa võng ra ngoài ô tô.
Bạn,
Báo quốc nội viết tiếp: Các cụ họp nhau lại bàn tính. Có người bảo, mua xích sắt về xích chân các "cụ" hạc lại. Gần chục chiếc khóa Việt Tiệp loại to được mua về. Xích chân hạc vào đâu" Xích vào chân bệ thờ. Không được, xích sắt loẻng xoẻng thế này sứt sẹo hết cặp giò của hai "cụ" hạc, phải tội chết. Các cụ bỏ xích rồi tiến hành dùng những tấm gỗ lớn đóng ngạnh đóng ngoàm to ôm lấy đôi chân hạc, đầu gỗ bên kia được buộc bằng dây thừng, đóng bằng đinh, chèn bằng vật liệu nặng ở dưới gậm bệ thờ. Đêm, cứ chó sủa nhấm nhẳng là các cụ mò dậy ra đình; ngày, cứ xe máy, ô tô lạ đến làng là bị theo dõi. Chưa hết, toàn bộ các đồ thờ có giá trị trong cái kho kể trên đều được các cụ dùng khóa và xích sắt khóa vào các khối bê tông lớn có móc neo được đổ ngầm dưới sàn nhà kho. Ngai thờ của thành hoàng làng cũng được các cụ dùng những thanh sắt phi lớn uốn bó xung quanh rồi hàn chết các mốt sắt lại. Ngai thờ lúc nào cũng ôm lấy mặt sàn và các khung cột lớn trong đình, không ai nhấc đi được. "Nói phải tội, có đời thuở nhà ai đi đóng gông rồi nhốt thánh bao giờ không" - ông Vân nói như thanh minh với thành hoàng.
Lý Thuyết Văn Học Thực Hành Phê Bình