Hôm nay,  

Chợ Cam Tam Bình

18/02/200500:00:00(Xem: 6583)
Bạn,
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới: chợ cam Tam Bình. Dù mới hình thành, nhưng sức mua bán nơi đây đã giúp cho người trồng cam Vĩnh Long thoát nghèo. Báo quốc nội viết về chợ này như sau.
Mới 3 giờ sáng, chợ cam nằm trên kinh Ông Sỹ, khóm II thị trấn Tam Bình, huyện Tam Bình (Vĩnh Long) đã nhộn nhịp hẳn. Tiếng máy nổ giòn giã, xen lẫn tiếng gọi nhau văng vẳng trong đêm của các thương lái, ngưới bốc xếp đã "đánh thức" cái tĩnh lặng của đêm vắng. Và một ngày mới dường như được bắt đầu sớm hơn dự tính... Những chiếc xuồng ba lá gắn máy chèo, máy đuôi tôm chứa đầy khoang cam sành, trái to có, nhỏ có và đủ mặt hàng được phân loại ra từng giỏ riêng biệt. Những chiếc xe tải chờ hàng đã đỗ bến từ chiều hôm trước. Tới 9 giờ sáng chợ vãn dần, chỉ còn lại những thương buôn đang cột từng cần xé cam cho lên xe, người xuôi về Sài Gòn, miền Bắc...

Khuất vào một góc chợ, phóng viên nhấm tách cà phê và quan sát. Trên khoảnh đất rộng chừng 1 ngàn mét vuông, người ta gọi là chợ cam Tam Bình, nhưng không vách ngăn, không mái che và chẳng có bảng hiệu! Song, những chiếc giỏ xách, tấm ni-lông trải trên nền đất đã tạo thành các "ki-ốt" ngăn "ranh giới" rõ ràng giữa các thương lái. Mỗi ngày, khoảng 50 thương lái về đây mua bán, trao đổi hàng hóa. Tùy theo mùa và giá cả mà sản lượng cam giao dịch tại chợ tăng hay giảm, mùa thuận trên 20 tấn cam/ngày, mùa nghịch cũng 10-15 tấn/ngày. Quan sát chợ cam, phóng viên được biết có đến 90% lượng người tập trung ở đây đều là thương lái: lái vườn, lái chợ... Còn nông dân trực tiếp mang cam ra chợ bán chiếm số lẻ và mỗi phiên chợ họ bán chỉ vài trăm ký lô. Ông Nguyễn Thanh Triều, ở ấp Mỹ Thành, xã Mỹ Thạnh Trung, nói: "Thỉnh thoảng tui mới bán cam ở đây, nhưng số lượng không nhiều, do hàng ngày đã có thương lái đến tận nhà mua". Ngoài lực lượng thương lái, số người làm nghề bốc vác, lựa cam ở chợ cam cũng lên đến vài chục. Họ chia thành từng tốp nhỏ từ 4-6 người và ai cũng có mối, không tranh giành.
Bạn,
Hơn 5 giờ đồng hồ ở chợ cam, phóng viên nghe khá nhiều lời bàn tán của thương lái, nông dân về giá cả cam sành. Mới biết năm nay nông dân Tam Bình được mùa cam, nhưng giá cả thấp hơn so với năm ngoái . Nhiều nông dân than vãn, phân bón tăng, nếu bán với giá hiện tại chỉ phá huề, hoặc lời chút đỉnh và cũng có người lỗ vốn đầu tư. Thương lái than thị trường TPSG, Hà Nội đang "chựng" hàng. Mỗi người một nỗi lo.

Chuyện xảy ra tại Ngân hàng máu của Bệnh viện Đa khoa Đồng Nai, và Bệnh viện Truyền máu SG. Tại đây, luôn có người bán máu để có tiền sống lang bạt, đi du lịch. Đó là những người cũng có gia đình, nhưng do "thân xác con trai nhưng tâm hồn con gái", thích bỏ nhà đi bụi. "Tài sản" của họ là máu. Ghi nhận của báo Sức Khỏe-Đời Sống như sau.
“Gặp một nạn nhân bị lừa đảo đưa đi Malaysia: Bị bắt, bị giam cầm và... không một xu dính túi.” Đó là nhan đề một bài trên báo Lao Động, kể về hoàn cảnh một thanh niên VN đi “lao động xuất khẩu ở Mã Lai, và rồi bây giờ vêà lại. Chuyện do ký giả Xuân Quang của báo này ghi như sau.
''Đầu nậu kế toán'' chui, đó là cách gọi của dân trong nghề chỉ người kinh doanh dịch vụ kế toán ''chui''. Những người kiếm sống bằng dịch vụ này thường là các kế toán viên có nhiều kinh nghiệm, kể cả kinh nghiệm "lách" các khoản thuế. Khách hàng của họ là các doanh nghiệp tư nhân nhỏ, các cửa hàng đại lý. Báo Pháp Luậr TPSG viết về các đầu nận này như sau.
Đây là chuyện của dân nghèo sống bằng nghề bán thịt cóc. Họ trong 1 làng mà đến 90% mưu sinh bằng nghề bán thịt "cậu ông trời" Báo Thanh Niên viết về 1 thanh niên 25 tuổi, nhưng đã có 10 năm trong nghề qua đọan ký sự như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, mặc dù đến tháng 7/2004, các trường đại học tại VN mới tổ chức kỳ thi tuyển sinh viên vào năm thứ nhất cho niên khóa 2004-2005, nhưng từ đầu năm, các trung tâm luyện thi Đại học đã vận hành hết công suất để thu hút học sinh. Một trong những chiêu để thu tiền học sinh là dịch vụ tổ chức thi thử, dựa theo tuyển tập đề thi mẫu của Bộ Giáo Dục-Đào Tạo CSVN. Phóng viên TNVN đã viết về dịch vụ này tại HN qua đọan ký sự như sau.
Theo báo Người Lao Động, giới văn nghệ trong nước đang bàn tàn xôn xao về một cuộc thi có tên là "Cô Gái Vàng-Tìm Người Giống ca sĩ Mỹ Tâm".Giải nhất 100 triệu đồng cho một phiên bản giống nhất. Báo NLĐ cho biết dư luận chỉ thật sự bắt đầu bùng nổ khi chuyên san Người nổi tiếng - viết tắt là N2T, số ra mắt của tạp chí Điện Ảnh Ngày Nay (thuộc Viện Phim Việt Nam, Bộ Văn hóa-Thông tin) phát hành chính thức trên cả VN vào ngày 18-3-2004. Trong đó có lời rao về cuộc thi này do doanh nghiệp tư nhân Núi Đôi tài trợ. Báo NLĐ viết về cuộc thi như sau.
Tại một làng chài ở Khánh Hòa, có 1 ông già 72 tuổi, nhưng có 60 năm đan thúng chai bán cho ngư dân. Với ông già này, thì "khi nào cửa biển này cạn nước thì nghề này mới thôi". Đó là lời tâm sự mộc mạc của ông Trần Quá. Năm nay 72 tuổi, ông theo nghề từ khi còn là cậu bé 12 tuổi. Vậy là đã 60 năm ông gắn bó với cái nghề truyền thống 3 đời của gia đình.
Theo báo quốc nội, hệ thống sông ngòi chảy qua các thành phố ở Việt Nam đang bị ô nhiễm nặng. Trên địa bàn tỉnh Đồng Nai, mọi chất thải của thành phố Biên Hòa đều đổ về sông Đồng Nai và đã đến lúc con sông này "lâm bệnh" vì chịu không nổi sự ô nhiễm kéo dài. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận về hiện trạng trên sông Đồng Nai qua đoạn ký sự như sau.
Chỉ 3 ngày sau khi báo chí đăng tải hình ảnh các quan chức Sài Gòn dự buổi tiệc thịt gà tại hội nghị khuyến khích tiêu thụ sản phẩm gia cầm, thì tại ngoại thành, gà và trứng gia cầm chưa kiểm dịch đã tái xuất hiện công khai tại các chợ ngoại thành. Nhiều cư dân nội thành đã đến các chợ vùng ven Sài Gòn để mua gà. Phóng viên báo SGGP viết như sau.
Oshin là một danh từ mới khai sinh mấy năm nay, để chỉ các người giúp việc nhà, thời trước ta gọi là người ở, người làm, một việc mà thời phong kiến ông bà mình gọi là "gia nhân." Có một ngôi "chợ oshin" đã khai sinh và hoạt động tấp nập ở Sài Gòn, và được báo Người Lao Động ghi nhận về ngôi chợ dị thường này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.