Hôm nay,  

Nước Ngầm Đang Cạn

23/06/201000:00:00(Xem: 4328)

Nước Ngầm Đang Cạn

Bạn,
Theo các nhà môi trường, hệ thống sông Cửu Long nằm ở cuối nguồn sông Mê Kông, do nhiều quốc gia thượng nguồn xem nước như "của trời cho" nên khai thác rất bừa bãi, nguồn nước mặt chính yếu chủ yếu ở miền Tây Nam phần đang ngày càng ô nhiễm. Hai "kho" dự trữ nước ngọt khổng lồ là Đồng Tháp Mười và Tứ giác Long Xuyên đã biến thành biển lúa. Vì thế nước ngầm được xem như cứu cánh. Thế nhưng, nguồn tài nguyên quý này cũng đang dần cạn. Báo Lao Động ghi nhận thực trạng này qua bản tin như sau.
Theo liệu thống kê chưa đầy đủ, miền Tây đang có hơn 400 ngàn giếng khai thác nước ngầm. Dẫn đầu là Cà Mau với 137 ngàn 988 giếng. Kế đến là Bạc Liêu 96 ngàn 168 giếng, Sóc Trăng 75 ngàn giếng... Không chỉ vùng ngập mặn mới có khuynh hướng sử dụng nước ngầm do nước ngày càng khan hiếm, mà ngay cả vùng ngập lũ, nằm sát sông Tiền, sông Hậu đầy ắp nước ngọt cũng lạm dụng việc khai thác nước ngầm.
Ông Phan Trí Trắng, phó giám đốc Trung tâm Nước sạch & vệ sinh môi trường nông thôn Đồng Tháp, xác nhận: Toàn tỉnh có khoảng 8 ngàn giếng nước ngầm. Bên cạnh phục vụ nhu cầu sinh hoạt, nhiều giếng còn được dùng vào nuôi, trồng và để kinh doanh. Không chỉ có các nhà máy chế biến thuỷ sản, rau quả đông lạnh, xu thế sử dụng nước ngầm cũng đang trở thành "mốt" trong các đơn vị cung ứng nước.


Chỉ tính riêng Đồng Tháp, phần lớn trong số 370 công trình cung cấp nước sạch của tỉnh đều sử dụng nước ngầm. Nguyên nhân chính yếu do giá rẻ, bởi đến nay, khai thác nước ngầm gần như trở thành chuyện "cho không". Trong khi đó, việc nghiên cứu, đánh giá trữ lượng các tầng chứa nước, đặc biệt là các tầng sâu bên dưới, còn rất hạn chế và vẫn chưa xác định được mức an toàn để  bảo  đảm khai thác mà không ảnh hưởng đến nguồn tài nguyên. Dù khai thác kiểu nào cũng chẳng ai bị phạt.
Việc khai thác tràn lan như thời gian qua gần như trực tiếp huỷ diệt nguồn nước ngầm. Trước tiên là gây ra nạn sụt giảm nguồn nước. Tại Sóc Trăng, mực nước ngầm suy giảm gần 5m (tầng 9, 307m - 376m). Nếu không có giải pháp tốt để quản lý việc khai thác thì không lâu nữa, nhiều túi nước sẽ không thể sử dụng được. Mặt khác, nguồn nước ngầm cũng đang đứng trước nguy cơ bị ô nhiễm lớn.
Bạn,
Báo Lao Động cho biết, theo thống kê chưa đầy đủ, hiện  miền Tây Nam phần có gần 10 ngàn giếng nước ngầm không còn sử dụng, nhưng chưa được lấp đúng kỹ thuật nên nguy cơ sụp, lún tầng khai thác, suy thoái tầng nước, nhiễm mặn... ngày càng cao. Thậm chí ở vùng Đồng Tháp Mười, xuất hiện ngày càng nhiều giếng nước bị nhiễm mặn.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.