Hôm nay,  

Săn Lùng Cây Kiểng

04/01/200700:00:00(Xem: 5337)

Săn Lùng Cây Kiểng

Bạn,

Theo báo Người Lao Động, tại miền Tây Nam phần, giới kinh doanh cây kiểng đang đổ xô về các vùng xa để lùng sục, tranh nhau mua cho bằng được những cây kiểng cổ thụ từ vài chục năm tuổi trở lên. Hiện nay, thú chơi kiểng cổ thụ đang là "mốt" của nhiều đại gia và không ít quan chức CSVN thừa tiền lắm của. Báo NLĐ ghi nhận về thị trường cây kiểng tại Cần Thơ qua đoạn ký sự như sau.

Từ Quốc lộ 1A chạy dài đến đường 91 B nối dài thuộc địa bàn thành phớ Cần Thơ, đâu đâu cũng thấy các điểm tập kết những cây kiểng cổ thụ to đùng, cao sừng sững khỏi đầu người được các thương lái mua từ các tỉnh Đồng Tháp, Bến Tre, Trà Vinh, Cà Mau, Vĩnh Long về để dự trữ bán Tết. Ông Hai Thum, chuyên kinh doanh cây kiểng hàng chục năm nay ở Cần Thơ, cho biết: "Mỗi chuyến đi chỉ cần săn được 1-2 cây kiểng cổ thụ là nắm chắc 5 - 10 triệu đồng lãi. Bây giờ các loại kiểng nhỏ đã lỗi thời, kinh doanh khó "ăn" hơn trước". Theo ông, để tìm được hàng độc như cần thăng, kim quít, khế, vạn niên tùng... cao tuổi, giới săn kiểng phải chia quân ra nhiều hướng, đi gạ hỏi, thậm chí phải "nằm lì" tại những nơi có cây quý. Đôi khi phải đi tới, đi lui vài tháng, năn nỉ chủ nhà khản cả cổ mới mua được cây ưng ý.

Điểm dự trữ kiểng cổ thụ trên Quốc lộ 1A, qua khỏi bãi rác số 10 chừng vài trăm mét được xem là điểm lớn nhất ở Cần Thơ. Nơi đây rộng mênh mông, có hàng trăm cây các loại, đa phần là cây có tuổi thọ trên trăm năm. Anh Hùng, trước đây chỉ mua bán các loại kiểng nhỏ, giờ đã chuyển sang kinh doanh kiểng cổ thụ, tiết lộ: "Chúng tôi thu mua kiểng cổ thụ tùy từng loại cây, thường chỉ từ hai chục triệu đồng trở lại. Kinh doanh mặt hàng này nặng nhất là vốn, kế đến là khâu vận chuyển do quá cồng kềnh, tiếp đến là việc chăm sóc. Cây mua về phải dưỡng ít nhất hai tháng mới bán được. Giá bán thì vô chừng, khách trả cỡ nào cũng đều "dính chấu". Theo chỉ dẫn của anh Hùng, phóng viên đến một điểm bán kiểng cổ thụ nằm trên đường 91 B nối dài hỏi thử giá một gốc bằng lăng. Ông chủ ở đây hét giá lên đến 15 triệu đồng. Trước đó anh Hùng đã cho phóng viên biết, giá mỗi loại cây này không quá 4 triệu đồng. Thấy khách có vẻ lưỡng lự, ông chủ liền hạ giá mỗi cây xuống 2 triệu đồng.

Bạn,

Cũng theo báo NLĐ, do giá kiểng cổ thụ quá cao nên rất "kén" người chơi. Có một số người chơi kiểng như một sở thích thật sự.  Song cũng có không ít đại gia lắm tiền nhiều của, chưa biết gì nhưng cũng cố chứng tỏ ta đây là người có máu mê cây kiểng. Một chủ kinh doanh kiểng cổ thụ ở Cần Thơ, cho phóng viên biết: "Hiện nay có một số quan chức bỏ ra hàng chục triệu đồng đặt cọc, yêu cầu anh tìm cho bằng được những cây kiểng cổ thụ có tuổi thọ hàng trăm năm trở lên. Những người này "chơi" kiểng cổ thụ chỉ để cho mọi người biết ta đây có vai vế cao trong xã hội. Ngoài ra, cũng có nhiều người sắm kiểng cổ thụ làm quà để biếu cấp trên trong dịp Tết!"

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.