Hôm nay,  

Săn Lùng Chặt Đuôi Voi

07/09/201000:00:00(Xem: 4672)

Săn Lùng Chặt Đuôi Voi

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, trong thời gian gần đây, trên địa bàn Tây Nguyên, rất nhiều con voi nhà bị thảm cảnh  hoặc  bị chặt đuôi.  Là loài động vật đặc biệt quý hiếm có tên trong Sách đỏ, voi còn là biểu tượng của văn hóa Tây Nguyên. Tạo hóa sinh ra  voi đủ cả đầu đuôi lẫn cả vòi, vậy mà giờ đây, khắp các các tỉnh vìng Tây Nguyên, du khách rất dễ gặp những chú voi to tướng bị cụt đuôi hoặc còn cái đuôi tròn trùng trục không có sợi lông nào. Báo Thanh Niên ghi nhận về hiện trạng này qua bản tin như sau.
Lâu nay, người ta vẫn cứ nghe "quý như ngà voi" rồi, còn lông đuôi voi thì sao mà quý" Người ta đồn đoán rằng, lông đuôi voi như một thứ "bùa" yêu, ai có nó thì được hạnh phúc suốt đời. Thế là người ta lấy lông đuôi đó lồng vào với nhẫn vàng, nhẫn bạc bán cho du khách. Và rồi đồn rằng, có lông đuôi voi sẽ không sợ thú dữ, hoặc có được giác quan thứ 6; và rồi rằng, lông đuôi voi mang xỉa răng sẽ trị được sâu răng, mang đốt để ngửi sẽ trị được viêm xoang, thậm chí còn trị được ung thư... "Muôn hình vạn trạng" cách để đồn thổi, khiến nhiều du khách đến với Tây Nguyên nghe thấy cũng hiếu kỳ (có cả mê tín) liền tìm mua ít nhất một món, thế là lông đuôi của con vật tội nghiệp này nhanh chóng trở thành món hàng  nóng trên thị trường. Hiện nay, một lông đuôi voi tùy theo dài ngắn, lớn, nhỏ mà có giá từ 50 ngàn cho đến nửa triệu đồng. Vậy là voi lập tức bị người ta săn lùng ráo riết để nhổ lông đuôi. Mà voi rừng thì đâu ai dám bén mảng đến gần, thế là những con voi nhà trở thành đối tượng chính. Để nhanh hơn, để kiếm được nhiều tiền hơn, các "vĩ mao tặc" không ngần ngại ra tay tàn nhẫn chặt đứt đuôi voi mặc cho con voi ấy sống chết thế nào. Ông Y Rít - Chi cục trưởng Chi cục Kiểm lâm Đắk Lắk khẳng định: "Gia đình tôi cũng từng có người làm nài voi, làm gì có chuyện lông đuôi voi mang lại may mắn hay chữa được bệnh này bệnh nọ, tất cả là do một số người đồn thổi, mánh khóe để bán thu lợi".


Cũng không thể trách được chủ voi, sao không chăm, giữ voi cho kỹ, họ biết điều đó, nhưng cứ nhốt voi ở chuồng mãi thì lấy gì nuôi voi" Thế là phải thả ra rừng, bìa rừng cho voi kiếm ăn, và đây là "cơ hội tốt" cho bọn trộm ra tay, thậm chí người ta nhốt voi trong chuồng còn bị đột nhập chặt trộm đuôi. Trong khi đó, sản phẩm thủ công mỹ nghệ có lông đuôi voi, thậm chí lông và cả khúc đuôi vẫn được bày bán khắp nơi. Ông Hoàng Minh Đức - nghiên cứu viên Viện Sinh học nhiệt đới TP.SG bày tỏ: "Số lượng voi bị suy giảm nghiêm trọng nhưng hiện vẫn chưa có cách nào để bảo vệ voi. Lông voi không đẹp gì, chủ yếu là người ta tin theo kiểu tâm linh rồi mua cầu may mắn. Bọn trộm rõ ràng đi nhổ lông hay chặt đuôi voi mang bán cho các tiệm vàng kiếm lợi".
Bạn,
Báo Thanh Niên dẫn lời một  chuyên viên Trung tâm du lịch Buôn Đôn của tỉnh Đắc Lắc thừa nhận: "Ngay trong trung tâm này, thậm chí bày bán lông và nguyên khúc đuôi voi. Họ là những hộ kinh doanh cá thể, quản lý, kiểm tra họ không thuộc chức năng của  trung tâm".

Theo báo Đồng Nai trích dẫn tài liệu từ "Gia Định thành thông chí" của Trịnh Hoài Đức, vào hậu bán thế kỷ 17, trong cuộc hành trình phương Nam, các thế hệ di dân người Việt với phương tiện chính yếu là thuyền, ghe, xuồng... theo thủy triều ngược dòng Đồng Nai vào định cư ở các giồng đất hai bên bờ. Do đây là những nơi sẵn nước ngọt dùng cho sinh hoạt
Trên địa bàn các tỉnh miền Trung, có nhiều giáo đường, chùa cổ nổi tiếng. Riêng tại tỉnh Phú Yên, có chùa Đá Trắng là trong những 1 di tích lịch sử văn hóa. Nhiều câu chuyện xung quanh ngôi chùa này đã trở thành những điển tích không chỉ về mặt tôn giáo mà còn mang đậm bản sắc văn hóa.
Trong hệ thống sông ngòi thuộc miền Đông Nam phần, sông Thị Vải có chiều dài 76 km, chảy qua địa bàn các tỉnh Đồng Nai, Bà Rịa -Vũng Tàu và TPSG. Con sông này từ bao đời đã cung cấp một lượng lớn nguồn lợi thủy sản. Theo người dân sở tại, từ khi các nhà máy công nghiệp mọc lên dọc theo dòng sông này,cũng là lúc cuộc sống và sức khỏe của họ bị đe dọa bởi sông Thị Vải
Theo ghi nhận của báo Pháp Luật TPSG, cho đến nay, cá ngựa vẫn là một trong những môn thể thao hiếm hoi được phép cá cược tại Việt Nam. Tại mã trường Phú Thọ, đại đa số "tuyệt phích" (ngôn ngữ chuyên môn trong giới cá ngựa đặt cho những tay đánh cá) vẫn là những người lao động bình thường ở địa bàn thành phố Sài Gòn và Long An.
Hàng ngày, tại các bến xe trên địa bàn thành phố Sài Gòn, trong số hàng ngàn hành khách từ các tỉnh đến, luôn có những lao động nghèo ở vùng quê. Họ đi một mình, hoặc mang theo cả gia đình. Đến Sài Gòn mưu sinh mỗi người mỗi nghề, và có những nghề thu hút cả gia đình, thân quyến như nghề bán vé số dạo, bán ve chai. Với họ, dù phải sống lam lũ
Theo báo Lao Động, tại các khu công nghiệp, khu chế xuất thuộc địa bàn thành phố Sài Gòn, các nữ công nhân không chỉ đối mặt với cảnh nghèo ngay trong môi trường sống, họ đã phải chống chọi với nhiều nỗi lo: lo trộm cắp như rươi trong khu công nhân, lo kiếm người yêu nhưng khổ thay thường bị lừa, lo thân gái đi làm về khuya, lo giải quyết hậu quả từ những cuộc tình vội vã.
Theo ghi nhận của báo Cần Thơ, nguy cơ bùng phát dịch cúm gia cầm vẫn đang treo lơ lửng ở nhiều địa phương vùng miền Tây Nam phần VN. Nhiều gia đình nông dân trước đây chuyên sống bằng nghề nuôi gia cầm- nhất là nuôi vịt đàn - vẫn đang khốn khó khi phải tạm ngưng chăn nuôi mà chưa biết chuyển sang nghề gì để mưu sinh.
Trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên-Huế, có 1 ngôi làng cổ được thành lập hơn 530 năm. Đó là làng cổ Phước Tích nằm trong địa phận xã Phong Hòa, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên- Huế. Theo sử sách và gia phả các dòng họ còn lưu lại thì làng Phước Tích ngày nay được thành lập từ năm 1470, dưới triều vua Lê Thánh Tông.
Theo báo Thanh Niên, trên địa bàn tỉnh Phú Yên có 1 xóm mà cư dân luôn có nét buồn buồn, chẳng ai cười cho thoải mái. Điều này là do răng của người dân nơi đây đều bị đen xỉn, ố vàng và dễ bị gãy, rụng. Cư dân địa phương gọi cái xóm nàyvới cái tên hóm hỉnh "xóm... cười mỉm", dù xóm này có tên theo địa danh hành chính là xóm Trường, thôn Phú Xuân B, xã Xuân Phước, huyện Đồng Xuân, tỉnh Phú Yên
Theo ghi nhận của báo Người Lao Động, tại thành phố Cần Thơ, nhiều dân mua gánh bán bưng trang bị ampli, thùng loa để tiếng rao càng xa hơn, to hơn; lời rao hàng được thu âm sẵn, mở liên tục. Có những người bán trở thành ca sĩ bất đắc dĩ, còn xe bán hàng giống như một sàn diễn ca nhạc di động. Báo NLĐ ghi nhận về cách tiếp thị"hiện đại" của dân bán hàng rong ở Cần Thơ qua đoạn ký sự như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.