Hôm nay,  

Phá Sản Vì Trồng Tràm

19/12/200700:00:00(Xem: 4006)

Bạn,

Theo báo SGGP, tại miền Tây Nam phần, giá tràm hiện nay rẻ như giá củi. Chưa bao giờ nông dân trồng tràm ở khu vực Đồng bằng Sông Cửu Long  lâm vào tình cảnh khốn khó như hiện nay. Giá tràm từ 60- 80 triệu đồng/hecta tuột dốc xuống còn 15 - 30 triệu đồng/he'cta, mà vẫn không có người mua. Dân trồng tràm nợ ngập đầu, không tiền trả. Nguy cơ phá rừng tràm, bán đất ngày càng đến gần. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này như sau.

Tại Đồng bằng sông Cửu Long, từng tràm Đồng Tháp Mười tập trung chính yếu ở 3 tỉnh Long An, Đồng Tháp và Tiền Giang. Gần đây, dân trồng tràm đứng ngồi không yên khi chứng kiến cây tràm rớt giá thê thảm. Ông Mười Dẫu, ở Thạnh Hóa (Long An), nhiều năm gắn bó với cây tràm thở dài ngao ngán: "Không thể hình dung được cây tràm bị mất giá và nhanh chóng đi vào ngõ cụt như hiện nay. 4 hécta tràm của tui đã trên 5 năm tuổi, kêu bán hổng ai mua; có người vào xem xong họ chỉ trả đúng một tiếng, 35 triệu đồng (cả 4 hécta), lỗ đứt đường là cái chắc".

Đi dọc từ thị trấn Thạnh Hóa sang Tân Đông, Tân Tây... đâu đâu cũng chứng kiến người dân "mặt ủ, mày ê" vì chuyện tràm rớt giá, không bán được. Nông dân Hai Thanh, ở xã Tân Đông (huyện Thạnh Hóa, Long An) kéo  phóng viên ra khu tràm xơ xác, loang lổ nhiều nơi, nói: "Cây tràm đã qua thời kỳ vàng son rồi, bây giờ trở thành thứ yếu. Tràm tốt hay xấu gì, muốn bán được phải năn nỉ thương lái khô cả họng. 8 hécta tràm đã phá bỏ 7 héctaa, giờ còn 1 hécta nhưng vẫn lỗ...". Đi sâu vào huyện Mộc Hóa, Tân Thạnh, tình hình cũng tương tự, nhà cần bán tràm thì nhiều nhưng thương lái mua rất ít. Nông dân Bùi Thế Hiếu, xã Kiến Bình (huyện Tân Thạnh, Long An) chua chát: "Từ ngày trồng đến ngày thu hoạch phải mất 6 - 7 năm dài chăm sóc. 20 công tràm rất tốt nhưng thương lái chỉ mua 45 triệu đồng, chưa đủ chi phí đầu tư. Bán xong tràm, tui bán... luôn đất để trồng lúa, vì càng đeo  càng lỗ!"

Ở huyện Tháp Mười (Đồng Tháp), nông dân trồng tràm cũng lận đận. Nông dân Huỳnh Tấn Thọ, xã Mỹ Hòa, lắc đầu: "5 năm về trước, cây tràm đã giúp nhiều gia đình vươn lên làm giàu; còn bây giờ thì ngược lại, trồng ít lỗ ít - trồng nhiều lỗ nhiều, nhà nào cũng mang nợ". Người dân Đồng Tháp Mười cho biết, khoảng 2 năm trở lại đây, tràm cừ bắt đầu rớt giá. Bình quân, 1 hécta tràm từ 60-80 triệu đồng, thậm chí 100 triệu đồng (tràm tốt), nay chỉ còn 15 - 30 triệu đồng.

Bạn,

Cũng theo báo SGGP, nguyên nhân dẫn đến tình trạng trên là do các nhà thầu xây dựng bỏ cừ tràm chuyển sang sử dụng cừ sạn, bê tông, cọc nhựa... Sức mua giảm mạnh nhưng số lượng trồng tràm tăng, "cung vượt cầu" khiến tràm rớt giá. Tràm  không bán được, dân trồng tràm đành phá bỏ hoặc bán đất trả nợ.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.