Hôm nay,  

Làng Gốm Cổ Truyền

27/07/200900:00:00(Xem: 3774)

LÀNG GỐM CỔ TRUYỀN

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, trên địa bàn tỉnh Ninh Thuận, một tỉnh  ở  khu vực phía Nam của miền Trung, có nhiều làng nghề cổ truyền, trong đó có làng gồm Bầu Trúc, đã hình thức hơn ngàn năm trước. Làng này hiện có gần 500 gia đình với trên 3 ngàn người, đa số kiếm sống bằng nghề gốm. Báo điện tử CASG ghi nhận toàn cảnh về làng gốm này qua đoạn ký sự như sau.
Từ Quốc lộ 1A gần thị trấn Phước Dân (huyện Ninh Phước,  tỉnh Ninh Thuận), theo một con lộ tráng nhựa nhỏ sẽ về làng gốm Bàu Trúc. Trong cái nắng chói chang của mùa hè, thi thoảng có những cơn gió biển thổi xốc tung cát bụi bay mù mịt. Nắng và gió cát gần như là "đặc sản" của Phan Rang, dải đất cận cuối  Nam Trung Bộ... Đường vào làng có nhiều lối ngang dọc như ô bàn cờ lớn.
Làng gốm Bàu Trúc cách thị xã Phan Rang - Tháp Chàm chừng non 10km về hướng nam. Ở Bàu Trúc có gần 500  gia đình với trên 3 ngàn người Chăm, đa phần sống với nghề gốm từ rất lâu đời. Theo truyền thuyết, tổ của nghề gốm Bàu Trúc là vợ chồng ông Poklong Chanh, hơn ngàn năm trước ông đã dạy cho phụ nữ trong làng cách lấy đất, nắn, nung đất sét thành những dụng cụ, vật trang trí mà hiện thời du khách có thể nhìn thấy, sờ nắm được. Nhớ ơn của tổ nghề, dân  làng Chăm gốm Bàu Trúc lập đền thờ, tổ chức cúng tế  long trọng Poklong Chanh vào dịp lễ hội Katê hàng năm, khoảng từ cuối tháng 9 đến tháng 10 dương lịch.


Theo nghệ nhân Sử Thị Dinh, tất cả các sản phẩm trên được làm từ nguyên liệu đất sét lấy từ mỏ đất, mỏ cát do phù sa sông Quao hình thành nên thuộc làng Bàu Trúc. Làm ra được một sản phẩm gốm cũng lắm vất vả, công phu. Đất sét phải đập nhỏ, sau đó đất được rưới nước vừa phải, trùm ủ trước một đêm. Sáng hôm sau, trộn đất với cát mịn nhào nhuyễn. Gốm được các nữ nghệ nhân Chăm Bàu Trúc nắn và tạo hình hoàn toàn bằng tay, không dùng bàn xoay như những trường phái gốm khác. Lúc đã tạo xong hình dáng, sản phẩm được đem  phơi nắng 4 - 6 giờ, sau đó người ta dùng mảnh sành, sứ  nẹp tre cắt, gọt làm bóng, láng. Sau khi phơi nắng, sản phẩm được đem về để trong bóng mát khoảng 5 đến 10 ngày rồi sắp vào lò. Lò nung ngoài trời, trên những khoảng, nền đất trống. Gốm được ủ rơm, dùng củi đốt. Sau 4 - 5 giờ  đốt với nhiệt độ khoảng từ 500 - 600 độ C, gốm được lấy ra để phun màu (loại màu được chiết xuất từ trái dông, trái thị trên rừng) rồi được nung tiếp thêm 2 giờ nữa gốm sẽ chín.
Bạn,
Cũng theo báo CASG, khi chín tới, gốm Bàu Trúc sẽ có màu đặc trưng vàng đỏ, ỏ hồng, đen xám, bợt nâu, tạo thành các sản phẩm gốm độc đáo, mang dấu ấn, dáng vẻ đặc sắc của văn hóa Chămpa cổ.

Chuyện chi phí khổng lồ này là của các lớp mầm non. Có những em học lớp mầm non tại VN với học phí trung bình gần 1.000 đôla mỗi tháng. Nghĩa là học phí một em bé cao gấp hàng chục lần lương của một công nhân trung bình làm việc mệt nhọc suốt cả tháng.
Đó là những chuyện lạ nhất trần gian này, nhưng lại đang xảy ra tại Việt Nam.
Nói tới Sài Gòn, tất phải nói tới Bùi Giáng, một nhà thơ bước đi xiêu vẹo giữa đời, và đã ném thơ lên giữa trời để rồi biến thành mưa hoa bay khắp phố phường.
Có một đặc điểm hẳn là bạn còn nhớ: dân Sài Gòn mình ngồi đâu cũng nhậu được, từ trong nhà ra tới hàng quán cũng thoải maí, từ tiệm sang hèn đủ cấp cho tới hè phố hay bờ bụi công viên...
Có vẻ như bài thơ của Bà Huyện Thanh Quan thời đầu thế kỷ 19, sau khi Nguyễn Ánh lên ngôi năm 1802 và dời thủ đô về Huế, là cũng muốn nói về Chùa Một Cột, nơi bây giờ chưa thành phế tích nhưng đã gây bất bình cho những người quan tâm về sự chăm sóc di tích lịch sử này.
Lúc nào cũng luôn luôn có chuyện chữa bệnh kiểu kỳ lạ. Hết kiểu thầy bùa đánh đá bệnh nhân để chữa bệnh, rồi bây giờ tới kiểu thầy vuốt chữa bệnh.
Trong khi nhà nước Hà Nội luôn luôn nói rằng chế độ điều hành theo phương pháp “tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách...” thì có một nhân vật mới thăng lên chức Bộ Trưởng, liền được ca ngợi là “ảnh quyết ngay, khỏi cần bàn...” Nghĩa là, không có chuyện tập thể lãnh đaọ nào hết.
Nền văn hóa đọc tại Việt Nam bây giờ èo uột quá, tuy là sách in quá nhiều nhưng lại với lượng ấn bản quá ít, khi so với dân số. Vấn đề đau đầu nữa là vì tuổi trẻ trong trường học không được khuyến khích đọc,
Dân tộc Việt có nhiều truyền thuyết tuyệt vời, rất mực nhân bản... Nhiều, nhiều lắm.
Sau nhiều xì căng đan về đạo văn bùng nổ, thậm chí tới bậc Tiến sĩ cũng bị liên hệ, một cơ quan thông tấn trong ngành đạị học Việt Nam bắt đầu tuyên chiến với hành vi đaọ văn, nghĩa là hành vi copy công trình nghiên cứu hay sáng tác của người khác và đề tên mình vàò. Trễ, nhưng cũng thật là cần thiết.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.