Hôm nay,  

Chợ Cam Tam Bình

18/02/200500:00:00(Xem: 7068)
Bạn,
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới: chợ cam Tam Bình. Dù mới hình thành, nhưng sức mua bán nơi đây đã giúp cho người trồng cam Vĩnh Long thoát nghèo. Báo quốc nội viết về chợ này như sau.
Mới 3 giờ sáng, chợ cam nằm trên kinh Ông Sỹ, khóm II thị trấn Tam Bình, huyện Tam Bình (Vĩnh Long) đã nhộn nhịp hẳn. Tiếng máy nổ giòn giã, xen lẫn tiếng gọi nhau văng vẳng trong đêm của các thương lái, ngưới bốc xếp đã "đánh thức" cái tĩnh lặng của đêm vắng. Và một ngày mới dường như được bắt đầu sớm hơn dự tính... Những chiếc xuồng ba lá gắn máy chèo, máy đuôi tôm chứa đầy khoang cam sành, trái to có, nhỏ có và đủ mặt hàng được phân loại ra từng giỏ riêng biệt. Những chiếc xe tải chờ hàng đã đỗ bến từ chiều hôm trước. Tới 9 giờ sáng chợ vãn dần, chỉ còn lại những thương buôn đang cột từng cần xé cam cho lên xe, người xuôi về Sài Gòn, miền Bắc...

Khuất vào một góc chợ, phóng viên nhấm tách cà phê và quan sát. Trên khoảnh đất rộng chừng 1 ngàn mét vuông, người ta gọi là chợ cam Tam Bình, nhưng không vách ngăn, không mái che và chẳng có bảng hiệu! Song, những chiếc giỏ xách, tấm ni-lông trải trên nền đất đã tạo thành các "ki-ốt" ngăn "ranh giới" rõ ràng giữa các thương lái. Mỗi ngày, khoảng 50 thương lái về đây mua bán, trao đổi hàng hóa. Tùy theo mùa và giá cả mà sản lượng cam giao dịch tại chợ tăng hay giảm, mùa thuận trên 20 tấn cam/ngày, mùa nghịch cũng 10-15 tấn/ngày. Quan sát chợ cam, phóng viên được biết có đến 90% lượng người tập trung ở đây đều là thương lái: lái vườn, lái chợ... Còn nông dân trực tiếp mang cam ra chợ bán chiếm số lẻ và mỗi phiên chợ họ bán chỉ vài trăm ký lô. Ông Nguyễn Thanh Triều, ở ấp Mỹ Thành, xã Mỹ Thạnh Trung, nói: "Thỉnh thoảng tui mới bán cam ở đây, nhưng số lượng không nhiều, do hàng ngày đã có thương lái đến tận nhà mua". Ngoài lực lượng thương lái, số người làm nghề bốc vác, lựa cam ở chợ cam cũng lên đến vài chục. Họ chia thành từng tốp nhỏ từ 4-6 người và ai cũng có mối, không tranh giành.
Bạn,
Hơn 5 giờ đồng hồ ở chợ cam, phóng viên nghe khá nhiều lời bàn tán của thương lái, nông dân về giá cả cam sành. Mới biết năm nay nông dân Tam Bình được mùa cam, nhưng giá cả thấp hơn so với năm ngoái . Nhiều nông dân than vãn, phân bón tăng, nếu bán với giá hiện tại chỉ phá huề, hoặc lời chút đỉnh và cũng có người lỗ vốn đầu tư. Thương lái than thị trường TPSG, Hà Nội đang "chựng" hàng. Mỗi người một nỗi lo.

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.