Hôm nay,  

Săn Lùng Chặt Đuôi Voi

07/09/201000:00:00(Xem: 4786)

Săn Lùng Chặt Đuôi Voi

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, trong thời gian gần đây, trên địa bàn Tây Nguyên, rất nhiều con voi nhà bị thảm cảnh  hoặc  bị chặt đuôi.  Là loài động vật đặc biệt quý hiếm có tên trong Sách đỏ, voi còn là biểu tượng của văn hóa Tây Nguyên. Tạo hóa sinh ra  voi đủ cả đầu đuôi lẫn cả vòi, vậy mà giờ đây, khắp các các tỉnh vìng Tây Nguyên, du khách rất dễ gặp những chú voi to tướng bị cụt đuôi hoặc còn cái đuôi tròn trùng trục không có sợi lông nào. Báo Thanh Niên ghi nhận về hiện trạng này qua bản tin như sau.
Lâu nay, người ta vẫn cứ nghe "quý như ngà voi" rồi, còn lông đuôi voi thì sao mà quý" Người ta đồn đoán rằng, lông đuôi voi như một thứ "bùa" yêu, ai có nó thì được hạnh phúc suốt đời. Thế là người ta lấy lông đuôi đó lồng vào với nhẫn vàng, nhẫn bạc bán cho du khách. Và rồi đồn rằng, có lông đuôi voi sẽ không sợ thú dữ, hoặc có được giác quan thứ 6; và rồi rằng, lông đuôi voi mang xỉa răng sẽ trị được sâu răng, mang đốt để ngửi sẽ trị được viêm xoang, thậm chí còn trị được ung thư... "Muôn hình vạn trạng" cách để đồn thổi, khiến nhiều du khách đến với Tây Nguyên nghe thấy cũng hiếu kỳ (có cả mê tín) liền tìm mua ít nhất một món, thế là lông đuôi của con vật tội nghiệp này nhanh chóng trở thành món hàng  nóng trên thị trường. Hiện nay, một lông đuôi voi tùy theo dài ngắn, lớn, nhỏ mà có giá từ 50 ngàn cho đến nửa triệu đồng. Vậy là voi lập tức bị người ta săn lùng ráo riết để nhổ lông đuôi. Mà voi rừng thì đâu ai dám bén mảng đến gần, thế là những con voi nhà trở thành đối tượng chính. Để nhanh hơn, để kiếm được nhiều tiền hơn, các "vĩ mao tặc" không ngần ngại ra tay tàn nhẫn chặt đứt đuôi voi mặc cho con voi ấy sống chết thế nào. Ông Y Rít - Chi cục trưởng Chi cục Kiểm lâm Đắk Lắk khẳng định: "Gia đình tôi cũng từng có người làm nài voi, làm gì có chuyện lông đuôi voi mang lại may mắn hay chữa được bệnh này bệnh nọ, tất cả là do một số người đồn thổi, mánh khóe để bán thu lợi".


Cũng không thể trách được chủ voi, sao không chăm, giữ voi cho kỹ, họ biết điều đó, nhưng cứ nhốt voi ở chuồng mãi thì lấy gì nuôi voi" Thế là phải thả ra rừng, bìa rừng cho voi kiếm ăn, và đây là "cơ hội tốt" cho bọn trộm ra tay, thậm chí người ta nhốt voi trong chuồng còn bị đột nhập chặt trộm đuôi. Trong khi đó, sản phẩm thủ công mỹ nghệ có lông đuôi voi, thậm chí lông và cả khúc đuôi vẫn được bày bán khắp nơi. Ông Hoàng Minh Đức - nghiên cứu viên Viện Sinh học nhiệt đới TP.SG bày tỏ: "Số lượng voi bị suy giảm nghiêm trọng nhưng hiện vẫn chưa có cách nào để bảo vệ voi. Lông voi không đẹp gì, chủ yếu là người ta tin theo kiểu tâm linh rồi mua cầu may mắn. Bọn trộm rõ ràng đi nhổ lông hay chặt đuôi voi mang bán cho các tiệm vàng kiếm lợi".
Bạn,
Báo Thanh Niên dẫn lời một  chuyên viên Trung tâm du lịch Buôn Đôn của tỉnh Đắc Lắc thừa nhận: "Ngay trong trung tâm này, thậm chí bày bán lông và nguyên khúc đuôi voi. Họ là những hộ kinh doanh cá thể, quản lý, kiểm tra họ không thuộc chức năng của  trung tâm".

Theo báo Tuổi Trẻ, tại huyện Sông Cầu thuộc tỉnh Phú Yên, có 1 khu vực chuyên buôn bán các loại cá ngựa. Tài liệu của báo Sức Khỏe &Đời Sống cho biết: cá ngựa có nhiều loài như cá ngựa gai, cá ngựa lớn, cá ngựa thân trắng, cá ngựa chấm, cá ngựa Nhật...
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Hà Nội có một ngôi làng nổi tiếng về tệ nạn cờ bạc. Đó là làng Trung Kính hạ thuộc quận Cầu Giấy. Tại làng này, những nếp sống cũ của làng xã chưa mất đi, thì cuộc sống đô thị mới đã ập đến, kéo theo không ít tệ nạn của nó.
Theo báo quốc nội, một số nhà xuất bản lớn tại Sài Gòn đang phải đối mặt vơi tệ nạn sách in lậu. Điều đáng nói là thủ phạm những vụ in lậu là một số nhà in quốc doanh và nhà xuất bản thuộc các cơ quan trung ương tại Hà Nội. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này như sau.
Tại tỉnh Bình Định, có một ngôi chùa lưu giữ được nhiều sách võ thuật quí giá. Đó là chùa Long Phước thuộc huyện Tuy Phước Chùa nép mình dưới bóng tre xanh hiền hòa của làng quê Việt Nam muôn thủa. Trong chùa, sớm chiều vang lên tiếng mõ, tiếng tụng kinh của các nhà sư tan vào làn sương bảng lảng. Cùng với sự tĩnh lặng của không gian là sự miệt mài
Tại miền Tây Nam phần, trong các loại cây trồng, có cây nhãn Bạc Liêu nổi tiếng về giá trị lịch sử nhân văn từ hàng trăm năm qua.Nhãn Bạc Liêu tồn tại trên sự quy hợp của 3 nền văn hóa VN- Hoa-Khmer. Sau bao năm tháng, dù diện tích nhãn vẫn còn đó, vẫn nguyên như ngày nào, nhưng còn không tới 1/3 diện tích nhãn nguyên chủng chính hiệu Bạc Liêu.
Những ngày vừa qua, báo chí quốc nội liên tục thông tin về những cái chết ở An Giang có liên quan đến rượu pha nồng độ methanol vượt quá 300 lần, thế nhưng các quán nhậu rượu đế, đặc biệt là các quán lề đường ở khu vực miền Tây Nam phần vẫn tấp nập khách. Tại thành phố Cần Thơ, các quán "thịt cầy" lúc nào cũng đông nghẹt.
Vài năm gần đây, thành phố SG đã nâng cao mặt đường ở nhiều tuyến đường để không bị ngập khi mưa. Tuy nhiên, đường mới nhưng nhiều hẻm nối ra đường lại không mới, nghĩa là vẫn nằm ở cao độ cũ và vì thế thường là thấp hơn đường. Sự chênh lệch về độ cao quá lớn giữa đường và hẻm đã tạo nên những con dốc nguy hiểm. Báo SGGP viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại ngoại thành Sài Gòn, có 1 khu vực mà dân địa phương gọi là cánh đồng "Mặt trời mọc", thuộc ấp 1 xã Phong Phú, huyện Bình Chánh. Khu vực này chỉ cách quốc lộ khoảng 3 cây số, vậy mà trên 100 gia đình với hơn 500 người ở đây, gần 30 năm nay vẫn phải sống trong cảnh thiếu điện, thiếu nước sinh hoạt. SGGP viết về tình cảnh của cư dân tại ấp này như sau.
Tương truyền vào thời xa xưa, nơi vùng "Thất Sơn huyền bí" thuộc tỉnh An Giang, có nhiều người lên núi hái thuốc đã bắt gặp một nguồn dược liệu quí hiếm, mùi thơm ngào ngạt, có thể trừ được sơn lam chướng khí và trị được một số bịnh thông thường. Người ta đã dùng nó làm loại hương liệu để đốt xông nơi các đình chùa vào những ngày lễ hội tôn nghiêm.
Chùa và nỗi lo có... tiền! Đó là nhan đề một bài viết của nhà báo Thành Sơn trên tờ Thanh Niên, cho thấy hiện tượng các pho tượng Phật cũng bị “biến tấu” cho phù hợp nhu cầu du lịch và thị trường. Câu chuyện ghi nhận như sau. “Có tiền người ta đua nhau sửa chùa tô tượng; cung tiến vô số các pho tượng lớn nhỏ vào các ngôi chùa cổ nhằm "khai tâm lấy lộc" khiến cho các giá trị văn hoá-thẩm mỹ cổ bị gọt xoá không thương tiếc.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.