Hôm nay,  

Rừng Hết, Thú Không Còn

18/05/200900:00:00(Xem: 3586)

RỪNG HẾT, THÚ KHÔNG CÒN

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại các huyện miền nuí tỉnh Quảng Nam, tình trạng phá rừng ngày càng gia tăng đến mức báo động.  Những người phá rừng để lấy gỗ không chỉ là lâm tặc địa phương, mà còn có cả dân từ các tỉnh miền Bắc vào. Rừng bị  đốn, thú rừng cũng bị săn bắt khắp nơi. Những loại thú rừng hiếm qúy  bị giết sạch. Báo Thanh Niên ghi nhận thực trạng này qua đoạn  ký sự như sau.
Sau cả chục lần đến các huyện Nam Giang, Đông Giang, phóng viên thấy những cánh rừng ngày càng xơ xác. Đứng trên đồi xã Macoiih, cư dân Alăng Trưng chỉ lên ngọn núi trước mặt, tiếc nuối: "Hồi trước rừng tốt lắm, đâu có nhìn thấy rõ mấy cái cây như bây chừ". Rừng đã đi đâu" Rừng về xuôi, biến thành những khung sườn, cửa tủ, bàn ghế đẹp. Phần còn lại biến thành củi, cũng chở về xuôi cho người ta đốt lò. Con người dùng mọi thủ đoạn tàn phá rừng, hằng năm hằng tháng hằng giờ. Từng đống cây rừng dọc đường Trường  Sơn,  đoạn bên kia cầu sông Bung (huyện Nam Giang) mà phóng viên ghi hình hàng loạt, không biết đâu là gỗ lòng hồ, đâu là củi tận thu! Họ đến tận rừng để tận diệt rừng.
Tại làng Pà Dấu, đội quân xe gắn máy tập trung 24 giờ trong một tuần, biến nơi đây thành cứ địa hoạt động, có cả xưởng xẻ gỗ tại chỗ, có nhà ở, lán trại cách đường không xa. Mỗi chiều xuống, họ ùn ùn chở gỗ về phía Thạnh Mỹ, mỗi súc gỗ dài vài thước. Họ biến người dân nơi đây thành "công nhân" của đường dây lấy gỗ, ngày công mấy chục ngàn đồng với đủ loại công việc: cảnh giới kiểm lâm, lấy cỏ cho trâu ăn, trâu vào rừng kéo gỗ... Còn phía Đông Giang, đoạn giáp ranh Đà Nẵng, gần đây có hiện tượng xe gắn máy chở gỗ nửa khuya. Kiểm lâm và Đội kiểm soát liên ngành canh giữ gắt gao nhưng vẫn không vơi.


Cư dân Alăng Trưng, thôn phó thôn A Bông, nói với  phóng viên: "Người phá rừng từ ngoài Bắc vào đây đông lắm. Chỗ mô có họ thì động rừng động núi. Họ không cưa ngã cây ngay mà chỉ cưa sẵn hai bên thân cây. Đợi khi gió ngã, nói bị bão ngã, tận thu. Cũng có khi họ chôn cây gỗ dưới đất, lâu ngày đào lên nói gỗ rục".   Alăng Trưng dẫn   phóng viên ra phía sau nhà ủy ban xã xem đống gỗ kiền kiền non bị bắt từ bên trong Trạm bảo vệ rừng giống, tiếp: "Tới nay, phía Cà Dăng hết gỗ rồi. Mà nếu có cũng không chở ra được do đường ở Cổng Trời bị sạt lở từ sau bão số 6. Xã Macoiih cũng hết gỗ luôn. Chỉ còn gỗ từ phía làng tái định cư Cưk Ch' run và dưới sông Bung, ranh giới giữa Nam Giang và Đông Giang"
Bạn,
Báo Thanh Niên dẫn lời một viên chức xã Maoiih tên là Alăng Ban, nói trước máy ghi âm: "Rừng hết thú cũng không còn. Người các xứ tới đây phá hết rừng. Họ đem cả gia đình, làm lán trại trên núi, hồi nào có nhiều tiền mới về. Dân Quảng Bình đặt cả ngàn bẫy thú từ núi này sang núi khác. Tịch thu, phá hủy hoài không hết. Con nai, con nhím, con chồn chi cũng sạch. Chừ chỉ còn con heo rừng, con mang, con sơn dương".

Bạn có bao giờ nghĩ rằng chúng ta là những người ưa nhậu? Vậy mà dưới mắt nhiều người ngoại quốc, hình ảnh đàn ông Việt Nam ưa nhậu lại là ấn tượng khó quên của họ.
Đó là những chuyện diễn ra hàng ngày, quanh đây: những bữa ăn ngập đầy hóa chất. Hóa chất thực ra là một phát minh tuyệt vời của nhân loại, vì nếu không có ngành hóa học phát triển như hiện nay, khoa học không thể đem tới cho nhân loại quá nhiều tiện như như hôm nay.
Một thời, chúng ta say mê đọc truyện Tàu. Những tác phẩm kinh điển như Tam Quốc Chí, Thủy Hử, Tây Du Ký, vân vân... liên tục như được đọc từ thế hệ này sang thế hệ kia.
Những trang giấy xưa cổ, ấp ủ những thông tin quý giá về những thời xa vắng của quê nhà, đang biến dần đi.
Học sinh là người của tương lai. Đất nước sau này hưng vong đều nhờ vào các học trò đang ngồi miệt mài học ở các trường lớp. Và không giúp các em, có nghĩa là tự mình cắt đứt những mầm hưng thịnh tương lai của đất nước.
Có một kiểu nói thường nghe quen ở Sài Gòn, khi bất chợt thấy xảy ra những điều trái mắt trái tai: dzô dziên. Nghĩa là “vô duyên.”
Một thời chúng ta ngồi miệt mài đọc sách ở Thư Viện Chùa Xá Lợi, rồi ở Thư Viện Lincoln, rồi ở Thư Viện Quốc Gia... đó là chưa kể những ngày đứng bên các kệ sách Khai Trí để đọc chùa, đọc cọp. Những kỷ niệm về thời say mê sách vở như còn in đậm trong trí nhớ, bất kể những chòm tóc bạc đã phất phơ trước mắt.
Nhiều người nói rằng dân Việt Nam không có văn hóa chen lấn. Nghĩa là, không chịu đứng vào hàng, cứ chen lên trước, cứ chen vô giữa, cứ lấn cho người ta dạt ra sau để mình đứng trước. Có đúng như thế không, và tại sao?
Tại sao những chuyên gia ưu tú, những sinh viên xuất sắc lại muốn rời bỏ Việt Nam? Có phải vì quê nhà đã trở thành nơi chỉ giành những vị trí tốt cho con cháu cán bộ, và để mặc cho các sinh viên tốt nghiệp đaị học ra đường phố ngồi bán trà đá, đạp xe bán dạo cà phê?
Xiếc là một nghề khó theo đuổi. Không phải ai tập cũng được. Do vậy, khi một gánh xiếc lưu diễn vào một thành phố, ai cũng háo hức muốn xem những trò biểu diễn lạ.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.